【石井】作者：喻良能 朝代：宋代
[石井]石井原文
山右最佳处，有泉生石傍。
虚明秋后月，清冷雪前霜。
鳗井真牛后，龙湫可雁行。
濯缨仍潄齿，政尔不能忘。
[石井]诗词问答
问：石井的作者是谁？答：喻良能
问：石井写于哪个朝代？答：宋代
问：喻良能的名句有哪些？答：喻良能
[石井]参考注释
[石井]山右
山的西侧。特指 山西省 。因居 太行山 之右，故称。 清 陆陇其 《答山西范彪西进士书》：“夙闻 山右 辛復元 先生之名，而未见其书。承乏 恒阳 ，幸与 山右 接壤，则又闻先生今之 辛復元 也。”《花月痕》第四回：“ 山右 尤畿疆屏蔽，西北膏腴。”
[石井]最佳
对于达到某种目的最为有利的某物的数量或程度;特指对某一有机体的生长和繁殖最为有利的条件(如温度、光线、湿度、食物)
[石井]虚明
(1).空明；清澈明亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“凉风起将夕，夜景湛虚明。” 唐 杜甫 《夏夜叹》诗：“仲夏苦夜短，开轩纳微凉。虚明见纤毫，羽虫亦飞扬。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“光之正中，虚明凝湛，观者各自见其形。现於虚明之处，毫釐无隐，一如对镜。” 明 蒋一葵 《长安客话·海淀》：“ 勺园 林水紓环，虚明敞豁。”
(2).指内心清虚纯洁。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“莫不揔制清衷，递为心极，斯固通人之所包，非虚明之絶境，不可穷者，其唯神用者乎。” 宋 苏辙 《赠石台问长老二绝》之二：“ * 布衲一绳床，心地虚明睡自亡。” 清 魏源 《夏夜柬李希廉》诗：“冏在空中影，正如水有鱼。虚明止一性，何辨君与吾。”
[石井]后月
(1).次月。《宋书·礼志二》：“若用闰之后月，则春夏永革，节候亦舛。”《隋书·礼仪志三》：“若节属前月，则宜以前月为忌，节属后月，则宜以后月为忌，祥闰则宜取远日。” 唐 丘为 《湖中寄王侍御》诗：“每有南浦信，仍期后月游。”
(2).下下月。即次月的次月。
[石井]清冷
(1) 清爽而微寒;清凉寒冷
清冷的秋夜
(2) 冷落;冷清、凄凉
旅客们都走了,站台上十分清冷
[石井]鳗井
(1).古井名。在 浙江省 绍兴市 龟山 。 唐 徐浩 《宝林寺作》诗：“孤岫龟形在，深泉 鰻井 开。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》：“ 越州 应天寺 有 鰻井 ，在一大磐石上，其高数丈，井纔方数寸，乃一石窍也，其深不可知。 唐 徐浩 诗云‘深泉 鰻井 开’，即此也。其来亦远矣。”
(2).古井名。在 江苏省 镇江市 。《明一统志·镇江府》：“ 鰻井 ，在 甘露寺 内，昔有僧 妙机 者栖禪於此，乏水，浚井於山，得鰻鱼二，因名。”
[石井]牛后
牛的 * 。比喻处于从属地位。《战国策·韩策一》：“臣闻鄙语曰：‘寧为鷄口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事 秦 ，何以异於牛后乎？” 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“那能作牛后，更拟助洪基。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“低眉望牛后，徒为志士譁。” 章炳麟 《杂感》诗：“寧为牛后生，毋为鷄 * 。”
[石井]龙湫
雁荡山著名的大瀑布
[石井]雁行
(1) 飞雁的行列
(2) 并行或走在前头。引申为有次序的排列,借指兄弟
两骖雁行。——《诗·郑风·大叔于田》
我书比钟繇,当抗行;比 张芝草,犹当雁行也。——《晋书·王羲之传》
雁行有序。——丘迟《与陈伯之书》
[石井]濯缨
洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗，操守高洁。 南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》：“体絶尘俗，故濯缨者高其跡。” 唐 白居易 《题喷玉泉》诗：“何时此巖下，来作濯缨翁。” 前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗：“临川试问 尧 秊事，犹被封人劝濯缨。” 清 魏源 《武夷九曲诗》之五：“尘容愧濯缨，咏归闻扣榜。”
[石井]政尔
正尔；正当。政，通“ 正 ”。 宋 辛弃疾 《永遇乐·检校停云新种杉松戏作》词：“投老空山，万松手种，政尔堪嘆。” 宋 杨万里 《过杨村》诗：“政尔清和还在道，为谁辛苦不归田？” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“ 范蠡 忘名载 西子 ， 介推 逃跡累 山樊 。先生政尔无多事，聊把渔竿坐水村。”
[石井]不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
喻良能,宋代