【张几仲被召还朝其四】作者：苏过 朝代：宋代
[张几仲被召还朝其四]张几仲被召还朝其四原文
我生良多难，已安悬磬室。
端来强敛板，诡词学造膝。
枯荄那复春，羸兵敢借一。
振履独商歌，知音赖师乙。
[张几仲被召还朝其四]诗词问答
问：张几仲被召还朝其四的作者是谁？答：苏过
问：张几仲被召还朝其四写于哪个朝代？答：宋代
问：苏过的名句有哪些？答：苏过
[张几仲被召还朝其四]注释
1. 押质韵
2. 原封缺，据清旧抄本补
[张几仲被召还朝其四]参考注释
[张几仲被召还朝其四]我生
(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。”
(2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。”
[张几仲被召还朝其四]多难
众多难成之事；很多困难。《诗·周颂·访落》：“维予小子，未堪家多难。” 郑玄 笺：“多，众也。我小子耳，未任统理国家众难成之事……难成之事，谓诸政有业未平者。”《老子》：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”
犹多故；多患难。《诗·周颂·小毖》：“未堪家多难。” 郑玄 笺：“我又会於辛苦，遇三监及 淮 夷之难也。”《左传·昭公四年》：“ 晋 有三不殆，其何敌之有？国险而多马， 齐 楚 多难。” 杜预 注：“多篡弑之难。”《礼记·檀弓上》：“吾君老矣，子少，国家多难。” 孔颖达 疏：“国家多有危难。”《三国志·吴志·刘繇传》“ 繇 长子 基 ，字 敬舆 ，年十四，居 繇 丧尽礼，故吏餽餉，皆无所受” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 基 遭多难，婴丁困苦，潜处味道，不以为戚。” 唐 杜甫 《登楼》诗：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。” 王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“先鞭争跃马，多难患张鴟。”
[张几仲被召还朝其四]悬磬
亦作“ 悬罄 ”。1.悬挂着的磬。 明 何景明 《石斋歌》：“悬磬真谐《韶》《濩》音，国琛果献珪璋用。”
(2).形容空无所有，极贫。《国语·鲁语上》：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐？” 唐 柳宗元 《哭吕衡州》诗：“三亩空留悬罄室，九原犹寄若堂封。” 宋 王禹偁 《陈情表》：“四海无立锥之地，一家有悬磬之忧。”《明史·李梦辰传》：“民室如悬罄，生计日不支。” 梁启超 《新民说》第六节：“譬之一家，虽復室如悬磬，亦未有愿他人入此室处者。”
[张几仲被召还朝其四]敛板
同“ 敛版 ”。《晋书·唐彬传》：“ 陈騫 在坐，敛板而称曰：‘ 彬 之为人，胜 騫 甚远。’” 唐 李端 《长安感事呈卢纶》诗：“敛板辞羣彦，回车访老农。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“今銓法以处试吏者，腰弓捻箭，从事鞍马，巡警阡陌，饯迎贵宦，敛板揖於路左，类以麤官目之。”
[张几仲被召还朝其四]词学
(1).词章之学，文学。 唐 杜甫 《乾元元年华州试进士策问》之五：“顷之问孝廉取备寻常之对，多忽经济之体。考诸词学，自有文章在，束以徵事，曷成凡例焉。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷三：“幕僚谓其必选佳壻，因从容语次，盛誉一 郑秀才 词学门阀，人韵风流异常，冀太师以子妻之。” 元 袁桷 《将作监主簿蒋公墓志铭》：“少窥刑书，復入词学，记言博精，洒墨清犖。”
(2).填词的学问。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“谁无恩怨？谁乏牢骚？悉以填词泄愤，是此一书者，非阐明词学之书，乃教人行险播恶之书也。” 况周颐 《蕙风词话》卷一：“词学程序，先求妥帖、停匀，再求和雅、深秀，乃至精稳、沉著。”
[张几仲被召还朝其四]造膝
犹促膝。 汉 蔡邕 《司空临晋侯杨公碑》：“及其所以匡辅本朝，忠言嘉谋，造膝危辞，当事而行。”《晋书·荀崧传》：“ 孔子 惧而作《春秋》…… 左丘明 、 子夏 造膝亲受，无不精究。” 宋 岳珂 《桯史·任元受启》：“造膝沃言，天下咸受其阴赐。” 清 吴伟业 《殿上行》：“夹城日移对便殿，造膝密语为艰难。”
[张几仲被召还朝其四]枯荄
干枯的草根。《文选·潘岳＜悼亡诗＞之三》：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅。” 李善 注引《方言》：“荄，根也。” 唐 崔损 《霜降赋》：“翻繽纷之槁叶，宿苍莽之枯荄。” 宋 苏舜钦 《依韵和伯镇中秋见月九日遇雨之作》：“众香爱春发枯荄，我知惟动儿女怀。” 明 刘基 《春雨》诗之一：“春风和雨细细来，园林取次发枯荄。” 清 宋琬 《先大夫讳日》诗：“譬彼松下草，霜落成枯荄。”
[张几仲被召还朝其四]羸兵
疲弱的士兵。《三国志·吴志·周鲂传》：“攻城之日，云欲以羸兵填堑。” 宋 欧阳修 《王彦章画像记》：“京师羸兵，不满五千。”
[张几仲被召还朝其四]借一
与敌人作最后的决战。《左传·成公二年》：“子又不许，请收合餘烬，背城借一。” 杜预 注：“欲於城下，復借一战。”《梁书·武帝纪上》：“羣竖猖狂，志在借一；豕突 淮 涘，武骑如云。”
[张几仲被召还朝其四]振履
曳履作声。 汉 郑崇 在 哀帝 时为尚书仆射，常求见 哀帝 进行规谏，他去时曳革履，人还没有到， 哀帝 就笑着说：“我识 郑尚书 履声。”见《汉书·郑崇传》。因以“振履”指向皇帝进谏。 宋 苏轼 《次韵郑介夫》之一：“相与啮氊持 汉 节，何妨振履出 商 音？” 商 音，指 郑崇 谏阻封 傅太后 从弟 商 事。
[张几仲被召还朝其四]商歌
悲凉的歌。商声凄凉悲切，故称。《淮南子·道应训》：“ 宁戚 饭牛车下，望见 桓公 而悲，击牛角而疾商歌。 桓公 闻之，抚其僕之手曰：‘异哉，歌者非常人也。’命后车载之。”后以“商歌”比喻自荐求官。 三国 魏 曹植 《七启》：“此 宁子 商歌之秋，而 吕望 所以投纶而逝也。” 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“商歌非吾事，依依在耦耕。” 唐 杜甫 《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》诗：“滥窃商歌听，时忧 卞 泣诛。”
[张几仲被召还朝其四]知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
宋代,苏过