【宁宗登门肆赦二首】_佚名 | 宋代

【宁宗登门肆赦二首】作者：佚名 朝代：宋代

[宁宗登门肆赦二首]宁宗登门肆赦二首原文

帝乡于郊，荷天之休。
五福敷锡，皇明烛幽。
云行雨施，仁翔德游。
圣人多男，歌颂九州。

[宁宗登门肆赦二首]诗词问答

问：宁宗登门肆赦二首的作者是谁？答：佚名
问：宁宗登门肆赦二首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名

[宁宗登门肆赦二首]佚名宁宗登门肆赦二首 书法图

宁宗登门肆赦二首书法作品

[宁宗登门肆赦二首]参考注释

[宁宗登门肆赦二首]帝乡

传说中天帝住的地方

帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

[宁宗登门肆赦二首]五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

[宁宗登门肆赦二首]敷锡

施赐。《书·洪范》：“敛时五福，用敷锡厥庶民。” 南朝 宋 颜延之 《宋南郊登歌·夕牲》：“奄受敷锡，宅中拓宇。”

[宁宗登门肆赦二首]明烛

(1).古时祭祀用的烛。《周礼·秋官·司烜氏》：“以共祭祀之明齍、明烛，共明水。”

(2).明亮的烛。《楚辞·招魂》：“兰膏明烛，华鐙错些。” 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“燎薰鑪兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。” 毛 * 《送瘟神》诗之二：“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”

(3).明亮地照耀。 清 姚鼐 《登泰山记》：“苍山负雪，明烛天南。”

(4).引申为明察。 孙中山 《大总统劝告北军将士文》：“我诸同胞如不明烛几先，即时反正，他日者大功既定，効用无门，岂不可惜！”

[宁宗登门肆赦二首]云行雨施

喻广施恩泽。《易·乾》：“云行雨施，品物流形。”《易·乾》：“云行雨施，天下平也。” 唐 韩愈 《贺赦表》：“发号出令，云行雨施。” 清 李澄中 《题丁野鹤先生鱼龙卷》诗：“画工具有神明力，云行雨施徧八极。”亦作“ 云行雨洽 ”。《乐府诗集·舞曲歌辞一·北齐文武舞歌》：“云行雨洽，天临地持。”

[宁宗登门肆赦二首]圣人

(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) 封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

[宁宗登门肆赦二首]多男

(1).多子嗣。语本《庄子·天地》：“ 尧 观乎 华 ， 华 封人曰：‘嘻！圣人，请祝圣人……使圣人多男子！’” 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“天所保祐，厥惟 太姒 之多男；国之荣怀，亦曰 成王 之众子。”旧时常以“多福”、“多寿”“多男子”作祝颂之词。参见“ 三多 ”。

(2).多男性。《淮南子·墬形训》：“是故山气多男，泽气多女。”

[宁宗登门肆赦二首]歌颂

(1) 歌咏、颂扬

歌颂好人好事

自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征。——《松树的风格》

(2) 以歌曲或诵唱来颂扬或赞颂

歌颂劳模

[宁宗登门肆赦二首]九州

(1) 中国的别称

(2) 日本四主岛中最南的岛

佚名,宋代