【经羊角哀墓作】作者：吴筠 朝代：唐代
[经羊角哀墓作]经羊角哀墓作原文
祇召出江国，路傍旌古坟。
伯桃葬角哀，墓近荆将军。
神道不相得，称兵解其纷。
幽明信难知，胜负理莫分。
长呼遂刎颈，此节古未闻。
两贤结情爱，骨肉何足云。
感子初并粮，我心正氛氲。
迟回驻征骑，不觉空林醺。
[经羊角哀墓作]诗词问答
问：经羊角哀墓作的作者是谁？答：吴筠
问：经羊角哀墓作写于哪个朝代？答：唐代
问：经羊角哀墓作是什么体裁？答：五古
问：吴筠的名句有哪些？答：吴筠
全唐诗：卷853-10
[经羊角哀墓作]参考注释
[经羊角哀墓作]江国
(1).河流多的地区。多指 江 南。 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“秀句满江国，高才掞天庭。” 宋 梅尧臣 《送贤良田太丞通判江宁》诗：“对策 汉 庭后，拜官江国来。” 清 周亮工 《雪苑不寐》诗：“江国书难寄，中原寇未平。”
(2).古国名。在今 河南省 息县 西。 汉 刘向 《新序·善谋上》：“ 齐桓公 时， 江国 、 黄国 小国也；在 江 淮 之间，近 楚 。”
[经羊角哀墓作]伯桃
(1).指 战国 时 燕 人 左伯桃 。与 羊角哀 为友。闻 楚王 招贤，同赴 楚 ，道中遇雨雪，粮少衣薄，势难俱生。 伯桃 留衣粮与 哀 ，自入空树中死。 哀 独行仕 楚 ，显名当世，遂启树发 伯桃 之尸厚葬之，亦自尽。见《后汉书·申屠刚传》 李贤 注引《烈士传》。 唐 罗隐 《两同书·同异》：“ 瞽瞍 愚而 重华 圣， 盗跖 贪而 柳下 廉， 刘季 困而 纪信 焚， 伯桃 饿而 角哀 死。” 唐 吴筠 《经羊角哀墓作》诗：“ 伯桃 葬 角哀 ，墓近 荆将军 。”
(2).借指生死与共的朋友。 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“死作 伯桃 甘共塚，生非 张禄 厌高官。”
[经羊角哀墓作]将军
(1)
(2) 下象棋时攻击对方的[将]或[帅]
(3) 将国际象棋中的[王]暴露在对方棋子前,以致如果不是[王]被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉
(4) 比喻给人出难题,使人感到难办
他当众将了我一军,要我表演舞蹈
[经羊角哀墓作]神道
(1) 民间指鬼神祸福的迷信说法
(2) 指神灵
(3) 又称[墓道]
(4) 〈方〉∶形容言谈举止不太正常
这个人有点儿神道,托他办事大概靠不住
[经羊角哀墓作]不相得
(1).不投合；不融洽。《易·革》：“二女同居，其志不相得，曰革。” 汉 王充 《论衡·死伪》：“ 郑伯有 贪愎而多欲， 子晳 好在人上，二子不相得。”《后汉书·西域传·车师》：“ 永兴 元年， 车师 后部王 阿罗多 与戊部侯 严皓 不相得，遂忿戾反畔。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·忿情》：“ 谢无奕 性粗强，以事不相得，自往数 王蓝田 ，肆言极駡。”
(2).彼此没有遇到。《汉书·高帝纪上》：“过 沛 ，使人求室家，室家亦已亡，不相得。”
[经羊角哀墓作]称兵
兴兵,指采取军事行动
[经羊角哀墓作]幽明
(1).指有形和无形的事物。《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。” 韩康伯 注：“幽明者，有形无形之象。” 宋 苏轼 《与钱济明》之三：“神药希代之宝，理贯幽明，未敢轻议。”
(2).指昼夜；阴阳。《礼记·祭义》：“祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。” 郑玄 注：“幽明者，谓日照昼，月照夜。”《史记·五帝本纪》：“顺天地之纪，幽明之占，死生之説，存亡之难。” 张守节 正义：“幽，阴；明，阳也。” 鲁迅 《＜两地书＞序言》：“﹝我们﹞所讲的又不外乎学校风潮，本身情况，饭菜好坏，天气阴晴，而最坏的是我们当日居漫天幕中，幽明莫辨。”
