首页 > 古诗词

【太上皇帝灵驾发引挽歌词六首】_范成大 | 宋代

【太上皇帝灵驾发引挽歌词六首】作者:范成大 朝代:宋代

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]原文

箫勺妖氛静,甄陶叶气还。
春回慈殿驾,天作佑陵山。
开癖风云惨,登平日月间。
艰难虽独瘠,寿域遍人间。

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]诗词问答

问:《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》的作者是谁?答:范成大
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:范成大的名句有哪些?答:范成大

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首] 书法图

【太上皇帝灵驾发引挽歌词六首】_范成大 | 宋代
太上皇帝灵驾发引挽歌词六首书法作品

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]参考注释

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]箫勺

古乐名。《箫》, 舜 乐;《勺》, 周 乐。亦谓以《簫》《勺》之乐进行教化。《汉书·礼乐志》:“行乐交逆,《簫》《勺》羣慝。” 颜师古 注:“ 晋灼 曰:‘《簫》, 舜 乐也。《勺》, 周 乐也。言以乐征伐也。’言制定新乐,教化流行,则逆乱之徒尽交欢也。慝,恶也。” 唐 李德裕 《谢恩不许让官表状》:“况今四表无事,六气斯和,《簫》《勺》可致於太平,文轨尽同於元化。” 宋 王安石 《上集贤相公启》:“坯冶一陶,辅成於醇化,《簫》《勺》羣慝,躋格於太宁。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》:“《簫》《勺》妖氛静,甄陶叶气还。”

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]妖氛

亦作“ 妖雰 ”。1.不祥的云气。多喻指凶灾、祸乱。《左传·昭公十五年》“吾见赤黑之祲” 晋 杜预 注:“祲,妖氛也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》:“神戈退指,则妖雰顺制。”《隋书·卫玄传》:“近者妖氛充斥,扰动 关 河 。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·允降》:“上 稽山 看妖氛清尽,勒铭归国。” 清 邹容 《狱中答西狩》诗:“一朝沦地狱,何日扫妖氛?”

(2).妖气。《西游记》第九五回:“ 行者 早已知识,见那公主头顶上微露出一点妖氛。”参见“ 妖气 ”。

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]甄陶

(1).烧制瓦器。 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》:“使治家养生必於农,则 舜 不甄陶,而 伊尹 不为庖。” 宋 沉遘 《上两府二书》:“良工甄陶,方圆莫不称其用。”

(2).化育;培养造就。 汉 扬雄 《法言·先知》:“甄陶天下者,其在和乎!”《文选·何晏<景福殿赋>》:“甄陶国风。” 李周翰 注:“甄陶,谓烧土为器。言欲政化纯厚,亦如甄陶乃成。”《旧唐书·孝友传·裴守真》:“甄陶化育,莫匪神功,岂於乐舞,别申严敬。” 明 归有光 《松江新建行省颂》:“小子不佞,辱荷甄陶。” 清 方苞 《曾孺人杨氏墓表》:“然后知孺人之德,能甄陶子妇而諭其志也。”

(3).喻天地,造化。 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗:“ 有唐 文最盛, 韩 伏 甫 与 白 。 甫 白 无不包,甄陶咸所索。” 金 萧贡 《自感》诗:“形骸付与甄陶外,祸福难防倚伏前。”

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]叶气

和合之气。《新唐书·循吏传序》:“故叶气嘉生,薰为太平,垂祀三百,与 汉 相埒。”

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]天作

犹天造,天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》:“天作高山,大王荒之。” 毛 传:“作,生;荒,大也。天生万物於高山,大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》:“凡天作而地藏之,以遗其人乎?” 明 何景明 《雨颂》:“相彼物矣,既鞠既靡;自我天作,乃奋而起。”

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]陵山

山陵。《宋书·乐志四》:“储礼如江海,积善若陵山。”《南齐书·苏侃传》:“朝发兮江泉,日夕兮陵山。”

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]风云

①风和云:天有不测~。 ②比喻变幻动荡的局势:~突变。

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]平日

(1) 平时;平常的日子(区别于特殊的日子 ,如:节日、假日)

吾平日不信有鬼。——清· 林觉民《与妻书》

跟平日一样起得早

(2) 一周中除星期日以外的日子

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]月间

指每个月里。《红楼梦》第二三回:“依我的主意,不如将他们都送到家庙 铁槛寺 去,月间不过派一个人拿几两银子去买柴米就是了。”

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]艰难

艰苦困难

历艰难险巇。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略> 序》

漫长而艰难的行军

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]寿域

(1).谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》:“愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域,则俗何以不若 成康 ?寿何以不若 高宗 ?” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗:“生人但眠食,寿域富农桑。” 明 唐寅 《世寿堂诗》:“太平熙皥出寿人,皇风蒸煦寿域春。” 清 金人瑞 《吴明府生日》诗:“十万户齐登寿域,壶天岂独一人长。”

(2).寿穴;坟茔。 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中文》:“今则江湖梗涩, 京 洛 迢遥,权卜灵岗,寓安寿域。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》:“ 宋公 卒,两公子各立门户,为父卜兆……兄弟两不相下,因负气不为谋,并营寿域,锦棚彩幢,两处俱备。”

[太上皇帝灵驾发引挽歌词六首]人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

,

【太上皇帝灵驾发引挽歌词六首】_范成大 | 宋代
  • 【寄题南康胡氏春风堂】_刘克庄 | 宋代
  • 【寄题南康胡氏春风堂】_刘克庄 | 宋代 >> 【寄题南康胡氏春风堂】_刘克庄 | 宋代...

    【太上皇帝灵驾发引挽歌词六首】_范成大 | 宋代
  • 【连日灌畦莳菜废作诗】_葛立方 | 宋代
  • 【连日灌畦莳菜废作诗】_葛立方 | 宋代 >> 【连日灌畦莳菜废作诗】_葛立方 | 宋代...

    【太上皇帝灵驾发引挽歌词六首】_范成大 | 宋代
  • 【邺守以石刻屈平昭君像见惠因思大夫之忠贯白】_李流谦 | 宋代
  • 【邺守以石刻屈平昭君像见惠因思大夫之忠贯白】_李流谦 | 宋代 >> 【邺守以石刻屈平昭君像见惠因思大夫之忠贯白】_李流谦 | 宋代...