【赠玑上人】作者：曾丰 朝代：宋代
[赠玑上人]赠玑上人原文
幼抛南聚落，晚据北丛林。
道貌枯中泽，禅机浅处深。
山腰云出没，水面月浮沉。
贾鸟勘还破，牢笼付一吟。
[赠玑上人]诗词问答
问：赠玑上人的作者是谁？答：曾丰
问：赠玑上人写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰
[赠玑上人]曾丰赠玑上人 书法图
赠玑上人书法作品
[赠玑上人]参考注释
[赠玑上人]聚落
村落，人们聚居的地方。 北魏 郦道元 《水经注·淯水》：“其聚落悉为蛮居，犹名之为 黄邮蛮 。” 唐 薛能 《凌云寺》诗：“万烟生聚落，一崦露招提。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志二》：“ 甲峒 者， 交趾 大聚落。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·黔游日记一》：“又西下，升陟陇壑，共七里，得聚落一坞，曰 白水铺 。” 章炳麟 《五无论》：“国界虽破，而聚落犹未破，则残烈之战争未已。”
[赠玑上人]丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
[赠玑上人]道貌
(1).修道者的容貌。《太平广记》卷三一引 南唐 沉汾 《续仙传·李珏》：“ 李 情景恬憺，道貌秀异。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·群仙聚会》：“ 汉钟离 半世有神仙分，道貌生来坌。”
(2).指清雅飘逸的面貌。 宋 苏轼 《与王定国书》：“某近颇知养生，亦自觉薄有所得，见者皆言道貌与往日殊别。” 清 侯方域 《答张尔公书》：“前月抵 江阴 ，忽从 陈定生 处接足下手示， 定生 又为面述足下之道貌无减於昔。”
(3).道学家的面貌。形容一本正经的样子。 鲁迅 《花边文学·一思而行》：“就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。”
(4).修道者的容貌。《太平广记》卷三一引 南唐 沉汾 《续仙传·李珏》：“ 李 情景恬憺，道貌秀异。” 明 冯梦龙 《邯郸梦·群仙聚会》：“ 汉钟离 半世有神仙分，道貌生来坌。”
(5).指清雅飘逸的面貌。 宋 苏轼 《与王定国书》：“某近颇知养生，亦自觉薄有所得，见者皆言道貌与往日殊别。” 清 侯方域 《答张尔公书》：“前月抵 江阴 ，忽从 陈定生 处接足下手示， 定生 又为面述足下之道貌无减於昔。”
(6).道学家的面貌。形容一本正经的样子。 鲁迅 《花边文学·一思而行》：“就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。”
[赠玑上人]中泽
(1).沼泽之中；草泽之中。《诗·小雅·鸿雁》：“鸿鴈于飞，集于中泽。” 毛 传：“中泽，泽中也。”《韩诗外传》卷九：“ 孔子 出游 少源 之野，有妇人中泽而哭，其音甚哀。”
(2).喻困境。 清 魏源 《默觚·治篇二》：“天下之责望主德也，亦倍于士庶乎！高明之瞰者千计，中泽之嗷者亿计，敌国肘腋之环伺者万计，无一瑕玷而可匿也，无一体用而可缺也。”
(3).中等大小的沼泽。《周礼·地官·序官》：“泽虞，每大泽大藪，中士四人，下士八人……中泽中藪，如中川之衡；小泽小藪，如小川之衡。”
[赠玑上人]禅机
佛家禅宗所传播的机要秘诀
听曲文宝玉悟禅机。——《红楼梦》
[赠玑上人]山腰
山脚和山顶之间大约一半的地方。 北周 庾信 《枯树赋》：“横洞口而欹卧，顿山腰而半折。” 唐 白居易 《残暑招客》诗：“云截山腰断，风驱雨脚迴。”《儿女英雄传》第十一回：“一句话未完，只听得山腰里吱的一声骲头响箭，一直射在半空里去。” 闻一多 《初夏一夜的印象》诗：“贴在山腰下佝偻得可怕的老柏，拿着黑疲的拳头硬和太空挑衅。”
[赠玑上人]出没
显现或隐没
大鲸悠然出没于浪涛中
船头在浪中缓缓出没
[赠玑上人]水面
(1) 水的表层
水面上有好多脏物
(2) 水的面积
这池塘水面约一百平方米
[赠玑上人]浮沉
在水中时而浮起,时而沉下,指随波逐流,也比喻盛衰,升降
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》
[赠玑上人]牢笼
(1) 关鸟兽的器具,比喻约束、限制人的事物或骗人的圈套
陷入牢笼
(2) 约束,限制
冲破旧礼教的牢笼
宋代,曾丰