【秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵】作者：陆游 朝代：宋代
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]原文
唐虞治巍巍，洙泗道益明。
岂知秦汉后，佛老起纵横。
诗书虽仅存，韶頀无遗声。
书生幸有闻，未死犹力行。
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]诗词问答
问：《秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵》的作者是谁？答：陆游
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问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]参考注释
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]唐虞
唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐 虞 之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐 虞 时代以前。”
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]巍巍
高大壮观的样子
巍巍乎可畏。——明· 刘基《卖柑者言》
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]洙泗
洙水 和 泗水 。古时二水自今 山东省 泗水县 北合流而下，至 曲阜 北，又分为二水， 洙水 在北， 泗水 在南。 春秋 时属 鲁国 地。 孔子 在 洙 泗 之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於 洙 泗 之间。”后因以“洙泗”代称 孔子 及儒家。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“弘 洙 泗 之风，阐 迦维 之化。” 唐 卢象 《赠广川马先生》诗：“人归 洙 泗 学，歌盛舞雩风。” 宋 叶适 《宋厩父墓志铭》：“余尝考次 洙 泗 之门，不学而任材者， 求 也。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“接 洙 泗 之渊源，拟荷千秋之担。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇 宋 儒，号为 洙 泗 之正传。”
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]汉后
汉 帝。《南史·沉怀文传》：“昔 汉 后郊祀太一，白日重轮，神光四烛。”
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]佛老
佛家和道家的并称。佛家以佛陀为祖，道家以 老子 为祖，故称。 唐 韩愈 《进学解》：“先生之业可谓勤矣，觝排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇。” 明 张纶 《林泉随笔》：“晚年用力佛老之学，而著书皆祖其意。” 郑观应 《盛世危言·技艺》：“ 秦 汉 以后佛老盛行， 中国 才智之士皆驰騖於清净虚无之学。”
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]纵横
(1) 竖和横互相交错
众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》
犹有曲挺纵横者。
刀戟纵横。——《广东军务记》
(2) 奔放自如
笔意纵横
(3) 奔驰无阻
纵横四海
(4) 放肆;无所顾忌
(5) 指合纵连横
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]诗书
(1) 指《诗经》和《尚书》
坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 泛指一般书籍、诗文
十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]仅存
(1).勉强存在。《荀子·强国》：“仅存之国，危而后戚之。”《史记·张仪列传》：“四战之后， 赵 亡卒数十万， 邯郸 仅存。” 宋 何坦 《西畴常言》：“仅存之国，厉民以自养，而无復有政治也。故其君民相与危寄，惴惴然朝不谋夕矣。”
(2).只存在。 宋 曾巩 《序越州鉴湖图》：“其仅存者，东为漕渠，自州至於东城六十里。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十二：“努力表示那伟大广博的大湖所仅存的一点生意。”
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]韶頀
见“ 韶濩 ”。
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]无遗
一点不遗留
屠戮无遗
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]幸有
本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。”
[秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵]力行
(1).犹言竭力而行。《书·泰誓中》：“今 商王 受 力行无度，播弃犂老，昵比罪人。” 孔 传：“行无法度，竭日不足，故曰力行。” 唐 封演 《封氏闻见记·陵压》：“ 严安之 、 崔谭 俱为赤尉，力行猛政。”
(2).努力实践。《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 宋 曾巩 《与王深甫书》：“士诚有常心，以操群圣人之説而力行之，此 孔 孟 以下所以有功於世也。” 廖仲恺 《＜孙中山先生文集＞序》：“读先生之遗文者，能体化而力行焉，则此集之刻，为不虚矣。”
宋代,陆游