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【望远行】_佚名 | 宋代

【望远行】作者:佚名 朝代:宋代

[望远行]望远行原文

青钱流地,更积满籝金玉。
斡运营谋,无过是、老郎惯熟。
利收万倍,归来喜色津津,家道从兹,十分富足。
好庆生辰,正属蕤宾月半馀。
六飞蓂荚庭除。
举盏祝寿,何如子孙,荣贵须臾。
长是赖你,作个陆地仙客,行乐蓬壶。

[望远行]诗词问答

问:望远行的作者是谁?答:佚名
问:望远行写于哪个朝代?答:宋代
问:望远行是什么体裁?答:词
问:佚名的名句有哪些?答:佚名

[望远行]参考注释

[望远行]钱流地

形容理财得法,钱财充羡。语出《新唐书·刘晏传》:“诸道巡院,皆募驶足,置驛相望,四方货殖低昂及它利害,虽甚远,不数日即知,是能权万货重轻,使天下无甚贵贱而物常平,自言如见钱流地上。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿赵漕介庵》词:“莫管钱流地,且拟醉黄花。”

[望远行]积满

不断增加、布满

书上积满了灰尘

[望远行]金玉

(1).黄金与珠玉。珍宝的通称。《左传·襄公五年》:“无藏金玉,无重器备。” 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“金玉在九窍,则死人为之不朽。” 唐 杜甫 《黄河》诗之二:“愿驱众庶戴君王,混一车书弃金玉。”

(2).比喻珍贵和美好。《诗·小雅·白驹》:“毋金玉尔音,而有遐心。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》:“是以古书虽质朴,而俗儒谓之堕於天也。今文虽金玉,而常人同之於瓦砾也。” 唐 韦应物 《郡斋雨中与诸文士燕集》诗:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章。”《玉娇梨》第八回:“ 白公 説道:‘昨承佳句见投,真是字字金玉,玩之不忍释手。’”

[望远行]运营

运行和营业

狠抓事故苗头,确保安全运营

[望远行]无过是

(1).不外乎,只不过。《新编五代史平话·梁史上》:“小生惯诵经史,教导乡里徒弟,无过是教他学习个孝弟忠信的道理。”

(2).没有胜过。《清平山堂话本·洛阳三怪记》:“这一年四季,无过是春天,最好景致。”

[望远行]老郎

(1).年老的郎官。 唐 韩愈 《合江亭》诗:“老郎来何暮,高唱久乃和。”

(2). 元 明 时说话艺人对本行前辈的尊称。 元 赵明道 《斗鹌鹑·名姬》套曲:“乐府棃园,先贤老郎,承应俳优,后进教坊。”《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》:“闻得老郎们相传的説话,不记得何州甚县,单説有一人,姓 金 名 孝 ,年长未娶。”

(3).寺庙中的粗杂工。《水浒传》第四回:“那汉子道:‘我这酒,挑上去只卖与寺内火工道人、直厅、轿夫、老郎们,做生活的喫。’”

(4).老练。《水浒传》第十九回:“拣一隻疾快小船,选了几个老郎做公的,各拿了器械,桨起五六把樺楫。”

[望远行]惯熟

(1).熟练。 宋 苏辙 《论衙前及诸役人不便札子》:“若使雇募惯熟之人,费用一分,则乡差生疎之人,非二三分不了。”《三国演义》第七四回:“ 庞德 刀法惯熟,真吾敌手。”《二刻拍案惊奇》卷十六:“但是风吹草动,有些个赚得钱的所在,他就钻的去了,所以囊鉢充盈,经纪惯熟。”

(2).熟悉。《红楼梦》第五四回:“那女先儿们都是惯熟的。” 茹志鹃 《关大妈》三:“刚拖进审问堂,就听到一个微小的、惯熟的声音。”

