【至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始】作者：岳珂 朝代：宋代
[至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始]原文
离歌已尽沙头玉，夕照初翻浪底金。
自是晴鸥无六月，半江雪片涌波心。
[至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始]诗词问答
问：《至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始》的作者是谁？答：岳珂
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂
[至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始]参考注释
[至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始]离歌
伤别的歌曲。 南朝 梁 何逊 《答丘长史诗》：“宴年时未几，离歌倐成赋。” 唐 骆宾王 《送王赞府上京参选赋得鹤》：“离歌凄妙曲，别操绕繁絃。” 宋 周邦彦 《点绛唇》词：“征骑初停，酒行莫放离歌举。” 明 刘基 《送医士贾思诚还浙东》诗之一：“西风嫋嫋水鳞鳞，一曲离歌泪满巾。”
[至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始]头玉
如美玉一般的头骨。 唐 李贺 《唐儿歌》：“头玉磽磽眉刷翠， 杜郎 生得真男子！” 叶葱奇 注：“头玉，指玉一般的头骨。” 清 唐孙华 《英孙》诗：“昨岁生孙今已期，头玉嶢嶢足传玩。”
[至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始]夕照
傍晚的阳光
[至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始]自是
(1) 自然是
众人见他如此无礼,自是愤愤不平
(2) 自以为是
自见者不明,自是者不彰。——《老子》
(3) 从此
[至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始]六月
《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”
[至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始]江雪
诗篇名。唐代柳宗元作。全文为：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”诗在空旷凄清的背景下突出孤独的渔翁形象，意境寥廓高远，寄寓了作者自身傲世独立的形象，历来被人传诵。
[至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始]波心
水中央。 唐 白居易 《春题湖上》诗：“松排山面千重翠，月点波心一颗珠。” 宋 鲁应龙 《闲窗括异志》：“一塔屹於波心。” 柯岩 《奇异的书简·美的追求者》：“也许是一片白云偶尔投影在大海的波心。”
[至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始]诗文赏析
【原题】：
至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始解维雪锦夜宿兴唐寺繁星满天四鼓遂行日初上已抵浒黄洲几百里矣午后南风薄岸舟屹不能移延缘葭苇间至莫不得去始作纪事十解呈旧幕诸公