【麟哀十首·其二】作者：李江 朝代：明代
[麟哀十首·其二]麟哀十首·其二原文
衡阳断雁碧峰青，天远山空月自明。
书信自从今日尽，天缘有分几时成。
闺门妇道能无忝，云路夫君喜有名。
望眼愈长心愈苦，衡阳断雁碧峰青。
[麟哀十首·其二]诗词问答
问：麟哀十首·其二的作者是谁？答：李江
问：麟哀十首·其二写于哪个朝代？答：明代
问：麟哀十首·其二是什么体裁？答：七律
问：李江的名句有哪些？答：李江
[麟哀十首·其二]注释
1. 七言律诗 押词韵第十一部
[麟哀十首·其二]参考注释
[麟哀十首·其二]断雁
亦作“ 断鴈 ”。失群的雁；孤雁。 隋 薛道衡 《出塞》诗之二：“寒夜哀笛曲，霜天断鴈声。” 唐 方干 《别从兄郜》诗：“已呼断雁归行里，全胜枯鳞在辙中。” 明 文徵明 《才伯过访》诗：“归心闻断鴈，衰髩逼残年。” 闻一多 《红烛·红豆诗之十九》：“我是只惊弓的断雁，我的嘴要叫着你，又要衔着芦苇，保障着我的生命。”
[麟哀十首·其二]远山
(1).远处的山峰。 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤与从弟惠连》诗：“杪秋寻远山，山远行不近。” 唐 白居易 《晚望》诗：“独在高亭上，西南望远山。” 胡鄂公 《北方实录》：“其初也，若新月之腾海，远山之雨霽，若春花之乍放，晓鶯之婉啼。”
(2).形容女子秀丽之眉。 唐 崔仲容 《赠歌姬》诗：“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。” 宋 范成大 《次韵陈季陵寺丞求歙石眉子砚》：“宝玩何曾捄枵腹，但爱 文君 远山蹙。”《天雨花》第十九回：“瓜子面儿多俊俏，秋波如画口如樱。两道远山分八字，楚楚身材弱不胜。”参见“ 远山眉 ”。
[麟哀十首·其二]自明
不需证明,不言而喻
[麟哀十首·其二]书信
信
常有书信往来
[麟哀十首·其二]自从
介词,表示过去的某段时间的起点
自从去年秋天到现在
[麟哀十首·其二]今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
[麟哀十首·其二]天缘
天意安排的机缘;非常巧合的缘份
天缘相遇
[麟哀十首·其二]有分
(1).有分器。谓诸侯分有天子藏于宗庙的宝器。《左传·昭公十二年》：“四国皆有分，我独无有。” 杜预 注：“分，珍寳之器。” 孔颖达 疏：“古者，分同姓以珍玉，展亲也。分异姓以远方之职贡，使无忘服也。是言诸侯皆得天子之分器也。”
(2).有分别，有区别。《庄子·齐物论》：“夫道未始有封，言未始有常，为是而有畛也，请言其畛：‘……有伦，有义，有分，有辩。’” 郭庆藩 集释：“羣分而类别也。”
(1).有职分。《礼记·礼运》：“男有分，女有归。” 郑玄 注：“分，犹职也。” 陆德明 释文：“分，扶问反。”
(2).有缘分。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“且物各有分，孰能使之然？有子与无子，祸福未可原。” 宋 吕渭老 《浣溪纱》词：“逐伴不知春路远，见人时著小词招，阿谁有分伴吹簫？”《武王伐纣平话》卷上：“我女有分与天子为皇后。” 胡韫玉 《即席赠桥口兼之》诗：“一夕 蓬莱 齐烂醉，神仙有分傲 秦皇 。”
(3).有一份。谓参与某事。 清 顾张思 《土风录》卷九：“作事预及曰有分，否曰无分，财物亦然。”
(4).有一份。谓分享财物。如：这些东西人人有分。
[麟哀十首·其二]几时
什么时候,哪一天
你几时来
[麟哀十首·其二]闺门
(1).宫苑、内室的门。借指宫廷、家庭。《礼记·乐记》：“在闺门之内，父子兄弟同听之则莫不和亲。”《淮南子·主术训》：“人主深居隐处以避燥溼，闺门重袭以避姦贼。”《周书·孝义传·秦族》：“﹝ 秦族 ﹞与弟 荣先 ，復相友爱，闺门之中，怡怡如也。” 清 刘大櫆 《阮君传》：“ 世忠 、 世恩 ，其操履亦闺门庸行之常，无异於人者，然求之世俗，何其难得而可敬也！”
(2).妇女所居之处。《北齐书·尉瑾传》：“ 瑾 外虽通显，内闕风训，闺门秽杂，为世所鄙。” 宋 苏轼 《策别安万民五》：“今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子不出於闺门，论战鬭之事，则缩颈而股慄，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。” 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“据你説是贵人之女、士人之妻，就该不出闺门。”
