【应化非真分第三十二】作者：释印肃 朝代：宋代
[应化非真分第三十二]应化非真分第三十二原文
易开终始口，会理休分剖。
照镜失却头，引惹波波走。
[应化非真分第三十二]诗词问答
问：应化非真分第三十二的作者是谁？答：释印肃
问：应化非真分第三十二写于哪个朝代？答：宋代
问：释印肃的名句有哪些？答：释印肃
[应化非真分第三十二]释印肃应化非真分第三十二 书法图
应化非真分第三十二书法作品
[应化非真分第三十二]参考注释
[应化非真分第三十二]终始
(1).从开头到结局；事物发生演变的全过程。《礼记·大学》：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。” 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。” 宋 陈善 《扪虱新话·免役之法》：“ 荆公 尝曰：‘吾行新法，终始以为不可者， 司马光 也，终始以为可行者， 曾布 也，其餘皆出入之徒也。’” 清 纳兰性德 《题竹炉新咏卷》诗：“相约过君同展看，淡交终始似山泉。”
(2).引申为有始有终。 唐 贺兰进明 《行路难》诗之五：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。” 唐 李咸用 《论交》诗：“易得笑言友，难逢终始人。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“本意息肩之后，徐图报答。不意事无终始，然每怀盛情，悒悒未忘。”
(3).周而复始。《史记·孝文本纪》：“ 鲁 人 公孙臣 上书陈终始传五德事，言方今土德时，土德应黄龙见，当改正朔服色制度。” 司马贞 索隐：“五行之德，帝王相承传易，终而復始，故云‘终始传五德之事’。” 唐 韩愈 《进士策问二》：“ 夏 之政尚忠， 殷 之政尚敬，而 周 之政尚文，是三者，相循环终始，若五行之与四时焉。”
[应化非真分第三十二]会理
明理。 明 樊鹏 《何大复先生行状》：“博物洽闻，会理守约。究其所造，可谓浑然成矣。”
[应化非真分第三十二]分剖
(1).辩白；诉说。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“小娘子此一遭去，再着谁与小生分剖。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“你不要只管啼哭，实实的説个真情与爹妈知道，也好与你分剖。”《黄绣球》第二八回：“见了 猪大肠 ，再三分剖， 猪大肠 这纔清楚。”
(2).指分析。 明 车任远 《蕉鹿梦》第六折：“今日蒙老爷分剖，已如梦得醒了。”
(3).分开。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“三爵已过，乃告以析居之事。因悉召僮僕至前，将所有家财，一一分剖。”
[应化非真分第三十二]照镜
(1).明镜。《南史·陆慧晓传》：“ 慧晓 心如照镜，遇形触物，无不朗然。”
(2).对镜自照。《淮南子·说山训》：“夫照镜见眸子，微察秋毫，明照晦冥。” 北周 庾信 《舞媚娘》诗：“朝来户前照镜，含笑盈盈自看。”
[应化非真分第三十二]失却
失去
失却了一切记忆
[应化非真分第三十二]引惹
招惹。 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策》：“州郡因循，武事废弛，凡谋兴葺，则罪其引惹。” 宋 苏轼 《乞增修弓箭社条约状》：“若督迫捕盗官吏带领兵甲，晓夜出入巡逻，则贼未必获，而居民先受其扰，又或缘此引惹生事。” 元 贾仲名 《昇仙梦》第一折：“柳丝长结就同心，桃腮嫩引惹情怀。”
[应化非真分第三十二]波波
(1).奔波。 唐 岑参 《阌乡送上官秀才归关西别业》诗：“风尘奈汝何，终日独波波。” 宋 梅尧臣 《书南事》诗：“ 大梁 国南门，驛骑方腾趋。波波一何急，蛮寇围 番禺 。” 明 袁宏道 《仲春十八日宿上天竺》诗：“终日忙波波，忘却自家宝。”
(2).寒颤声。《楞严经》卷八：“二习相陵，故有吒吒、波波、罗罗。” 子璿 义疏：“吒、波、罗等，忍寒声也。”
(3).食品名。即饆饠。饽饽。 元 无名氏 《冯玉兰》第一折：“妳妳敢肚饥了，且住一住儿，等我买几个波波来吃咱。” 明 杨慎 《毕罗》：“食之精者有樱桃，饆饠，今北人呼为波波，南人讹为磨磨。”
宋代,释印肃