【玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋】作者：乾隆 朝代：清代
[玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋]原文
数竿竹是湘灵瑟，一派泉真流水琴。
净洗闻尘澄耳观，不知何处觅清音。
[玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋]诗词问答
问：《玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋]注释
1. 七言绝句 押侵韵 出处：御制诗二集卷四十三
2. 玉泉山盖灵境也虽亭台点缀时有晦明而山水吐纳岚霭朝暮与造物相终始故一时之会前后迥异一步之移方向顿殊吾安能以十六景槩之即景杂咏复成十六首
[玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋]参考注释
[玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋]灵瑟
湘灵 之瑟。 唐 韩愈 孟郊 《远游联句》：“灵瑟时窅窅，霠猿夜啾啾。” 孙汝听 注：“《楚辞·远游》云：‘使 湘灵 鼓瑟兮，令 海若 舞 冯夷 。’灵瑟谓 湘灵 之瑟。”
[玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋]一派
(1) 一条支流;一条水流
一派死水
(2) 一个流派;一个派别
中立的一派
(3) 一片;一阵
一派谎言
[玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋]流水
(1) 流动的水
落花流水春去也。
(2) 商店销售额
流水收入
(3) 立即;赶快;急急忙忙
他流水就说
[玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋]耳观
谓但凭耳闻。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“晚节始极旁搜，使事该切，措法操纵，虽思探溟海，而不堕魔境。世之耳观者，乃谓其比前少退，可笑也。” 明 王世贞 《与俞仲蔚书》之十：“僕自寳 褚河南 《哀册》，后偶再閲 宋景濂 、 方希古 二跋，定知彼所见 詹 本之为摹，或为贋也，第恐耳观者翻据以蜉蝣撼我。”
[玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋]不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
[玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
[玉泉山杂咏十六首·其一·清音斋]清音
(1) 清越的声音;清亮的声音
山水有清音
(2) 发音时声带不振动的音,如普通话语音中的 p、t、k、f、s等
乾隆,清代,清音斋