【成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺】作者：田况 朝代：宋代
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]原文
昔年张复之，来乘寇乱馀。
三春虽宴赏，四野忧艰虞。
遂移踏青会，登舟恣游娱。
戒备渐解弛，人情悉安舒。
垂兹五十年，材哲不敢逾。
愚来再更朔，遽及仲春初。
彩舵列城隈，画船满江隅，轻桡下奔濑，从舆临精庐。
因思贤守事，所作民乃孚。
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]诗词问答
问：《成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺》的作者是谁？答：田况
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：田况的名句有哪些？答：田况
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]参考注释
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]昔年
前几年;从前
昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]寇乱
(1).外患与内乱。《周礼·春官·大宗伯》：“以恤礼哀寇乱。” 郑玄 注：“兵作於外为寇，作於内为乱。”《墨子·非乐上》：“今有大国即攻小国，有大家即伐小家，强劫弱，众暴寡，诈欺愚，贵傲贱，寇乱盗贼并兴，不可禁止也。”《汉书·天文志》：“寇乱在其野者亡地，以战不胜。”
(2).侵扰。《后汉书·应奉传》：“ 延熹 中， 武陵蛮 復寇乱 荆州 。”《周书·王勇传》：“ 魏 永安 中， 万俟丑奴 等寇乱 关 陇 ， 勇 占募随军讨之。”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]三春
(1).春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。 汉 班固 《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。” 唐 李白 《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。” 刘大白 《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”
(2).指春季的第三个月，暮春。 唐 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》诗：“六月花新吐，三春叶已长。” 清 姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》诗：“三春红药熏衣上，两度槐黄落砚前。”
(3).三个春天，即三年。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛》诗：“两载求人瘼，三春受代归。”原注：“到任十二箇月，除替未及三年。”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]宴赏
设宴犒赏。 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗：“城中多宴赏，丝竹常繁会。”《敦煌变文集·叶净能诗》：“大内宴赏，与宾（嬪）妃翫乐，同饮数巡，歌吹滨（繽）纷。”《水浒传》第一○六回：“ 陈安抚 教大排筵席，宴赏将士，犒劳三军。”
宴饮赏玩。《旧唐书·王毛仲传》：“每入侍讌赏，与诸王、 姜皎 等御幄前连榻而坐。” 明 金銮 《早春宴徐王孙西园》套曲：“渐满地生芳草，道月夕与花朝，同人讌赏春光好。” 清 陈维崧 《大圣乐·甲寅清明》词：“芳郊也拟讌赏，奈旧日心情半已非。”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]四野
四周广阔的原野;也指四面八方
名闻四野
雪后,四野白茫茫的一片
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]艰虞
困难忧患,指灾荒多,战乱频繁的年月
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]踏青
清明前后到野外去观赏春景
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]游娱
游戏娱乐。 汉 张衡 《思玄赋》：“虽游娱以媮乐兮，岂愁慕之可怀。” 晋 张华 《答何劭》诗之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。”《旧唐书·袁恕己传》：“将作少匠 杨务廉 素以工巧见用，中兴初， 恕己 恐其更启游娱侈靡之端，言于 中宗 。”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]戒备
警惕防备以应不测
敌人戒备森严
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]解弛
