【送汪掾史】作者：王冕 朝代：元代
[送汪掾史]送汪掾史原文
莫怪迟迟把酒杯，留君故尔强徘徊。
市桥杨柳不堪折，江路梅花无数开。
从此计程趋画省，更期拾级上乌台。
底用怀思重回首，五云多处是蓬莱。
[送汪掾史]诗词问答
问：送汪掾史的作者是谁？答：王冕
问：送汪掾史写于哪个朝代？答：元代
问：送汪掾史是什么体裁？答：七律
问：王冕的名句有哪些？答：王冕
[送汪掾史]王冕送汪掾史 书法图
送汪掾史书法作品
[送汪掾史]参考注释
[送汪掾史]迟迟
(1) 行动比必要的或有时是想象的更为缓慢,久久不能完成
迟迟得不到结果
(2) 迟缓;拖延时间
迟迟才作出判决
[送汪掾史]把酒
拿着酒杯
把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》
[送汪掾史]故尔
(1).故意如此。《南史·蔡廓传》：“上闻谓曰：‘卿何敢故尔触网？’ 兴宗 抗言答曰：‘陛下 * 贼，臣自葬周旋，既犯严制，政当甘於斧鉞耳。’”
(2).连词。因此；所以。《三国演义》第五五回：“夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。”《老残游记》第七回：“后来大家都明白了：治天下的又是一种人才，若是我辈所讲所学，全是无用的，故尔各人都弄个谋生之道，混饭吃去。” 郭沫若 《百花齐放·大山朴》：“大约是因为树子嫩，这朵花的养分不足，故尔失了花时。”
[送汪掾史]徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
[送汪掾史]杨柳
(1) 杨树和柳树的合称
(2) 专指柳树
杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》
(3) 古曲名,即[折杨柳]
羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》
[送汪掾史]不堪
(1)
用于形容词后面表示程度深
忙碌不堪
疲备不堪
(2)
坏到极点
那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》
[送汪掾史]江路
(1).江河航道或航程。 南朝 齐 谢朓 《之宣城郡出新林浦向板桥》诗：“ 江 路西南永，归流东北騖。” 唐 王勃 《上巳浮江宴韵得遥字》：“遽悲春望远，江路积波潮。” 宋 苏辙 《雨中陪子瞻同颜复长官送梁焘学士舟行归汶上》诗：“不知江路长，但觉青山騖。” 清 朱彝尊 《送林佳玑还莆田》诗：“寒风江路兼山路，落日长亭更短亭。”
(2).江边道路。 唐 杜甫 《西郊》诗：“市桥官柳细，江路野梅香。”
[送汪掾史]梅花
(1) 梅树的花
(2) 〈方〉∶腊梅
(3) 梅花形的
梅花翅。——《聊斋志异·促织》
[送汪掾史]无数
(1) 无法计数,指数量极多
可能的组合是无数的
(2) 不知底细
胸中无数
[送汪掾史]从此
(1) 从那个时候起
王大伯从此负担更重了
(2) 从那个地方起或从那个时候起
[送汪掾史]计程
(1).计算路程。《魏书·食货志》：“ 汾州 有租调之处，去 汾 不过百里， 华州 去 河 不满六十，并令计程依旧酬价，车送船所。” 宋 陈造 《舟行即事》诗：“留滞復一快，计程元不迟。” 清 爱新觉罗·裕瑞 《枣窗闲笔·＜镜花缘＞书后》：“所表 小蓬莱山 在极南， 唐 、 林 、 多 三人因暴风无意而至，计程当一万数千里之远。”
(2).计算衡量。 宋 刘攽 《寄王深甫》诗：“ 固陵 好田园，往岁未疆理；菑畬无废功，计程万亿秭。”
[送汪掾史]画省
指尚书省。 汉 尚书省以胡粉涂壁，紫素界之，画古烈士像，故别称“画省”。或称“粉省”、“粉署”。 唐 岑参 《暮秋会严京兆后厅竹斋》诗：“盛德中朝贵，清风画省寒。” 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“你且去近侍君王，准被着簪笔彤墀，含香画省，起草 明光 。” 清 方文 《喜从子密之京师归》诗之二：“一官辞画省，三载恋 金门 。”
[送汪掾史]更期
改期。 唐 李翱 《皇祖实录》：“若以威强，不便於百姓，百姓俟使君行，加害於使君，使君更期出，其为使君任其患。”
[送汪掾史]拾级
逐级登阶
拾级而上
[送汪掾史]乌台
指御史台。 唐 姚合 《和门下李相饯西蜀相公》：“乌臺情已洽，凤阁分弥浓。” 金 郭宣道 《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心 雁塔 功名晚，试手乌臺岁月忙。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之八八：“怪道乌臺牙放早，几人怒马出 长安 。”参见“ 乌府 ”。
[送汪掾史]怀思
怀念；思念。《左传·昭公七年》：“孤与其二三臣，悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连＜赠别＞》：“风雪既经时，夜永起怀思。” 宋 苏轼 《朱寿昌梁武忏赞偈》：“生及七岁，而母捨去，长大怀思，涕泣追求。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“日切怀思，繫於魂梦。” 李大钊 《“今”与“古”》：“他们往往发伤时的慨叹，动怀古的幽情……把终生的情感心神，都用在过去的怀思。”
[送汪掾史]回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
[送汪掾史]五云
(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。
(5).见“ 五云体 ”。
[送汪掾史]蓬莱
又称[蓬壶]。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为[方丈]、[瀛洲])
蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
元代,王冕