【寺居夙兴】作者：陆游 朝代：宋代
[寺居夙兴]寺居夙兴原文
闲居无一事，睡少自夙兴。
空庭翠雾合，高树红日升。
曳杖遶四廊，悄然不逢僧。
厨烟俄漠漠，鱼鼓亦登登。
晨粥香满堂，粱肉坐可憎。
匡山在何许？吾将买行縢。
[寺居夙兴]诗词问答
问：寺居夙兴的作者是谁？答：陆游
问：寺居夙兴写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[寺居夙兴]参考注释
[寺居夙兴]闲居
避人独居
[寺居夙兴]一事
(1).一件事。《淮南子·缪称训》：“察於一事，通於一伎者，中人也。” 南朝 梁 萧统 《文选序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第一书》：“纲纪总摄，法令明备，郡县不得以一事自专也。” 清 郑燮 《赠博也上人书》诗：“独有老僧无一事，水禽沙鸟听关关。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“不经一事，不长一智。”
(2).同一件事；同一类事。《公羊传·僖公元年》：“此一事也，曷为復言 齐 师、 宋 师、 曹 师？不復言师，则无以知其为一事也。”《后汉书·桓谭传》：“又见法令决事，轻重不齐，或一事殊法，同罪异论，姦吏得因缘为市。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“同一月也，出於 牛氏 之口者，言言欢悦；出於 伯喈 之口者，字字凄凉。一座两情，两情一事，此其针线之最密者。”
(3).专一其事。《管子·心术下》：“一事能变曰智。” 尹知章 注：“能专一其事，能变而动之谓智也。”
(4).服役一次。《汉书·贾捐之传》：“ 孝文皇帝 閔中国未安，偃武行文，则断狱数百，民赋四十，丁男三事而一事。”
(5).方言。业务或组织上有关系的。如：这家药铺和 北京 同仁堂 药铺是一事。
[寺居夙兴]夙兴
早起。《礼记·昏义》：“夙兴、妇沐浴以俟见。” 孙希旦 集解：“夙，早也，谓昏明日之早晨也。兴，起也。”《汉书·武帝纪》：“今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。” 颜师古 注：“夙兴，早起也。” 清 方文 《潜山道中》诗：“策蹇愁荒道，闻鷄戒夙兴。”
[寺居夙兴]空庭
幽寂的庭院。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“虚馆絶諍讼，空庭来鸟雀。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二：“荒径驰野鼠，空庭聚山雀。” 唐 刘长卿 《客舍喜郑三见寄》诗：“穷巷无人鸟雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“良夜迢迢甚伴？对空庭寂寞，花光清絶。”
[寺居夙兴]雾合
(1).云雾笼罩。《世说新语·尤悔》“ 陆平原 河桥 败，为 卢志 所谗，被诛” 南朝 梁 刘孝标 注引《陆机别传》：“是日天地雾合，大风折木，平地尺雪。”《诗·小雅·白华》“英英白云，露彼菅茅” 唐 孔颖达 疏：“若露浓雾合，则清旦为昏。”
(2).如雾聚合，集合。 汉 张衡 《羽猎赋》：“轻车飆厉，羽骑电騖。雾合云集，波流雨注。”《周书·文帝纪上》：“今便分命将帅，应机进讨。或趣其要害，或袭其窟宅，电绕蛇击，雾合星罗。” 隋 卢思道 《为北齐檄陈文》：“虎夫万队，豹骑千羣，并骨勇肉飞，风驤雾合。”
[寺居夙兴]红日
太阳。因其放射出红色光辉，故称。 唐 王建 《宫词》之一：“ 蓬莱 正殿压金鼇，红日初生碧海涛。” 南唐 李煜 《浣溪沙》词：“红日已高三丈透，金鑪次第添香兽。” 宋 晁补之 《迷神引·贬玉溪对江山作》词：“黯黯青山红日暮，浩浩 大江 东注。”
[寺居夙兴]四廊
四面走廊。 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》：“去年学官人，竹马遶四廊。”
[寺居夙兴]然不
见“ 然否 ”。
[寺居夙兴]漠漠
(1) 寂静无声
漠漠门长掩
(2) 密布;布满
云漠漠,风瑟瑟
(3) 迷蒙
天漠漠
雨漠漠
秋天漠漠向昏黑。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
雁荡经行云漠漠。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
(4) 广阔
荒原漠漠
(5) 冷淡,不关心
何乃视之漠漠
(6) 茂盛、浓郁
漠漠芳馨
[寺居夙兴]鱼鼓