脱落。 宋 苏辙 《墨竹赋》：“春而萌芽，夏而解弛。”
(1).解，通“ 懈 ”。懈怠松弛。《汉书·赵充国传》：“ 充国 引兵至 先零 在所。虏久屯聚，解弛。”《南史·陈伯之传》：“ 元冲 因其解弛，从北门入，径至听事前。”
(2).解，通“ 懈 ”。形容语言节奏舒缓。 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“诸四言韵语者，皆诗之流，而今多患解弛。”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]人情
(1) 人的感情;人之常情
始知为人情所患,有自改意。——《世说新语·自新》
(2) 情面;人与人之间的社会关系
(3) 恩惠,情谊
做个人情
(4) 赠品、礼品
送人情
忙又引了拜见贾母,将人情土物各种酬献了。——《红楼梦》
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]安舒
(1).安详，舒缓。《汉书·匡衡传》：“勇猛刚强者戒於大暴，仁爱温良者戒於无断，湛静安舒者戒於后时，广心浩大者戒於遗忘。” 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“百方之事，万变锋出，或欲持虚，或欲持实；或好浮游，或好诚必；或行安舒，或为飘疾。从此观之，天下不可一。” 清 毕沅 《＜晋书·地理志＞新补正》卷二：“《周礼》‘ 河 南曰 豫州 ’，豫者，舒也。言禀中 河 之气，性理安舒也。” 郑振铎 《离别》：“又一再嘱咐着我，能够早回，便早些回来。他这些话是安舒的慈爱的说着的。”
(2).安适舒坦。 宋 苏舜钦 《答范资政书》：“今得心安舒而身逸豫，坐探圣人之道，又无人讥察而责望之，何乐如是！” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》十六：“我看那副对子十四字个个稳当，好象一个人坐在椅子上很安舒的样子。”
(3).谓使安适舒坦。 巴金 《灭亡》第十二章：“一切将来的梦想已不能安舒他底精神，他对于痛苦的现实之感觉是太锐敏了。”
(4).犹安泰。《儿女英雄传》第二七回：“鹅的别名叫作‘家雁’，又叫作‘舒雁’，怎么必定用这‘舒雁’？取其家室安舒之意。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“国之安舒，生之乐易，未能获也。”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]仲春
春季中期,指阴历二月
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]城隈
城角；城内偏僻处。 唐 骆宾王 《帝京篇》：“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。” 清 厉鹗 《东城杂记·半亩居》：“ 俍亭 禪师（ 净挺 ）《夜过半亩居》诗云：‘夜色满城隈，一鐙悬古屋。’”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]画船
装饰华美的游船。 南朝 梁元帝 《玄圃牛渚矶碑》：“画船向浦，锦缆牵磯。” 宋 范仲淹 《献百花洲图上陈州晏相公》诗：“步随芳草远，歌逐画船移。”《儒林外史》第二四回：“﹝ 秦淮河 ﹞水满的时候，画船簫鼓，昼夜不絶。”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]轻桡
小桨。借指小船。《文选·谢惠连＜泛湖出楼中翫月＞诗》：“日落泛澄瀛，星罗游轻橈。” 李善 注：“《楚辞》曰‘荃橈兮兰旌’， 王逸 曰：‘橈，小楫。’” 唐 戴叔伦 《送观察李判官巡郴州》诗：“轻橈上 桂水 ，大艑下 扬州 。” 清 王士禛 《居易谈录》卷上：“锦缆无劳列画艭，轻橈自爱倚船窗。”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]奔濑
急湍，急流。
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]精庐
(1).学舍，读书讲学之所。《后汉书·姜肱传》：“盗闻而感悔，后乃就精庐，求见徵君。” 李贤 注：“精庐即精舍也。”《魏书·儒林传·平恒》：“乃别构精庐，并置经籍於其中。” 清 瞿鸿禨 《与缪荃孙书》：“ 钟山 既已蝉联，精庐又较 南菁 为胜。”
(2).佛寺；僧舍。《北齐书·杨愔传》：“至 碻磝戍 ，州内有 愔 家旧佛寺，入精庐礼拜。” 唐 贾岛 《宿山寺》诗：“众岫耸寒色，精庐向此分。” 宋 辛弃疾 《汉宫春·答李兼善提举和章》词：“心似孤僧，更茂林修竹，山上精庐。”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]贤守
贤明的地方官。 唐 刘禹锡 《武陵观火诗》：“贤守恤人瘼，临烟驻驪驹。” 宋 苏轼 《又次韵二守同访新居》：“拔薤已观贤守政，折蔬聊慰故人心。”《宋史·食货志上六》：“ 乾道 间，郡有米斗直五六百钱者， 孝宗 闻之，即罢其守，更用贤守，此今日所当法者。”
[成都遨乐诗二十一首二月二日游江会宝历寺]作民
役使民众。《周礼·地官·鄙师》：“鄙师各掌其鄙之政令祭祀。凡作民，则掌其戒令。” 郑玄 注：“作民，谓起役也。”
宋代,田况