【弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵】作者：陈著 朝代：宋代
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵]原文
迎神旧是醉哗场，榷禁方严酒有坊。
幸免叫嚣成鬼市，不妨安稳服农忙。
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵]诗词问答
问：《弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵》的作者是谁？答：陈著
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈著的名句有哪些？答：陈著
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵] 书法图
弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵书法作品
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵]参考注释
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵]迎神
旧时迎接神灵来降，以祈多福免灾的活动。迎神时，多配有鼓乐歌辞。《汉书·礼乐志》：“大祝迎神于庙门，奏《嘉至》，犹古降神之乐也。” 唐 皇甫冉 《送李使君赴邵州》诗：“城池春足雨，风俗夜迎神。” 清 纳兰性德 《蝶恋花·散花楼送客》词：“行宿黄茅山店路，夕阳邨社迎神鼓。” 鲁迅 《花边文学·迎神和咬人》：“迎神，农民们的本意是在救死的－－但可惜是迷信。”
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵]方严
方正严肃。《三国志·吴志·鲁肃传》“﹝ 肃 ﹞卒， 权 为举哀” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 肃 为人方严，寡於玩饰。”《南史·蔡廓传》：“ 蔡豫章 昔在相府，亦以方严不狎， 武帝 宴私之日，未尝相召。” 宋 陆游 《贺薛安抚兼制置启》：“恭维某官渊博有传，方严不挠。” 清 赵执信 《谈龙录》：“或曰：礼义之説，近乎方严，是与温柔敦厚相妨也。”
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵]幸免
侥幸得以避免
幸免于难
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵]叫嚣
大声喧叫吵闹
叫嚣乎东西。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵]鬼市
(1). 唐 代 西域 海西国 的一种无人售货的集市名。《新唐书·西域传下·拂菻》：“西海有市，贸易不相见，置直物旁，名鬼市。”
(2).亦称“ 鬼市子 ”。指夜市。 唐 郑熊 《番禺杂记》：“海边时有鬼市。半夜而合，鷄鸣而散，人从之多得异物。” 宋 孟元老 《东京梦华录·潘楼东街巷》：“茶坊每五更点灯，博易买卖衣服图画花环领抹之类，至晓即散，谓之‘鬼市子’。” 清 俞樾 《茶香室三钞·鬼市子》：“按今京师有所谓 * 者，殆即 宋 时鬼市子乎！”
(3).鬼怪群聚之处。 唐 无名氏 《辇下岁时记·鬼市辇》：“俗説 务本坊 西门是鬼市，或风雨曛晦，皆闻其喧聚之声。”
(4).指阴间集市。
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵]不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵]安稳
(1) 安全而稳当
她丢了那安稳的职务,情愿到这里来冒险,这一份精神,多么可爱!——茅盾《锻炼》
(2) 安定平稳
船走得很安稳
[弟观为众奉里神于丹山僧舍有五绝因趁韵]农忙
1.指农事繁忙的时节。 2.指农事繁忙。
宋代,陈著