亦作“ 鱼皷 ”。1.鱼形木鼓。寺院中击之以报时。 唐 真觉 《咏鱼鼓》之一：“我暂作鱼鼓，悬头为众苦。师僧喫茶饭，拈槌打我肚。身虽披鳞甲，心中一物无。” 宋 陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》诗：“径投野寺睡正美，鱼鼓忽报江天明。” 清 朱彝尊 《兜率院》诗：“六时响鱼皷，四面围筠杉。” 清 蒋景祁 《瑞鹤仙·慈仁寺松》词：“叹支离相伴，一篝佛火，沸彻僧寮鱼鼓。”
(2).一种竹制打击乐器。详“ 鱼鼓简子 ”。
[寺居夙兴]登登
(1).象声词。指敲击声。《诗·大雅·緜》：“度之薨薨，筑之登登。” 唐 刘禹锡 《许州文宣王新庙碑》：“ 瀷水 之濒，城池在东，登登其杵，坎坎其斧。” 宋 苏轼 《孙莘老求墨妙亭》诗：“龟趺入坐螭隐壁，空斋昼静闻登登。” 明 高启 《与侄常游东庵》诗：“水树圆庵緑几层，阴中敲户昼登登。”
(2).象声词。指马蹄声。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“骑着瘦马儿圪登登的又上 长安 道。” 清 纳兰性德 《采桑子·居庸关》词：“巂周声里严关峙，匹马登登，乱踏黄尘，听报邮籤第几程。” 清 朱彝尊 《百字令》词：“瘦马登登愁径滑，何况新霜时候。”
(3).象声词。指脚步声。 李劼人 《死水微澜》第五部分八：“ 蔡大嫂 却不表示软弱，把那些女的看着笑了笑，便登登地提起她那平底鞋，一口气就走上了降生台。”
(4).众多貌。《逸周书·小开》：“登登皇皇，君枳维国，国枳维都。” 唐 卢纶 《山店》诗：“登登山路行时尽，决决溪泉到处闻。”
[寺居夙兴]满堂
(1).充满堂上。《楚辞·九歌·东皇太一》：“灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。”《后汉书·列女传·董祀妻》：“时公卿名士及远方使驛坐者满堂。”《花城》1981年第6期：“‘唷喂！－－都满堂了。’我听到身后一个女人的、浓重的 川 西口音。”
(2).整个堂上。《儿女英雄传》第二二回：“当下满堂嬉笑，一片寒暄。”
(3). 春秋 、 战国 时 楚 地。即 两棠 。在今 河南省 荥阳县 西南，为险要之地。 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“ 楚 有 汝渊 、 满堂 之固而灭於 秦 。”
(4).代指金玉。语出《老子》：“金玉满堂，莫之能守。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》之一：“今欲使朕无满堂之念，民有家给之饶。” 宋 范仲淹 《稼穑惟宝赋》：“田畴播殖之时，岂惭种玉；仓廪丰登之际，寧让满堂。”
[寺居夙兴]粱肉
指精美的饭食
[寺居夙兴]可憎
令人厌恶憎恨
可憎的敌人还是向战士们接近
[寺居夙兴]匡山
(1).山名。即 江西省 的 庐山 。《梁书·处士传·刘慧斐》：“尝还都，途经 寻阳 ，游於 匡山 。” 唐 韩愈 《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗：“偶到 匡山 曾住处，几行衰泪落烟霞。” 宋 叶适 《送赵季清兼谢所惠诗》：“又言謫 匡山 ， 五老 烟霞鲜。” 明 徐复祚 《投梭记·魔见》：“庙食 匡山 已百春，威灵显赫四方闻。”参见“ 匡庐 ”。
(2).山名。在 四川省 江油县 西，亦名 大匡山 、 大康山 。 唐 杜甫 《不见》诗：“ 匡山 读书处，头白好归来。”
(3).山名。在 浙江省 龙泉县 。此山四旁奋起，而中部低下，状如箕匡，故名。
[寺居夙兴]何许
什么;哪里
陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》
不知何许人。——明· 魏禧《大铁椎传》
贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了
[寺居夙兴]行縢
(1).绑腿布。《诗·小雅·采菽》“邪幅在下” 汉 郑玄 笺：“邪幅，如今行縢也。偪束其脛，自足至膝，故曰在下。”《三国志·吴志·吕蒙传》：“ 蒙 阴赊貰，为兵作絳衣行縢。” 宋 陆游 《夜话赠华师》诗：“犹能遍参在，为我买行縢。” 清 赵翼 《亿生乞假南归》诗：“自是名流怜臭味，相思何日办行縢？”参见“ 行幐 ”。
(2).喻远行。 明 沉德符 《野获编·神仙·仙姑避迹》：“ 嘉靖 末年，上春秋高……乃遣御史 姜儆 、 王大任 ，分行天下，求异人异书。而 王 得 湖广 ，专以仙姑事属之，闻其行縢入 岳州 ，乃嘱彼守令示意。” 清 程思泽 《索炬叹》诗：“官符夜下鳩丁男，明日行縢舁贵官。”
宋代,陆游