【相国寺启向天节道场行香院观戏者】作者：王安石 朝代：宋代
[相国寺启向天节道场行香院观戏者]原文
侏优戏场中，一贵复一贱。
心知本自同，所以无欣怨。
[相国寺启向天节道场行香院观戏者]诗词问答
问：《相国寺启向天节道场行香院观戏者》的作者是谁？答：王安石
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石
[相国寺启向天节道场行香院观戏者]参考注释
[相国寺启向天节道场行香院观戏者]侏优
侏儒与优伶。 宋 王安石 《相国寺观戏者》诗：“侏优戏场中，一贵復一贱。”参见“ 侏儒 ”。
[相国寺启向天节道场行香院观戏者]戏场
(1) 戏园子
(2) 戏院
[相国寺启向天节道场行香院观戏者]心知
心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”
[相国寺启向天节道场行香院观戏者]本自
本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。”
[相国寺启向天节道场行香院观戏者]所以
(1) 表示因果关系,常与[因为]连用
因为刻苦训练,所以成绩提高很快
(2) 指实在的情由或适当举动
忘乎所以
(3) 所用;用来
夫仁义辨智,非所以持国也
(4) 原因;缘故
故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》
此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》
宋代,王安石