[望远行]归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

[望远行]喜色

欣喜的神色

[望远行]津津

(1).充溢貌;洋溢貌。《庄子·庚桑楚》:“汝自洒濯孰哉?鬱鬱乎!然而其中津津乎犹有恶也。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·喷嚏》:“其才吾不能测之,而其情则津津笔舌下矣。” 清 周亮工 《庚子嘉平五日雪初闻欲徙塞外》诗:“遥看松栝叶,生意已津津。”

(2).水流动貌;液汁渗出貌。 宋 王安石 《澶州》诗:“津津北河流,嶭嶭两城峙。”《官场现形记》第三二回:“﹝ 王小五子 ﹞拏头睡在 余藎臣 的怀里,却拿两隻粉嫩雪白的手抱住 余藎臣 的黑油津津的胖脸。” 柳青 《创业史》第一部第十三章:“ 任老四 从他那口水津津的大舌头嘴巴里,拔出烟锅。”

(3).兴味浓厚的样子。 宋 葛胜仲 《南乡子·九日黄刚定再索席间作》词:“谈麈生风霏玉屑,津津。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷四:“两君於词,皆属最下乘……而世顾津津称之,何也?” 郁达夫 《花坞》:“这老尼的风度,和这一次逛花坞的情趣,我在十余年后的现在,还在津津地感到回味。”

(4).充满喜乐的样子。 宋 范成大 《吴船录》卷上:“寺有 唐 画罗汉一板,笔跡超妙,眉目津津,欲与人语。” 明 朱有燉 《香囊怨》第三折:“直待钱龙活现身,纔得他喜色津津。”

[望远行]家道

家境

家道小康

[望远行]从兹

犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗:“卜宅从兹老,为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》:“自从 盘古 破鸿濛,开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》:“乞棺殮主长哀号,从兹孝烈闻 通城 。”

[望远行]十分

(1) 很,甚,非常,极其

十分高兴

十分难过

(2) 达到极端的程度

十分惊恐

(3) 总是;老是

十分在衙门中也不方便。——《 * 》

(4) 十全十美;十足

看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》

[望远行]富足

丰富而充足的

富足的国家

[望远行]生辰

生日

生辰八字

[望远行]正属

正值,恰好。《老残游记》第六回:“从玻璃窗里朝外一看,与 老残 正属四目相对。”

[望远行]蕤宾

(1).古乐十二律中之第七律。律分阴阳,奇数六为阳律,名曰六律;偶数六为阴律,名曰六吕。合称律吕。蕤宾属阳律。《周礼·春官·大司乐》:“乃奏蕤宾,歌函钟,舞大夏,以祭山川。”《礼记·月令》:“﹝仲夏之月﹞其音徵,律中蕤宾。” 郑玄 注:“蕤宾者应钟之所生,三分益一,律长六寸八十一分寸之二十六,仲夏气至,则蕤宾之律应。”

(2).古人律历相配,十二律与十二月相适应,谓之律应。蕤宾位于午,在五月,故代指农历五月。《国语·周语下》:“四曰蕤宾。” 韦昭 注:“五月,蕤宾。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》:“蕤宾五月中,清朝起南颸。不驶亦不迟,飘飘吹我衣。” 唐 卢照邻 《对蜀父老问》:“龙集荒落,律纪蕤宾。”

(3).指代农历五月端午节。《全元散曲·迎仙客·五月》:“结艾人,庆蕤宾,菖蒲酒香开玉樽。”《水浒传》第十三回:“时逢端午,蕤宾节至, 梁中书 与 蔡夫人 在后堂家宴,庆贺端阳。”

[望远行]月半

每月的第十五日

[望远行]六飞

(1).亦作“ 六騑 ”、“ 六蜚 ”。古代皇帝的车驾六马,疾行如飞,故名。《史记·袁盎晁错列传》:“今陛下骋六騑,驰下峻山。” 裴駰 集解引 如淳 曰:“六马之疾若飞。”《汉书·爰盎传》作“六飞”。后因以指称皇帝的车驾或皇帝。 南朝 梁 任昉 《为萧扬州作荐士表》:“伏惟陛下道隐旒纊,信充符璽,六飞同尘,五让高世。” 唐 杜牧 《长安杂题长句》之五:“六飞南幸芙蓉苑,十里飘香入夹城。” 宋 周煇 《清波杂志》卷三:“自六蜚驻驆,日益繁盛,湖上屋宇连接,不减城中。”

