【八月十四日携家泛月次韵】作者：楼钥 朝代：宋代
[八月十四日携家泛月次韵]八月十四日携家泛月次韵原文
犹记年时看水嬉，不如此夜月相宜。
仙翁一醉非尘世，为问姮娥知未知。
[八月十四日携家泛月次韵]诗词问答
问：八月十四日携家泛月次韵的作者是谁？答：楼钥
问：八月十四日携家泛月次韵写于哪个朝代？答：宋代
问：楼钥的名句有哪些？答：楼钥
[八月十四日携家泛月次韵]参考注释
[八月十四日携家泛月次韵]记年
(1).编年记事。《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。”
(2).记得年月。 宋 刘攽 《午睡》诗：“世涂高枕外，身事曲肱前，似觉松生腹，迢遥不记年。” 宋 张舜民 《自题画扇》诗：“忽忽南迁不记年， 二妃祠 外 橘洲 前。”
[八月十四日携家泛月次韵]水嬉
水上游戏。其形式很多，如歌舞、竞渡、杂技等。 汉 司马相如 《大人赋》：“奄息 总极 氾滥水嬉兮，使 灵媧 鼓瑟而舞 冯夷 。”《旧唐书·顺宗纪》：“尝侍宴 鱼藻宫 ，张水嬉，綵舰雕靡，宫人引舟为櫂歌，丝竹间发。” 宋 周密 《癸辛杂识后集·故都戏事》：“呈水嬉者，以髹漆大斛满贮水，以小铜锣为节，凡龟、鳖、鰍、鱼皆以名呼之，即浮水面，戴戏具而舞。舞罢即沉，别復呼其他，次第呈伎焉。” 清 吴伟业 《琵琶行》序：“先帝在 玉熙宫 中，梨园子弟奏水嬉、过锦诸戏。” 严荣 注引《刘氏芜史》：“水嬉之制，削木为傀儡，高二尺餘，肖蛮王、军士、男女之像，有臋无足，下安卯栒，用竹板承之，注水方木池，以锡为箱，支以木櫈，用纱围其下，取鱼虾苹藻跃浮水面。中官隐纱围中，将人物用竹片托浮水上，游移转动。一人鸣金宣白题目，代宣文句。”参见“ 水戏 ”、“ 水饰 ”。
[八月十四日携家泛月次韵]不如
表示前面提到的人或事物比不上后面所说的
天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
自以为不如。——《战国策·齐策》
[八月十四日携家泛月次韵]月相
月亮明亮部分的不同形状。主要的月相有四个,即朔、上弦、望、下弦
[八月十四日携家泛月次韵]仙翁
(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
(2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？”
[八月十四日携家泛月次韵]尘世
佛教、道教等指人世间,现实世界
[八月十四日携家泛月次韵]姮娥
神话中的月中女神。即[嫦娥]
宋代,楼钥