【和张谋父游石佛山观魏太武书】作者：贺铸 朝代：宋代
[和张谋父游石佛山观魏太武书]原文
中夏昔屯否，代邦天所开。
鸿图属太武，不世英雄才。
南洗洛阳血，西荡长安灰。
毡车十万乘，略地驱风雷。
一苇济长淮，筑宫瓜步隈。
东邻拜牢饩，走使为婚媒。
云旗即归路，览胜此悲徊。
俯挥铁马鞭，顽石同陶坏。
划成四大字，屹栗阴虹摧。
沦精入崖壑，怒气羞蟠回。
茫茫六百年，风雨生莓苔。
伟迹寖销泯，威灵安在哉。
生存贵无上，零落等尘埃。
君为访古游，赋诗追七哀。
人生谁不尔，莫负手中杯。
[和张谋父游石佛山观魏太武书]诗词问答
问：《和张谋父游石佛山观魏太武书》的作者是谁？答：贺铸
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：贺铸的名句有哪些？答：贺铸
[和张谋父游石佛山观魏太武书]参考注释
[和张谋父游石佛山观魏太武书]中夏
中国;华夏
[和张谋父游石佛山观魏太武书]屯否
《易》《屯》卦和《否》卦的并称。意谓艰难困顿。 汉 王粲 《初征赋》：“逢屯否而底滞兮，忽长幼以羈旅。”《梁书·元帝纪》：“顷岁屯否，多难荐臻。” 唐 温大雅 《大唐创业起居注·起摄政至即真日凡一百八十三日》：“时逢屯否，拥兵窃命。” 元 王恽 《玉堂嘉话》卷四：“时逢屯否，岳瀆分疆。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]鸿图
伟大的基业。多指帝位而言。见[宏图]
[和张谋父游石佛山观魏太武书]世英
当代的贤士。《荀子·赋》：“天下幽险，恐失世英。” 杨倞 注：“天下幽暗凶险如此，必恐时贤不见用也。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]雄才
亦作“ 雄材 ”。1.出众的才能。《后汉书·郑太孔融等传论》：“方时运之屯邅，非雄才无以济其溺，功高埶彊，则皇器自移矣。” 唐 窦庠 《酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠》诗：“雅论冰生水，雄材刃发硎。”《三国演义》第五回：“ 温侯 吕布 世无比，雄才四海夸英伟。” 陈毅 《吟 * 形势》：“ * 形势见远略，动员羣众赖雄才。”
(2).指才能出众的人。 唐 杜甫 《冬到金华山观》诗：“悲风为我起，激烈伤雄才。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]洛阳
河南省地级市。位于河南西部,市区面积79平方公里,人口97万。中国著名古都,有[九朝古都]之称,中国佛教祖庭白马寺位于市东,其南龙门石窟为中国三大石窟之一。河南省第二大城市,陇海铁路、焦枝铁路交汇于此
[和张谋父游石佛山观魏太武书]长安
长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带
[和张谋父游石佛山观魏太武书]毡车
以毛毡为篷的车子。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“上谋北伐，以虏所献毡车赐 嶷 。” 宋 苏轼 《台头寺步月得人字》诗：“遥知金闕同清景，想见毡车碾暗尘。” 明 陆采 《明珠记·桥会》：“傍毡车立地，偷睛斜望，春光只隔流苏帐。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]十万
数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]略地
(1).巡视边境。《左传·隐公五年》：“公曰：‘吾将略地焉！’遂往。” 孔颖达 疏：“言欲案行边竟。”《东周列国志》第三八回：“ 文公 同 赵衰 略地至 原 。”
(2).占领土地；侵占土地。《史记·张耳陈馀列传》：“足下必将战胜然后略地，攻得然后下城，臣窃以为过矣。诚听臣之计，可不攻而降城，不战而略地，传檄而千里定，可乎？” 宋 洪迈 《容斋随笔·汉景帝忍杀》：“征伐非必略地屠城，要在平定安集之耳。” 毛 * 《和英国记者贝特兰的谈话》：“ 日本 帝国主义的攻城、略地、 * 、抢劫，焚烧和 * ，把亡国危险最后地加在 中国 人身上。”
(3).掠过地面。 唐 高适 《奉和鹘赋》：“忿顾兔之狡伏，耻高鸟之成群，始灭没以略地，忽升腾而参云。” 唐 杜甫 《扬旗》诗：“材归俯身尽，妙取略地平。” 阿英 《“灯市”－－＜ * 词话＞风俗考之一》：“二童子引索略地。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]驱风
形容快速。 明 陈子龙 《剑术行》：“剑成只在虚无间，驱风驰景千餘里。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]一苇
