【行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也】作者：陆游 朝代：宋代
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]原文
今朝霜薄风气和，霁色满野行人多。
沙平水浅木叶下，摇楫渡口生微波。
建炎避兵奔窜地，谁料白首重经过。
四十余年万事改，惟有青嶂高嵯峨。
安得西国蒲萄酒，满酌南海鹦鹉螺。
侑以吴松长丝之玉鱠，送以邯郸皓齿之清歌。
向来丧乱汝所记，大地凛凛忧干戈。
偶然不死到老大，为底苦惜朱颜酡？
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]诗词问答
问：《行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]参考注释
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]朝霜
早晨的霜。因见日即消，故常以喻存在时间短暂。 三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二：“天地无终极，人命若朝霜。” 晋 陆机 《短歌行》：“人寿几何，逝如朝霜。” 清 金德开 《红叶》诗：“最艷朝霜后，尤妍夕照中。”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]风气
(1) 风尚习气,社会上或某个集体中流行的爱好或习惯
(2) 风度。一个表现自己的行为或风度
有产阶级的教育和社会风气
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]霁色
一种蓝色,与雨后天晴的天空一样的颜色
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]野行
谓在野外行走。 宋 梅尧臣 《依韵和师直仲春雪中马上》：“野行方有味，缓轡不须催。” 明 何景明 《田园杂诗》之二：“野行畏多露，无使侵衣巾。”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]平水
(1).平治水利。《后汉书·百官志五》：“郡县有水池及鱼利多者置水官，主平水，收鱼税。” 宋 曾巩 《工部尚书制》：“今中臺起曹，实践其任，矧屯田、虞衡、平水之职，莫不隶焉。”
(2).指银子的标准成色。《镜花缘》第十一回：“老兄且慢，银子的平水都错了。”
(3).集市名。 在浙江 绍兴 东南，傍 平水溪 。 唐 时已成市，见 唐 元稹 《〈白氏长庆集〉序》。附近盛产茶，名为“平水茶”。
(4).旧 平阳府 城(今 山西 临汾 )的别称，以城西南有 平水 支流得名。 金 元 时称 平阳 所刻书籍为“平水板”。
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]木叶
树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋风， 洞庭 波兮木叶下。”《晋书·儒林传·董景道》：“ 永平 中，知天下将乱，隐于 商洛山 ，衣木叶，食树果。” 唐 骆宾王 《冒雨寻菊序》：“泛兰英於户牖，座接鸡谈；下木叶於中池，厨烹野雁。” 元 萨都剌 《芙蓉曲》：“鲤鱼吹浪 江 波白，霜落 洞庭 飞木叶。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·水蚕》：“吾乡山蚕食椒、椿、檞、柘诸木叶而成茧。” 徐迟 《“不过，好日子哪天有？”》一：“这自己的房子，处在一个山坡上，入夜以后，淹没在墨绿的木叶中。”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]渡口
中国四川省新兴工矿城市,属省辖市。位于四川西南金沙江和雁砻江汇合处,邻近云南省。成昆铁路穿过境内。面积 2645 平方公里,人口81.5万(1982)。钛金属储量在 4 亿吨以上,占中国的 90%,接近国外探明钛储量的总和。钒储量也居中国首位
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]微波
(1) 细小的波纹
(2) 指波长从一毫米到一米的电磁波
微波通讯
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]避兵
(1).谓躲避战乱而移居他处。 汉 焦赣 《易林·无妄之谦》：“东行避兵，南去不祥。” 唐 唐彦谦 《毘陵道中》诗：“百年只有百清明，狼狈今年又避兵。” 明 冯梦龙 《风流梦·杜宝移镇》：“因报马连催，虏信紧急，打发家眷往 临安 避兵。” 丰子恺 《辞缘缘堂》：“将避兵 桐庐 ，留别 杭州 诸友。”
(2).谓避开敌军。《三国演义》第三九回：“破敌未堪息战马，避兵又必赖良谋。” 凌力 《星星草》第十五章：“人皆说捻子善避兵，又怕打不着；我要说：不怕打不着，只怕打不胜。”
(3).谓避免兵器所伤。 唐 马总 《意林》卷四：“肉芝是万岁蟾蜍，头上有丹书八字，五月五日中时取之，以足画地则水流，带之左手则避兵。”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]奔窜
奔走逃窜
敌军被打得四处奔窜
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]谁料
岂料。《二十年目睹之怪现状》第十四回：“所以我只好送他几吊钱的乾脩，由他住在关上。谁料他又会偷东西呢！” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“谁料照例，人都满了，连立足也难。”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]白首
(1).犹白发。表示年老。《史记·范雎蔡泽列传论》：“ 范雎 、 蔡泽 世所谓一切辩士，然游説诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为説力少也。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。” 元 钱应庚 《春草碧·次韵酬复孺》词：“西园长记前游，乘兴重来看兰药。白首友於情，同忧乐。” 明 冯惟敏 《不伏老》第三折：“青春易迈，白首无成。独坐无聊，老怀难遣。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“羡白首之词臣，久赤墀之记注。”
(2).谓男女相爱誓愿白头偕老。 宋 陈师道 《送内》诗：“三岁不可道，白首以为期。” 明 何景明 《送崔氏》诗：“深言匪曲衷，白首为所误。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青蛙神》：“妾向以君儇薄，未必遂能相白首。” 巴金 《春天里的秋天》十：“纯洁的初恋，信托的心，白首的约，不辞的别。”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]经过
(1) 通过
到现在大约经过六、七人之手
(2) 经历的过程
事情的全部经过
(3) 从某处过
这汽车经过北海公园吗?
