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【奉和鲁望病中秋怀次韵】_皮日休 | 唐代

【奉和鲁望病中秋怀次韵】作者:皮日休 朝代:唐代

[奉和鲁望病中秋怀次韵]奉和鲁望病中秋怀次韵原文

贫病于君亦太兼,才高应亦被天嫌。
因分鹤料家资减,为置僧餐口数添。
静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。

[奉和鲁望病中秋怀次韵]诗词问答

问:奉和鲁望病中秋怀次韵的作者是谁?答:皮日休
问:奉和鲁望病中秋怀次韵写于哪个朝代?答:唐代
问:奉和鲁望病中秋怀次韵是什么体裁?答:七律
问:皮日休的名句有哪些?答:皮日休

[奉和鲁望病中秋怀次韵]皮日休奉和鲁望病中秋怀次韵 书法图

【奉和鲁望病中秋怀次韵】_皮日休 | 唐代
奉和鲁望病中秋怀次韵书法作品

全唐诗:卷614-21

[奉和鲁望病中秋怀次韵]参考注释

[奉和鲁望病中秋怀次韵]贫病

(1).既穷且病。《国语·越语上》:“令孤子寡妇、疾疹贫病者,纳官其子。” 宋 陆游 《秋夜读书》诗:“不如一编书,相伴过昏旦;岂惟洗贫病,亦足捍患难。” 郭沫若 《卓文君》第一景:“凡是稍有天赋的人,总要为贫病忧患所苦。”

(2).指既穷且病的人。《管子·轻重丁》:“发其积藏,出其财物,以賑贫病。”

[奉和鲁望病中秋怀次韵]鹤料

唐 代称幕府的官俸。后亦泛指官俸。 唐 皮日休 《奉和鲁望病中秋怀次韵》:“因分鹤料家资减,为置僧餐口数添。” 宋 陆游 《将赴官夔府书怀》诗:“有时缘龟飢,妄出丐鹤料。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之二:“餘粒敢期分鹤料,败垣惟是并鸡栖。”参阅 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷六。

[奉和鲁望病中秋怀次韵]家资

亦作“ 家貲 ”。亦作“ 家訾 ”。家中的财产。《汉书·杜周传》:“始 周 为廷史,有一马,及久任事,列三公,而两子夹 河 为郡守,家訾累巨万矣。” 颜师古 注:“訾与貲同。”《后汉书·朱晖传》:“ 建初 中, 南阳 大飢,米石千餘, 暉 尽散其家资,以分宗里故旧之贫羸者,乡族皆归焉。” 晋 干宝 《搜神记》卷四:“ 麋竺 字 子仲 , 东海 胊 人也。祖世货殖,家貲巨万。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗:“日暮归来独惆悵,有卖直欲倾家资。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“ 晋 人所谓见 何次道 ,令人欲倾家酿,犹云欲倾竭家貲以酿酒饮之也。” 清 李渔 《奈何天·焚券》:“我想主人的家貲,已过百万,也富到极处了,还要钱财何用?” 郭沫若 《行路难》五:“拢总只有四五百块钱的家资,吃不上两三个月不是便要讨口了吗?”

[奉和鲁望病中秋怀次韵]口数

(1).人数。《管子·度地》:“案家人比地,定什伍口数。”《商君书·垦令》:“以商之口数使商,令之厮、舆、徒、重者必当名,则农逸而商劳。”《汉书·高帝纪下》:“令诸侯王、通侯常以十月朝献,及郡各以其口数率。”

(2).指口数粥。 宋 范成大 《腊月村田乐府·口数粥行》:“大杓轑鐺分口数,疫鬼闻香走无处。” 宋 周密 《武林旧事·岁晚节物》:“二十四日,谓之‘交年’,祀灶用花餳米饵,及烧替代,及作糖豆粥,谓之‘口数’。”参见“ 口数粥 ”。

[奉和鲁望病中秋怀次韵]凭几

(1).《书·顾命》:“皇后凭玉几,道扬末命。”后以“凭几”指帝后临终付托。 宋 苏轼 《答许状元启》:“先皇帝未明求衣,久已格於至治,洮盥凭几,尚不忘於选贤。” 明 沉德符 《野获编补遗·内阁·隆庆七相之去》:“至 穆宗 凭几,仅 高 张 二公受遗。”《明史·后妃传二·穆宗孝定李太后》:“先生亲受先帝付託,其朝夕纳诲,终先帝凭几之谊。”

(2).凭靠几案。 唐 韩愈 《代张籍与李浙东书》:“閤下凭几而听之,未必不如听吹竹弹丝、敲金击石也。” 清 龚自珍 《明良论二》:“凭几其杖,顾盼指使,则徒隶之人至。”

靠在几上。 宋 朱熹 《答陈才卿书》:“ 熹 今年足疾为害甚於常年,气全满,凭几不得,缘此礼书不得整顿。” 宋 毛幵 《满江红·怀家山作》词:“但等閒、凭几看南山,云相逐。”

[奉和鲁望病中秋怀次韵]中注

元 人俗语。犹言中看。指容貌引人注目。 元 关汉卿 《玉镜台》第二折:“我只见小姐中注模样,不曾见小姐脚儿大小。” 元 李直夫 《虎头牌》第二折:“哥哥,你那幼年间中注模样,如今便怎生老的这等了。” 元 无名氏 《鸳鸯被》第三折:“我道小娘子中注模样,不是受贫的。”

[奉和鲁望病中秋怀次韵]清词

清丽的词句。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诔碑》:“清词转而不穷,巧义出而卓立。” 唐 芮挺章 《<国秀集>序》:“取 太冲 之清词,无嫌近溷;得 兴公 之佳句,寧止掷金。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》:“先生读书尽三藏,最喜《维摩》卷里多清词。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·孔另境编<当代文人尺牍钞>序》:“先前是在看朝章国故,丽句清词,如何抑扬,怎样请托。”

[奉和鲁望病中秋怀次韵]一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

[奉和鲁望病中秋怀次韵]真宰

(1).宇宙的主宰。《庄子·齐物论》:“若有真宰,而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“性命苟不存,英雄徒自强,吞声勿復道,真宰意茫茫。” 清 方文 《初度书怀》诗之五:“山灵畏其诚,一夜移千磊,匹夫有至性,可以贯真宰。” 郭沫若 《百花齐放·菜子花》诗:“劳动人民是真正的宇宙真宰。”

(2).指自然之性。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“有志深轩冕,而汎咏皋壤,心缠几务,而虚述人外:真宰弗存,翩其反矣。” 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》:“不着一字,尽得风流,语不涉难,已不堪忧,是有真宰,与之沉浮。” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》:“ 老氏 所以言‘常使民无知无欲’,彼自外其形骸,贵其真宰。”

(3).指君主。《魏书·段承根传》:“徇竞争驰,天机莫践,不有真宰,榛棘谁揃。”

[奉和鲁望病中秋怀次韵]穷愁

穷困忧愁;穷苦而忧伤

[奉和鲁望病中秋怀次韵]不用

用不着,不必

不用你管这事

你留步吧,不用下去了

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