《诗·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。” 孔颖达 疏：“言一苇者，谓一束也，可以浮之水上而渡，若桴栰然，非一根苇也。”后以“一苇”为小船的代称。《三国志·吴志·贺邵传》：“臣闻否泰无常，吉凶由人， 长江 之限不可久恃，苟我不守，一苇可航也。” 宋 苏轼 《游武昌寒溪西山寺》诗：“今朝横江来，一苇寄衰朽。” 明 刘基 《旅兴》诗之一：“那无一苇航，繁念空悠悠。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗：“日午潮回擢东指，顺流一苇如轻鸥。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]长淮
指 淮河 。 唐 王维 《送方城韦明府》诗：“高鸟长 淮 水，平芜故 郢 城。” 宋 张孝祥 《六州歌头》词：“长 淮 望断，关塞莽然平。” 清 顾炎武 《送归高士之淮上》诗：“送君孤棹上长 淮 ，千里谈经意不乖。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]瓜步
地名。在 江苏 六合 东南。有 瓜步山 ，山下有 瓜步镇 。古时 瓜步山 南临 大江 ， 南北朝 时屡为军事争夺要地。公元450年， 北魏 太武帝 攻 宋 ，率军至此，凿山为盘道，设毡殿，隔 江 威胁 建康 (今 南京市 )。 明 清 时设巡检司于 瓜步镇 。步，今写作“埠”。 唐 白居易 《奉酬淮南牛相公思黯见寄》诗：“日落 龙门 外，潮生 瓜步 前。” 宋 陆游 《登赏心亭》诗：“黯黯 江 云 瓜步 雨，萧萧木叶 石城 秋。” 清 吴伟业 《听女道士卞玉京弹琴歌》：“南内方看起 桂宫 ，北兵早报临 瓜步 。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]东邻
(1).东边的邻居。《易·既济》：“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。”《后汉书·刘赵淳于江传序》：“言以义养，则 仲由 之菽，甘于东邻之牲。” 唐 元结 《漫问相里黄州》诗：“东邻有渔父，西邻有山僧。” 叶圣陶 《穷愁》：“赌窟既破，全市喧传，群来聚视博徒何如人…… 阿松 东邻子 金荣 与焉。”
(2). 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“ 楚国 之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。”后因以“东邻”指美女。 唐 李白 《效古》诗之二：“自古有秀色， 西施 与东邻。” 五代 阎选 《浣溪沙》词：“ 刘 阮 信非仙洞客， 嫦娥 终是月中人，此生无路访东邻。”
(3).亦作“ 东厸 ”。特指 殷 纣王 。《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古 注：“ 应劭 曰：‘东厸， 紂 也。’厸，古邻字也。”一本作“ 东邻 ”。
[和张谋父游石佛山观魏太武书]牢饩
祭祀用的牛羊豕等牺牲。《南齐书·明帝纪》：“可式循旧典，详復祭秩，使牢餼备礼，钦响兼申。”《北史·崔冏传》：“吾没后，敛以时服，祭无牢餼，棺足周尸，瘞不泄露而已。” 宋 司马光 《知人论》：“考制度，习威仪，辨牢餼之等，详边豆之数，此宗人之职也。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]走使
(1).使唤、差遣。亦谓供奔走差遣或递送文书。《文选·张衡＜东京赋＞》“走虽不敏” 三国 吴 薛综 注：“走，公子自称走使之人。如今言僕矣。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 安禄山 初为 张韩公 帐下走使之吏。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“ 张妈妈 叫着一个走使的家人，写了备细书一封，打发他到 湖北 去通 张忠父 知道，商量寻个方便。”
(2).仆役。 唐 杜甫 《唐故万年县君京兆杜氏墓志》：“姑遂易子之地以安我，我用是存，而姑之子卒。后乃知之於走使。” 章炳麟 《印度独立方法》：“罢工者人人相约不为 英吉利 用，虽巵人走使，皆去不顾。则工商仕官之徒，一切坐困。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]云旗
亦作“ 云旂 ”。 1.以云为旗。《楚辞·九歌·东君》：“驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇。” 王逸 注：“以云为旌旗。”
(2).画有熊虎图案的大旗。《史记·司马相如列传》：“拖蜺旌，靡云旗。” 张守节 正义：“ 张 云：‘画熊虎於旌，似云气也。’”《文选·张衡＜东京赋＞》：“龙輅充庭，云旗拂霓。” 薛综 注：“旗谓熊虎为旗，为高至云，故曰云旗也。” 唐 钱起 《送鲍中丞赴太原军营》诗：“云旂临塞色，龙笛出关声。” 刘师培 《文说·宗骚》：“云旗星盖，遽宇高堂，靃靡千古，鏤错万状。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]归路