(2).喻帝位或皇权。《魏书·前废帝纪》:“否泰沿时,殷忧啟圣,故六飞在御,三石兴符。” 唐 欧阳询 《宗圣观记》:“迨 隋 德将季,政教陵迟。六飞失驭,四维圮絶。”

(3).“六月飞霜”之省。 陈三立 《陈次亮户部以去岁五月卒于京师追哭》诗:“料难瞑目烽烟外,定有羈魂逐六飞。”

(4).指飞雪。 清 褚人穫 《雪狮子》诗:“雪积广庭中,物成体自充。岂知百兽长,亦藉六飞雄。”

[望远行]蓂荚

古代传说中的瑞草。又名[历荚]

蓂历(日历。因蓂荚的更换而知日月,故称);蓂灵(神话中的瑞木名)

[望远行]庭除

庭前阶下,庭院

不独春光堪醉客,庭除长见好花开。——李咸用《题陈将军别墅》

[望远行]祝寿

向老年人祝贺生日

[望远行]何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

[望远行]子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

[望远行]荣贵

荣华富贵。《汉书·王莽传上》:“父子之亲天性自然,欲其荣贵甚於为身。” 唐 杜甫 《贻阮隐居》诗:“足明 箕 潁 客,荣贵如粪土。”《白雪遗音·马头调·饯别》:“满腹锦绣,胸藏经纬,求取功名,一定身荣贵。”

[望远行]须臾

(1) 片刻

须臾不可离

(2) 一会儿

须臾,蛇不见了。——《三国演义》

[望远行]长是

时常;老是。 宋 欧阳修 《望江南》词:“纔伴游蜂来小院,又随飞絮过东墻,长是为花忙。” 宋 姜夔 《清波引》词:“新诗漫与,好风景长是暗度。”《初刻拍案惊奇》卷六:“那秀才在大人家处馆读书,长是半年不回来。”

[望远行]地仙

(1).方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》:“按《仙经》云:‘上士举形昇虚,谓之天仙;中士游於名山,谓之地仙;下士先死后蜕,谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四:“此飞仙之所服,非地仙之所闻。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷三:“ 罗浮山 中有 黄道人 ,相传 东晋 时, 葛洪 炼丹仙去, 道人 捞其鼎中餘丹吞之,遂为地仙。时时披髮氅衣,出行山中。”

(2).比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗:“望水寻山二里餘,竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》:“ 筠 居 洛阳 ,拥其貲,以酒色声妓自娱足者十餘年,人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗:“已向闲中作地仙,更於酒里得天全。”

(3).比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲:“风流地仙,体态天然,画图谁敢鬭嬋娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》:“吾所见丽人,约须分三等……有跨越一代之丽,此其人皆已至地仙神仙之地位。”

[望远行]行乐

一般以为是[寻欢作乐]、[享乐]的同义词,只是感 * 彩略有不同

老年人常多忧虑。少年人常好行乐(把[行乐]讲成[持乐观态度]比较更接近作者原意)。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

世间行乐亦如此。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

[望远行]蓬壶

即 蓬莱 。古代传说中的海中仙山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“三 壶 则海中三山也。一曰 方壶 ,则 方丈 也;二曰 蓬壶 ,则 蓬莱 也;三曰 瀛壶 ,则 瀛洲 也。形如壶器。” 唐 沉亚之 《题海榴树呈八叔大人》诗:“曾在 蓬壶 伴众仙,文章枝叶五云边。” 清 李渔 《玉搔头·微行》:“假俺几日儿尘世逍遥,再来受 蓬壶 约。”

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