【寄岑迪】作者：林逋 朝代：宋代
[寄岑迪]寄岑迪原文
久辜才术向吾朝，公罪应该洗雪条。
佐邑旧曾居府寺，转官新合入京僚。
门庭冷落闲中住，僮仆生疏贱价招。
别后交游定相忆，酒灯棋雨几清宵。
[寄岑迪]诗词问答
问：寄岑迪的作者是谁？答：林逋
问：寄岑迪写于哪个朝代？答：宋代
问：林逋的名句有哪些？答：林逋
[寄岑迪]林逋寄岑迪 书法图
寄岑迪书法作品
[寄岑迪]参考注释
[寄岑迪]才术
才学。《后汉书·班固传》：“ 固 自以二世才术，位不过郎，感 东方朔 、 杨雄 自论，以不遭 苏 、 张 、 范 、 蔡 之时，作《宾戏》以自通焉。” 宋 林逋 《舒城僧舍呈赠李仲宣文学》诗：“莫为无辜惜才术，圣明求治正焦劳。” 明 方孝孺 《送解元振先生还庐陵序》：“今世学古之士，艺能才术如 元振 者，虽不多见，然不可谓果无其人也。”
[寄岑迪]公罪
因公务上的过失所获之罪。《宋史·真宗纪三》：“﹝ 大中祥符 四年﹞二月庚戌，詔贡举人公罪听赎。”《明律·名例·犯罪得累减》：“凡一人犯罪，应减者，若为从减，自首减，故失减，公罪递减之类，并得累减。”《清会典·刑部·刑部尚书》“凡民罹於辟者，罪有公私”原注：“内外文武官员，犯公罪，应笞一十者，罚俸一月。”
[寄岑迪]应该
情理上必然或必须如此
不应该试图逃避责任
[寄岑迪]雪条
方言。冰棍儿。
[寄岑迪]府寺
(1).古代公卿的官舍。《左传·隐公七年》“ 戎 朝于 周 ，发币于公卿” 杜预 注：“朝而发币於公卿，如今计献诣公府卿寺。” 唐 孔颖达 疏：“朝於天子，献国之所，亦发陈财币於公卿之府寺……自 汉 以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。”
(2).泛指高级官员的府邸或官署。《东观汉记·刘般传》：“时五校尉官显职閒，府寺宽敞，舆服光丽。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗，专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺。” 清 顾炎武 《京阙篇》诗：“山陵东掖近，府寺后湖清。”
[寄岑迪]转官
升迁官职。 宋 王明清 《挥麈后录》卷九：“我等若欲转官，祗用牵两疋马与内官，何必来此？”《宋史·选举志六》：“俟至半年，类考较前三年定为三等，中者无所赏罚，上者转官、或减磨勘，下者降官、展磨勘，各有等差。” 清 李玉 《 * 关·负人人负》：“押将他同回店中，押将他休教放鬆，权移三百把宦囊充，待我转官加利相送。”
[寄岑迪]门庭
(1) 门前的空地;门口和庭院
(2) 指家庭或门第
改换门庭
[寄岑迪]冷落
(1) 冷清;不热闹
狭窄冷落的胡同
门前冷落鞍马稀。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》
(2) 冷待
[寄岑迪]僮仆
仆人
僮仆欢迎。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
僮仆亦奔散无留者。——清· 张廷玉《明史》
风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
[寄岑迪]疏贱
亦作“疎贱”。1.指关系疏远、地位低下的人。《韩非子·主道》：“是故诚有功则虽疏贱必赏，诚有过则虽近爱必诛。”《汉书·梅福传》：“博览兼听，谋及疏贱。”《晋书·熊远传》：“求才急於疏贱，用刑先於亲贵，然后令行禁止，野无遗滞。” 唐 白居易 《拣贡橘书情》诗：“踈贱无由亲跪献，愿凭朱实表丹诚。” 宋 陆游 《辞免赐出身状》：“重念某一介疏贱，行能无取。”
(2).谓关系疏远，地位低下。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“疏贱者奋飞以择木，縶制者曲从而朝隐。” 宋 苏洵 《上皇帝书》：“臣闻古者所以採庶人之议，为其疏贱而无嫌也。” 清 陈维崧 《水龙吟·上观察金长真先生》词：“伏謁辞疎贱，况盈盈 鄂君 舟便。”
(3).疏远轻视。 明 瞿佑 《归田诗话》卷下：“盖 元 朝任官，惟尚门第，非国人右族，不轻授以爵位，至於南产，尤疎贱之。”
[寄岑迪]后交
(1).犹新交。指新近才建立的友谊。《史记·刺客列传》：“连结一人之后交，不顾国家之大害，此所谓‘资怨而助祸’矣。”
(2).谓了解之后才交友。 隋 王通 《中说·魏相》：“君子先择而后交，小人先交而后择，故君子寡尤，小人多怨。”
[寄岑迪]相忆
相思；想念。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“上言加餐饭，下言长相忆。” 唐 杜甫 《梦李白》诗之一：“故人入我梦，明我长相忆。” 前蜀 韦庄 《谒金门》词之二：“空相忆，无计得传消息。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“深闺只是空相忆，不见关山愁 * 。”
[寄岑迪]清宵
清静的夜晚。 南朝 梁 萧统 《钟山讲解》诗：“清宵出 望园 ，詰晨届 鐘岭 。” 宋 柳永 《轮台子》词：“一枕清宵好梦，可惜被邻鷄唤觉。” 清 洪昇 《长生殿·制谱》：“幽梦清宵度月华，听《霓裳羽衣》歌罢。” 王统照 《号声·司令》：“然而这几十个壮年团丁仿佛受了什么暗示，在初热的清宵也有些意外的感触，无复平日的笑谈高兴了。”
宋代,林逋