归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路
[和张谋父游石佛山观魏太武书]览胜
观赏美丽的景色
中华览胜
[和张谋父游石佛山观魏太武书]铁马
(1) 披铁甲的战马;铁骑
铁马冰河入梦来。——宋· 陆游《十一月四日风雨大作》
金戈铁马
(2) 挂在宫殿、庙宇等屋檐下的铜片或铁片,风吹过时能互相撞击发出声音
[和张谋父游石佛山观魏太武书]顽石
类似磐石般的事物,常指无知觉的人
[和张谋父游石佛山观魏太武书]四大
(1).道家以道、天、地、人为四大。《老子》：“道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”按，王，当作“人”。说见 朱谦之 《老子校释》及 任继愈 《老子新译》。
(2).佛教以地、水、火、风为四大。认为四者分别包含坚、湿、暖、动四种性能，人身即由此构成。因亦用作人身的代称。 晋 慧远 《明报应论》：“夫四大之体，即地、水、火、风耳，结而成身，以为神宅。”《圆觉经》：“我今此身，四大和合。所谓髮毛爪齿、皮肉筋骨、髓脑垢色，皆归於地；唾涕脓血、津液涎沫、痰泪精气、大小便利，皆归於水；暖气归火；动转归风。四大各离，今者妄身，当在何处？”《晋书·艺术传·鸠摩罗什》：“ 罗什 未终少日，觉四大不悆……死於 长安 。” 清 李斗 《扬州画舫录·虹桥录上》：“六十年来一梦醒，飘然四大御风轻。”
(3).古称大功、大名、大德、大权为四大。《晋书·忠义传·王豹》：“明公挟大功，抱大名，怀大德，执大权，此四大者，域中所不能容。”
(4). 北周 时 冀州 人戏称四种大物为四大。《北史·儒林传下·熊安生》：“ 道暉 好着高翅帽、大屐…… 冀州 人为之语曰：‘ 显公 鐘， 宋公 鼓， 宗道暉 屐， 李洛姬 肚’谓之四大。 显公 ，沙门也； 宋公 ， 安德 太守也； 洛姬 ，妇人也。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]屹栗
畏惧不安貌。 宋 沉括 《怀归赋》：“吾一念子之往兮，意尤兀硉而屹栗。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]阴虹
(1).指蜺。相传虹由雄性的虹和雌性的蜺组成。喻指佞臣。 唐 李白 《五月东鲁行答汶上翁》：“西归去直道，落日昏阴虹。” 王琦 注：“ 杨齐贤 曰：阴虹，指 林甫 、 国忠 辈昏蔽其君。” 宋 曾巩 《庭木》诗：“谁谓乌鸟恶？安巢最高枝。不顾白日照，直傍阴虹飞。”
(2).即虹蜺。喻指牛自尾尻到颈部的双筋。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“‘阴虹’属颈，行千里（阴虹者，有双筋自尾骨属颈）。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·毛篇》：“ 宁公 所饭牛，阴虹属颈。阴虹，双筋自尾属颈也。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]崖壑
高崖深谷
[和张谋父游石佛山观魏太武书]怒气
被激怒的情绪
[和张谋父游石佛山观魏太武书]茫茫
辽阔旷远的样子;模糊不清楚
长天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅传》
野茫茫。——《乐府诗集·杂歌谣辞·敕勤歌》
夫之茫茫。——明· 顾炎武《复庵记》
茫茫的前景
别时茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
[和张谋父游石佛山观魏太武书]百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
[和张谋父游石佛山观魏太武书]风雨
(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。”
(2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。”
(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。
(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。
[和张谋父游石佛山观魏太武书]莓苔
青苔。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 宋 苏舜钦 《寄守坚觉初二僧》诗：“松下莓苔石，何年重访寻。” 明 李瀚 《光孝寺访唐佛》诗：“一径莓苔寒瑟瑟，千年灯火坐萧萧。” 鲁迅 《华盖集·忽然想到（四）》：“正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]伟迹