(3).指生与死；阴间与人间。 唐 元稹 《江陵三梦》诗：“平生每相梦，不省两相知，况乃幽阴隔，梦魂徒尔为。”《太平广记》卷四八九引 唐 无名氏《冥音录》：“幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。”
(4).人与鬼神。 唐 李白 《溧阳濑水贞义女碑铭》：“皇 唐 叶有六圣，再造八极，镜照万方，幽明咸熙。” 宋 王安石 《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也。”
(5).指善恶；贤愚。《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。” 孔 传：“三年有成，故以考功；九岁，则能否、幽明有别，黜退其幽者，升进其明者。” 宋 曾巩 《蔡燡河南运判制》：“夫均通货食，使物有羡赢；审覈幽明，使人知劝畏。”
[经羊角哀墓作]胜负
(1) 胜利或失败
从长远看,战争的胜负决定于战争的性质
(2) 结果,结局
比赛的胜负要看临场发挥
[经羊角哀墓作]长呼
大呼。《旧唐书·高丽传》：“出必先布队仗，导者长呼以辟行人，百姓畏避，皆自投坑谷。” 清 钱谦益 《都察院右佥都御史巡抚天津慈溪冯公墓志铭》：“搥牀抚膺，祈一死以从先帝，距鼎沉五閲月耳。长呼渡河，视不受含。”
[经羊角哀墓作]刎颈
(1).割脖子， * 。《公羊传·宣公六年》：“君将使我杀子，吾不忍杀子也。虽然，吾亦不可復见吾君矣。遂刎颈而死。” 何休 注：“勇士自断头也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“妻仰天而嘆，刎颈而死。” 李大钊 《警 * 父老书》：“杀身成仁，刎颈殉国。”
(2).指刎颈交。《东观汉记·田邑传》：“ 衍 与 邑 素誓刎颈，俱受重任。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“付同心之雅会，讫刎颈之良游。” 清 梁章鉅 《退庵随笔·交际》：“躡足附耳，自谓知心；接膝抚肩，滥许刎颈。”
[经羊角哀墓作]情爱
(1) 亲爱或友爱之情;情谊
情爱甚密
(2) 特指男女间的爱情
夫妇间的情爱更加浓密
[经羊角哀墓作]骨肉
(1) 身体
骨肉归复于土。——《礼记》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至亲
亲生骨肉
骨肉关系
父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》
[经羊角哀墓作]何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
[经羊角哀墓作]心正
心意纯正不偏。《礼记·大学》：“意诚而后心正，心正而后身脩。”
[经羊角哀墓作]氛氲
(1).指阴阳二气会合之状。《魏书·孝文帝纪上》：“天地氛氲，和气充塞。”
(2).盛貌。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多，其为状也，散漫交错，氛氲萧索。” 李善 注引 王逸 《楚辞注》：“氛氲，盛貌。” 唐 李峤 《宝剑篇》：“淬緑水，鉴红云，五采焰起光氛氲。” 宋 欧阳修 《龙兴寺小饮呈表臣元珍》诗：“蔽日雪云犹靉靆，欲晴花气渐氛氲。” 明 何景明 《赠王文熙》诗之四：“息马中林树，烟靄何氛氲。”
(3).云雾朦胧貌。 南朝 宋 鲍照 《冬日》诗：“烟霾有氛氲，精光无明异。” 唐 王维 《山行遇雨》诗：“骤雨昼氛氲，空天望不分。” 宋 苏轼 《犍为王氏书楼》诗：“江边日出红雾散，綺窗画阁青氛氲。”
(4).指浓郁的烟气或香气。 南朝 梁 沉约 《咏竹火笼》：“覆持鸳鸯被，白鹤吐氛氲。” 唐 无可 《兰》诗：“兰色结春光，氛氲掩众芳。” 清 黄景仁 《初更后有携酒食至者》诗：“满堂酒气飘氛氲，一缕心烟起蓊勃。”
