【南泉竹】作者：克符道者 朝代：唐代
[南泉竹]南泉竹原文
根蒂欲何寻，孤奇迥众林。
凤来敲节目，龙去晓知音。
撼雪精神别，吟风体物深。
平常烟霭里，动转振虚心。
[南泉竹]诗词问答
问：南泉竹的作者是谁？答：克符道者
问：南泉竹写于哪个朝代？答：唐代
问：南泉竹是什么体裁？答：五律
问：克符道者的名句有哪些？答：克符道者
[南泉竹]注释
1. 五言律诗 押侵韵 出处：全唐诗续补遗
[南泉竹]参考注释
[南泉竹]根蒂
(1) 植株的根和蒂
(2) 事物发展的根本或初始点;根由
人生无根蒂,飘如陌上尘。——晋· 陶渊明《杂诗》八首之一
[南泉竹]节目
(1) 文艺演出或电台、电视台播送的项目
(2) 情节
大关节目
(3) 事项
(4) 树木枝干相接的地方和纹理纠结不顺的地方
[南泉竹]知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
[南泉竹]精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
[南泉竹]风体
(1).风格。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“刀笔不足宣功，风体所以弘益。”《梁书·萧颖达传》：“风体如兹，準绳斯在。”
(2).风的本体、实质。《左传·隐公五年》“夫舞所以节八音而行八风” 唐 孔颖达 疏：“立春调风至，春分明庶风至，立夏清风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分閶闔风至，立冬不周风至，冬至广莫风至，风体一也，逐天气随八节而为之立名耳。”
[南泉竹]平常
经常发生或出现的
平常的命运
[南泉竹]烟霭
云雾;云气
江那面的山峰,抹上蓝色的烟霭,显得十分美丽。——艾芜《野牛寨》
[南泉竹]动转
活动；行动。《梁书·陈庆之传》：“权柄一去，动转听人。” 元 关汉卿 《五侯宴》第三折：“我这里立不定虚气喘，无筋力手腕软，瘦身躯急难动转。”《红楼梦》第九回：“説着，要起来，那知连日饮食不进，身子岂能动转。” 萧军 《八月的乡村》三：“机车里没燃尽的煤火，现在不再有多少烟可冒，所听到的声音，是几个伤残的士兵不能动转的呻吟。”
[南泉竹]虚心
(1) 谦虚;不自满、不自大
虚心使人进步,骄傲使人落后
虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
(2) 心虚,心有所愧而胆怯
克符道者,唐代