【呈晁舅祖叔蕴】作者：赵蕃 朝代：宋代
[呈晁舅祖叔蕴]呈晁舅祖叔蕴原文
辈行虽如祖，年龄仅可兄。
经过得屡见，文字有同盟。
门户当深责，饥寒厌此生。
良农务穮蔉，初不计秋成。
[呈晁舅祖叔蕴]诗词问答
问：呈晁舅祖叔蕴的作者是谁？答：赵蕃
问：呈晁舅祖叔蕴写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃
[呈晁舅祖叔蕴]参考注释
[呈晁舅祖叔蕴]辈行
(1).辈分，行辈。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“读书著文，其誉蔼鬱，当时名公，皆折官位辈行，愿为交。” 宋 陈亮 《甲辰秋答朱元晦秘书熹书》：“若犹未免以成败较是非，以品级论辈行，则涂穷之哭岂可復为世人道哉！” 杨朔 《月黑夜》：“不过咱们这里不讲究选村长，谁的年纪高，辈行大，再会办办事，就抓住谁当。”
(2).同辈的人。《新唐书·萧嵩传》：“时 崔琳 、 王丘 、 齐澣 皆有名，以 嵩 少术学，不以辈行许也。” 宋 文天祥 《山中谩成柬刘方斋》诗：“二三辈行惟须醉，多少公卿未得归。”
[呈晁舅祖叔蕴]年龄
1.人或其他生物已经生存的年数。
[呈晁舅祖叔蕴]经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
[呈晁舅祖叔蕴]文字
(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在[琅琊山刻石]中才第一次把文字叫做字
仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
(2) 文章;作文
文字通顺
(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文
(4) 文书;公文
行文字
(5) 密信
得此文字
[呈晁舅祖叔蕴]同盟
(1) 古代诸侯国歃血为誓缔结盟约。后泛指国与国、人与人共缔盟约
四海同盟
(2) 共结盟约者。亦指为实现共同政治目标而结成的组织
民主大同盟
(3) 泛指密友。亦指同党
[呈晁舅祖叔蕴]门户
(1) 房屋的出入口
门户开放
填塞门户。——《聊斋志异·促织》
门户千万。——唐· 李朝威《柳毅传》
(2) 派别,宗派
门户之见
(3) 门第
门户相当
(4) 家;人家
兄弟分居,自立门户
[呈晁舅祖叔蕴]饥寒
饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况
他在饥寒交迫中死去
[呈晁舅祖叔蕴]此生
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。”
[呈晁舅祖叔蕴]良农
(1).善于耕种的农夫。《穀梁传·桓公十四年》：“天下亲耕，以共粢盛；王后亲蚕，以共祭服。国非无良农工女也，以为人之所尽，事其祖禰，不若己所自亲者也。”《荀子·修身》：“良农不为水旱不耕。” 汉 徐干 《中论·民数》：“今之为政者，未知恤已矣。譬由无田而欲树艺也，虽有良农，安所措其疆力乎！”
(2).占田较多的农民。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷七：“今宜立之法。使一夫占田五十亩以上者为良农；不足五十亩者为次农；其无田而为閒民，与非工商、在官而为游惰末作者，皆驱之使为隶农。” 宋 陈亮 《书林勋＜本政书＞后》：“顾其间将使隶农耕良农之田，纳租视其俗之故，经赋出於良农，而隶农出军赋，疑非隶农所利。”
[呈晁舅祖叔蕴]不计
不计较;不考虑
不计成本
不计个人得失
[呈晁舅祖叔蕴]秋成
(1).秋季成熟。 南朝 梁 王僧孺 《吏部郎表》：“寧为天覆地长，復与雨露相滋，秋成春发，必如暄寒无爽。”
(2).收获；收成。 唐 杜牧 《八月十二日得替后移居霅溪馆因题长句四韵》：“万家相庆喜秋成，处处楼臺歌板声。”《元史·李元礼传》：“时当盛夏，禾稼方茂，百姓岁计，全仰秋成，扈从经过，千乘万骑，不无蹂躪。”《醒世姻缘传》第三一回：“这秋成的时候尚且如此，若到了冬春，这些飢民若不设法救济，必定半个不存。”
(3).指秋季成熟的庄稼。 隋 李播 《周天大象赋》：“荐秋成於八穀，务春採於扶筐。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 復之 （ 胡復之 ）有庄，与 马士英 之庄邻，田甚腴。 士英 令其子以三千金强买之……未几国变，田仍归 胡 ，官价半原值耳，田中秋成已熟， 马氏 之工本也。”
宋代,赵蕃