(5).比喻心绪缭乱。 唐 陈子昂 《入东阳峡》诗：“仙舟不可见，遥思坐氛氲。” 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑，望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。” 唐 温庭筠 《咏寒宵》：“话穷犹注睇，歌罢尚持颐。晻曖遥相属，氛氲积所思。”
[经羊角哀墓作]迟回
亦作“ 迟囬 ”。亦作“遟回”。 1.迟疑，犹豫。《魏书·郭祚传》：“ 高祖 叹谓 祚 曰：‘卿之忠諫， 李彪 正辞，使朕迟回不能復决。’” 元 刘壎 《隐居通议·经史一》：“ 璋 （ 刘璋 ）无得罪於 蜀 民，其亡有足哀者；故 昭烈 之取之也，亦迟回不忍，及迫於羣言，然后图之。”《明史·孟养浩传》：“今日既迟囬於豫教，安知来岁不游移於册立？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·江城》：“母尚迟回，女已偕婢入。”
(2).犹徘徊。 宋 贺铸 《山花子·弹筝》词：“约略整鬟釵影动，迟回顾步珮声微。” 明 陈献章 《寄题三洲岩》诗：“迟囬北壁下，目击元公遗。” 清 王韬 《英但自守》：“徒以 法 不肯为 英 用， 英 又不能合 法 ，故迟囬审顾，观望徘徊以至於此。” 清 谭嗣同 《与唐绂丞书》：“虽然，三十曰壮，坐此縈繚迟回，卒不克自致於当世有用之学。”
(3).犹滞留。 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“比往而山水暴涨不復可涉， 吉 不能泅，遟回叹息，坐岸良久，欲下不敢渡。”《魏书·司马昌明传》：“ 温 （ 桓温 ）自归寝疾，讽求备物九锡…… 彪之 （ 王彪之 ）云：‘闻彼病日增，亦当不復支久，自可小迟回其事。’” 唐 郑棨 《开天传信记》：“居一日， 宽 （ 裴宽 ）诣 寂 （ 普寂禪师 ）， 寂 曰：‘有少事，未暇款语，且请迟回休憩也。’”《花月痕》第四八回：“相传 江寧 城中，有一妇背负婴儿，被驱入馆，这妇人迟回不行。” 子虚子 《湘事记》：“更令 李金山 领第二站驻 沙市 ，然其司令本部以待 上海 购械，迟回未发。”
遲廻： 亦作“ 迟迴 ”。亦作“遟迴”。同“ 迟回 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪七》：“ 彊 （太子 刘彊 ）遂因左右陈诚，愿备藩辅， 世祖 遟廻者久之，乃许焉。” 五代 王定保 《唐摭言·自负》：“苟使君强自迟迴至冰散，则君尚欲开口，其事焉得哉！” 明 李介 《天香阁随笔》卷二：“ 皋疆 （ 冯皋疆 ）入丁酉乡帘，老吏 沉 某为富人 赵 通节，缓颊再三， 皋疆 迟迴上科事，惧不敢应。”《文选·鲍照＜放歌行＞》：“今君有何疾，临路独迟廻。” 张铣 注：“迟廻，不行貌。” 唐 颜真卿 《题杼山癸亭》诗：“迟迴未能下，夕照明村树。” 潘飞声 《秋感》诗之一：“海上迟廻滞去程，入秋风物倍凄清。”《晋书·顾众传》：“及 敦 （ 王敦 ）构逆，令 众 出军， 众 迟迴不发。” 唐 张说 《为妓人祭故主文》：“心思往而莫遂，足欲返而迟迴。” 宋 贺铸 《河满子》词：“每恨相逢薄处，可怜欲去迟迴。”
[经羊角哀墓作]征骑
(1).出征的骑士。 北周 王褒 《饮马长城窟行》：“北走 长安 道，征骑每经过。”
(2).指战马。 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍》诗：“晓日驱征骑，春风咏采兰。”
[经羊角哀墓作]不觉
(1)
(2)
没有发觉,没有感觉到
一路景物极佳,也就不觉路途遥远
(3)
想不到,无意之间
天天作诗著文,天长日久不觉已是著述颇丰
(4)
不禁,不由得
他们两双眼好像无意中碰在一起时,两个都不觉红了脸。——扬沫《青春之歌》
[经羊角哀墓作]空林
(1).渺无人迹的树林。 晋 张协 《杂诗》之六：“咆虎响穷山，鸣鹤聒空林。” 唐 孟浩然 《题大禹寺义公禅房》诗：“ 义公 习禪处，结构依空林。”
(2).木叶落尽的树林。 唐 章八元 《新安江行》：“古戍悬鱼网，空林露鸟巢。”
吴筠,唐代