【颂古十首】作者：释慧空 朝代：宋代
[颂古十首]颂古十首原文
从头数到一二三，倒数却成三二一。
直饶善会大衍算，掐指巡文数不出。
[颂古十首]诗词问答
问：颂古十首的作者是谁？答：释慧空
问：颂古十首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧空的名句有哪些？答：释慧空
[颂古十首]释慧空颂古十首 书法图
颂古十首书法作品
[颂古十首]参考注释
[颂古十首]从头
(1) 从开始
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》
(2) 重新
[颂古十首]一二三
(1).指道教正一道的“三天(玉清、上清、太清) * ”。相传 太上老君 授 张道陵 “三天 * ”。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七籤》卷六。《四游记·果老殿中辨鹿》：“时有 叶法善 者， 嘉禾 人，世为道士，尝游 白马山 古室，遇二仙人，授以正一二三之法，能制服怪鬼。”
(2).动作时口说数字以计数。习惯常至“三”止。 元 无名氏 《盆儿鬼》第三折：“﹝正末﹞做出门科云：‘且住，私场演，官场用。若到 开封府 去，他不説时，如何是了？待俺试敲咱。这是盆沿儿。’做敲科云：‘一、二、三。’”
(3).犹言头绪、办法。《雍熙乐府·一枝花·道情》套曲：“飘零的不知明暗，默默的自取勘。眼底浑无一二三，流落在江南。”
(4).原由。 刘宾雁 《关东寿人传》第二章：“无缘无故关了我一千多天了，我能不要求他们说出个一二三来。”
[颂古十首]倒数
与其数相乘得一的数
4/3是3/4的倒数
[颂古十首]三二
约计之词。常用于表示较少的数量。《南史·后妃传下·徐元妃》：“妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。”《水浒传》第十五回：“你便再与他三二斗米去。”《西游记》第十二回：“徒弟们，我去之后，或三二年，或五七年，但看那山门里松枝头向东，我即回来。”
[颂古十首]直饶
犹纵使，即使。 唐 李咸用 《依韵修睦上人山居》之七：“兼济直饶同巨楫，自由何似学孤云。” 宋 王禹偁 《战城南》诗：“直饶侵到 木叶山 ，争似垂衣施庙算。” 宋 黄庭坚 《望江东》词：“灯前写了书无数，算没箇人传与。直饶寻得雁分付，又还是秋将莫。”《五灯会元·临济宗南岳下十二世·仰山行伟禅师》：“直饶丹青处士，笔头上画出青山、緑水、夹竹桃花，祗是相似模样。”
[颂古十首]善会
(1).善于；擅长。《水浒传》第一○一回：“七尺身材壮健，善会偷香窃玉。”《西游记》第六七回：“﹝我﹞也能搅海降龙母，善会担山赶日头。”
(2).指寺庙举行的法会。《儿女英雄传》第二四回：“他庙里一年两季善会，知客是要出来让茶送酒、应酬施主的。”
[颂古十首]大衍
(1).《易·繫辞上》：“大衍之数五十。” 韩康伯 注引 王弼 曰：“演天地之数，所赖者五十也。” 孔颖达 疏引 京房 云：“五十者谓十日、十二辰、二十八宿也。”后以大衍为五十的代称。 清 赵翼 《圣寿覃恩得拜绢绵米肉之赐恭记》诗之二：“运是太和春不老，数纔大衍日方中。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但僕生长危邦，年逾大衍，天灾人祸，所见多矣。”
(2).广大的沼泽地。《管子·七臣七主》：“春无杀伐，无割大陵，倮大衍。” 尹知章 注：“倮谓焚烧，令荡然俱尽。” 郭沫若 等集校：“ 洪颐煊 曰：‘倮当作僇。’ 王念孙 曰：‘僇即疁字也……僇大衍者，谓火焚其草木也。’”
(3).历法名。详“ 大衍历 ”。
[颂古十首]掐指
(1).旧时占卜方法之一。以拇指点着其他指节占卜吉凶或推算干支。《武王伐纣平话》卷上：“ 西伯侯 掐指寻文，卜一课。”《儿女英雄传》第三五回：“他低着头掐指寻纹算了半日，口里还呐呐地念道：‘这日不妥，那日欠佳。’” 赵树理 《小二黑结婚》一：“ 二诸葛 看了看历书，又掐指算了一下说：‘今日不宜栽种。’”
(2).用拇指轻点其他指头计算。《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“且説 白氏 在家，掐指过了试期，眼盼盼悬望佳音。” 草明 《乘风破浪》五：“ 小兰 掐指一算，正好 少祥 当阴阳班，便决心到他家里去看看他。”
宋代,释慧空