【偶书·其一】作者：何吾驺 朝代：明代
[偶书·其一]偶书·其一原文
借火提灯恁认真，花开水落去来因。
分明昼夜通知处，别有西方现圣人。
[偶书·其一]诗词问答
问：偶书·其一的作者是谁？答：何吾驺
问：偶书·其一写于哪个朝代？答：明代
问：偶书·其一是什么体裁？答：七绝
问：何吾驺的名句有哪些？答：何吾驺
[偶书·其一]注释
1. 七言绝句 押真韵
[偶书·其一]参考注释
[偶书·其一]借火
抽烟时向别人借点火东西或用别人的火来点火
[偶书·其一]提灯
可以提挈的灯
[偶书·其一]认真
不马虎,以严肃的态度或心情对待
认真的态度
[偶书·其一]开水
煮沸的水
[偶书·其一]去来
(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”
(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”
(3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”
(4).犹言左右，表示概数。
(5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”
[偶书·其一]分明
(1) 清楚(明白)状
此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》
(2) 简单明了地
这分明不对
(3) 清楚地划开界限
[偶书·其一]昼夜
(1) 白昼与夜晚
不分昼夜
昼夜营业
死生,昼夜事也。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
昼夜搒讯。——《明史》
(2) 又
昼夜不息
昼夜巡扰。——《广东军务记》
[偶书·其一]通知
通告事情的文字或口信
随时更改,不另行通知
[偶书·其一]西方
(1) 西边或西边的地方
(2) 指位于西半、北半球的国家。指欧美各国
[偶书·其一]圣人
(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子
古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》
是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》
(2) 封建时代对君主的尊称
待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》
何吾驺,偶书,明代