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]余年
暮年;晚年
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]万事
一切事情;全部事情
万事如意
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]青嶂
如屏障的青山。《文选·沉约＜锺山诗应西阳王教＞》：“鬱律构丹巘，崚嶒起青嶂。” 吕向 注：“山横曰嶂。” 唐 杜甫 《月》诗之一：“若无青嶂月，愁杀白头人。” 宋 贺铸 《凌歊·铜人捧露盘引》词：“控沧江，排青嶂， 燕臺 凉。”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]嵯峨
形容山势高峻
故园不可见,巫山田郁嵯峨。——杜甫《江海》
山顶嵯峨
怪石嵯峨
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]西国
(1).泛指分封在西方的诸侯。《公羊传·僖公四年》：“古者 周公 东征则西国怨，西征则东国怨。”
(2).指西域。《晋书·苻丕载记》：“是时安西 吕光 自 西域 还师，至于 宜禾 ， 坚 凉州 刺史 梁熙 谋闭境距之。 高昌 太守 杨翰 言于 熙 曰：‘ 吕光 新定西国，兵强气鋭，其锋不可当也。’”
(3).指佛教发源地。 唐 张祜 《听简上人吹芦管》诗：“分明西国来人説，赤佛堂西是 汉 家。”《敦煌曲子词·苏莫遮》：“面慈悲，心欢喜，西国神僧远远来瞻礼。”
(4).指 西蜀 。 唐 张乔 《送僧鸾归蜀宁亲》诗：“高名彻西国，旧跡寄 东林 。” 宋 苏轼 《隆中》诗：“ 诸葛 来西国，千年爱未衰。今朝游故里， 蜀 客不胜悲。”
(5).指 欧 美 国家。 清 王韬 《建铁路》：“电气通标，轮车铁路，西国以为至要之图，而 中国 以为不急之务。”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]蒲萄酒
见“ 葡萄酒 ”。
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]南海
(1)
(2) 县名,在广东省境内,现已并入广州市
(3) 对康有为的尊称,其字亦为南海
南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]鹦鹉螺
海螺的一种。壳可制酒杯和装饰品。 唐 刘恂 《岭表录异》卷下：“鸚鵡螺，旋尖处屈而朱，如鸚鵡嘴，故以此名。壳上青緑斑文，大者可受二升。壳内光莹如云母。装为酒杯，奇而可玩。又红螺，大小亦类鸚鵡螺，壳薄而红，亦堪为酒器。刳小螺为足，缀以胶漆，尤可佳尚。” 宋 陆游 《行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也》诗：“安得西国蒲萄酒，满酌南海鸚鵡螺。”参阅《艺文类聚》卷九七引《南州异物志》。
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]邯郸
河北省地级市。位于河北省南部京广铁路线上,人口94万。邯郸是河北南部钢铁、纺织、电子基地。战国时赵王城遗址在市区西南
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]皓齿
洁白的牙齿。《汉书·司马相如传上》：“皓齿粲烂，宜笑的皪。” 唐 权德舆 《六府诗》：“木兰泛方塘，桂酒启皓齿。” 宋 柳永 《思归乐》词：“皓齿善歌长袖舞，渐引入醉乡深处。” 清 陈梦雷 《今日良宴会》诗：“清歌发皓齿，妙节协笙簧。” 郭沫若 《芍药及其他·＜丁东草·石榴＞》：“秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来，露出一口的皓齿。”参见“ 皓齿朱脣 ”。
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]清歌
(1) 无乐器伴奏的歌唱
(2) ∶清脆的歌声
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]向来
(1) 一贯如此
(2) 先前
向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]丧乱
死亡祸乱。后多以形容时势或政局动乱。《诗·大雅·云汉》：“天降丧乱，饥饉荐臻。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急。” 清 顾炎武 《顾与治诗序》：“晚值丧乱，独身无子，迫於赋役，困躓以终。” 陈去病 《鉴湖女侠秋瑾传》：“时天下丧乱，内外交鬨，而中朝政治，日益寙败。”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]大地
(1)
(2) 地面;地球表面广阔的土地
大地回春
(3) 代指地球
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]凛凛
(1) 寒冷
水气凛凛
(2) 严整而令人敬重、害怕的样子
凛凛如生
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]干戈
干与戈,古代常用兵器。比喻战争
能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》
化干戈为玉帛。
邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]然不
见“ 然否 ”。
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]到老
(1).直到老年。 汉 焦赣 《易林·谦之损》：“常德自如，安坐无尤。幸入贵乡，到老安荣。” 唐 杜荀鹤 《山中贻同志》诗：“到老如今日，无心愧古人。”
(2).谓直到最后。 杨朔 《三千里江山》第十八段：“白费了半天力气，到老还是过不去江。”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]为底
治足茧。《山海经·南山经》：“﹝玄龟﹞佩之不聋，可以为底。” 郭璞 注：“底，躪也；为犹治也。” 袁珂 校注：“底同胝，足茧也。可以为底，可以治足茧也。”
为什么。 唐 唐彦谦 《越城待旦》诗：“为底朱颜成老色，看人青史上新名。” 宋 杨万里 《憩楹塘驿》诗：“松鸣竹啸响千崖，为底炎蒸吹不开。” 宋 沉辽 《答林夫五颂次元韵》之四：“世间明闇一毫端，为底忙时不肯闲。”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]苦惜
痛惜；珍惜。《资治通鉴·梁武帝天监元年》：“ 道琛 既至，言语不恭。又歷造府州人士，见器物，輒夺之。有不获者，语曰：‘会当属人，何须苦惜。’”
[行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也]颜酡
1.亦作"颜"。
2.醉后脸泛红晕。语出《楚辞．招魂》:"美人既醉﹐朱颜酡些。"王逸注:"朱:赤也;酡:着也。言美女饮啖醉饱﹐则面着赤色而鲜好也。酡﹐一作。"
宋代,陆游