(1).伟大的业绩或事迹。蹟，也写作“迹”。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“铺张对天之閎休，扬厉无前之伟蹟。” 宋 曾巩 《进太祖皇帝总序状》：“将无以使列圣巍巍之伟迹，焜燿昭彻，布在方册，此臣之所以惴惴也。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势·全盛时代》：“壮哉盛哉！非特 中华 学界之大观，抑亦世界学史之伟蹟也。”
(2).指不朽的文物古迹。 瞿秋白 《赤都心史》二五：“后来还是中央政府派员保护了这历史的伟迹。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]威灵
(1) 声威;威势
广耀威灵
(2) 神灵
[和张谋父游石佛山观魏太武书]生存
保存生命;活在世上
人没有氧气就不能生存
我们此后实在只有两条路,一是抢着古文而死掉,一是舍掉古文而生存。——鲁迅《无声的中国》
[和张谋父游石佛山观魏太武书]贵无
魏 晋 玄学的重要思想。谓以“无”为天地万物的精神本原。本于《老子》：“天下万物生於有，有生於无。”代表人物为 何晏 、 王弼 。 晋 裴頠 《崇有论》：“察夫偏质有弊，而覩简损之善，遂阐贵无之议，而建贱有之论。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“然滞有者全繫於形用，贵无者专守於寂寥，徒鋭偏解，莫诣正理。” 唐 李磎 《广废庄论》：“夫虚无用之心也，必凭於有者也；有之得行也，必存於虚也。是以有无相资，而后功立，独贵无贱有，固已疎矣。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]零落
(1) 不景气;衰落
家事零落
(2) 散乱
零落的枪声
(3) 散落;好像散乱安排
零落的村庄
(4) 树木枯凋
草木零落
[和张谋父游石佛山观魏太武书]尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
[和张谋父游石佛山观魏太武书]访古
(1).查考古训。 南朝 梁 江淹 《为萧骠骑让封第三表》：“臣炤册访古，诵史稽昔。以为敷道之寄，管物成务；总録之重，匡绩毗风。”
(2).探寻古迹。 唐 杜甫 《玉台观》诗之二：“浩劫因王造， 平臺 访古游。” 清 孙星衍 《＜京畿金石考＞序》：“京畿为四方之枢，极访古之所必至，而方志俱无金石一门。” * 《酒泉》诗：“风雪关山访古来，评泉品酒看光杯。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]赋诗
吟诗；写诗。《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐 王维 《慕容承携素馔见过》诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]七哀
(1). 魏 晋 乐府的一种诗题。起于 汉 末。 汉 王粲 、 三国 魏 曹植 、 晋 张载 皆有《七哀诗》，为反映社会动乱，抒发悲伤感情的五言诗。《文选·曹植＜七哀诗＞》 唐 吕向 题解：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀也。” 隋 江总 《在陈旦解酲共哭顾舍人》诗：“独酌一樽酒，高咏七哀诗。” 唐 杜甫 《垂白》诗：“甘从千日醉，未许七哀诗。” 元 萨都剌 《同克明曹生清明日登北固山和韵》：“共君且饮酒一斗，处世不必歌七哀。”
(2).泛指多种哀伤。 唐 陆龟蒙 《次幽独君韵》：“落日送万古，秋声含七哀。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]人生
(1) 人一生中的活动
(2) 人从出生到死亡的整个过程
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》
(3) 与人的关系生疏,不熟悉
人生地疏
[和张谋父游石佛山观魏太武书]不尔
不如此；不然。《管子·海王》：“不尔而成事者，天下无有。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 曰：‘报汝 平王 ，欲国不灭，释吾父兄；若不尔者， 楚 为墟矣。’” 宋 范成大 《劳畬耕》诗：“雨来亟下种，不尔生不蕃。” 清 陆嵩 《赠龚蓝生》诗：“所求一一务如约，不尔便欲来 天津 。”
[和张谋父游石佛山观魏太武书]负手
两手反交于背后。《淮南子·说林训》：“过府而负手者，希不有盗心。”《红楼梦》第七六回：“ 湘云 笑道：‘这一句怎么押韵，让我想想。’因起身负手，想了一想。” 鲁迅 《花边文学·一思而行》：“就是革命专家，有时也要负手散步。”
宋代,贺铸