(3).借指妇女、妻子。《新五代史·汉高祖皇后李氏传》：“太后深以为不可，帝拂衣而去，曰：‘何必谋於闺门！’” 宋 蔡梦弼 《草堂诗话》卷二：“ 老杜 当兵戈骚屑之际，与其妻各居一方，自人情视之，岂能免闺门之念！” 清 钱谦益 《巡抚广西等处地方军务都察院右佥都御史何士晋授通议大夫制·前母加赠淑人》：“匪徒为泉壤之光，亦以著闺门之劝。”
(4).城上小门。《墨子·备城门》：“大城丈五为闺门。” 孙诒让 间诂：“依上文，则大城高三丈五尺，门之高当不下二三丈。此闺门乃别出小门，故止高丈五。”
(5).泛指城门。《左传·昭公元年》：“ 罕虎 、 公孙侨 、 公孙段 、 印段 、 游吉 、 駟带 私盟于闺门之外。” 杜预 注：“闺门， 郑 城门。”
(6).“金闺门”的省称。 南朝 梁 何逊 《赠族人秣陵兄弟》诗：“各价齐两 许 ，闺门比三 陈 。” 宋 曾巩 《胡太傅挽词》之一：“讜言留简册，恭德载闺门。”
[麟哀十首·其二]妇道
(1) 指妇女,旧时对成年女子的通称
一个妇道人家是办不成这桩事的
(2) 妇人应遵守的道德规范
怎么自家在山行走?又没个侍儿随从,这个是不遵妇道了。——《西游记·孙悟空三打白骨精》
[麟哀十首·其二]无忝
不玷辱；不羞愧。《书·君牙》：“今命尔予翼，作股肱心膂，纘乃旧服，无忝祖考。” 孔 传：“无辱累祖考之道。”《汉书·韦玄成传》：“於戏后人，惟肃惟栗。无忝显祖，以蕃 汉 室。” 唐 韩愈 《顺宗实录一》：“尔惟奉若天道，以康四海……无忝我 高祖 、 太宗 之休命。” 明 胡应麟 《诗薮·唐上》：“ 伯禽 二女妻野人，当道欲为易婚，不愿，而以厥祖遗言，俾卜葬青山，以成先志，亦无忝也。” 清 李渔 《奈何天·焚券》：“只要我行权市义心无忝，怕甚么矫制开仓蹟可疑。”
[麟哀十首·其二]云路
(1).云间，天上。 隋 江总 《游摄山栖霞寺》诗：“烟崖憇古石，云路排征鸟。” 唐 王勃 《驯鸢赋》：“质虽滞於城闕，策已成於云路。” 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》：“多谢神明救妾身。若非云路金戈现，怎免 崑冈 玉石焚。” 清 谭嗣同 《述怀》诗：“瀏瀏飘天风，云路将翔翱。”
(2).上天之路，升仙之路。 南朝 齐 谢超宗 《昭夏乐》：“神娱展，辰斾回。洞云路，拂琁阶。” 北魏 郦道元 《水经注·沔水上》：“ 公房 升仙之日，壻之行未还，不获同阶云路。”《云笈七籤》卷九九：“飘飘上云路，黯黯入长宵。” 元 白朴 《梧桐雨》第一折：“他此夕把云路凤车乘，银汉鹊桥平。”
(3).高山上的路径。 唐 卢照邻 《赠益府裴录事》诗：“青山云路深，丹壑月华临。” 唐 储光羲 《游茅山》诗之二：“巾车入云路，理棹瑶溪行。” 明 黎民表 《同邝别驾蔡山人登九成台》诗：“烽尘正属谈兵日，云路谁为出世心。”
(4).指遥远的路程。 南朝 陈 张正见 《从军行》：“鴈塞秋声远，龙沙云路迷。” 唐 钱起 《登复州南楼》诗：“故人云路隔，何处寄瑶华。” 元 李子中 《赏花时·怨别》套曲：“一自 阳臺 云路杳，玉簪折难觅鸞胶。”
(5).比喻仕途，高位。《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心，冲灵翼於云路，浴天池以濯鳞。” 南朝 宋 鲍照 《侍郎满辞阁》：“臣所居职限满，今便收迹，金闺云路，从兹自远。”
[麟哀十首·其二]夫君
(1) 旧时妻对夫的尊敬亲爱称呼
(2) 朋友
[麟哀十首·其二]有名
出名;名字为大家所知
有名的科学家
[麟哀十首·其二]望眼
远眺的眼睛；盼望的眼睛。 宋 岳飞 《满江红》词：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。” 元 本 高明 《琵琶记·五娘请粮被抢》：“嗟命薄，叹年艰，含羞忍泪向人前，只恐公婆悬望眼。” 明 刘基 《蓦山溪·晚春》词：“无计网春暉，漫赢得、遮人望眼。登高凝睇，欲寄一封书，鸿路阻。” 清 吴伟业 《观蜀鹃啼剧有感》：“花发春江望眼空，杜鹃声切画帘通。” 李广田 《山水》：“住在山圈里的人很不容易望到天边……因为乱山遮住了你们的望眼。”参见“ 望眼欲穿 ”。
[麟哀十首·其二]长心
耐心、恒心。 茅盾 《霜叶红似二月花》一：“别着急，只要有长心，慢慢的不怕戒不断。”
谓修养身心。《管子·中匡》：“公曰：‘请问为身。’对曰：‘道血气以求长年、长心、长德，以为身也。’” 郭沫若 等集校引 于省吾 曰：“‘长’宜读为养……‘长心长德’即养心养德。”
明代,李江,麟哀十首