【仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）】作者：李华 朝代：唐代
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]原文
舍事入樵径，云木深谷口。
万壑移晦明，千峰转前后。
嶷然龙潭上，石势若奔走。
开拆秋天光，崩腾夏雷吼。
灵溪自兹去，纡直互纷纠。
听声静复喧，望色无更有。
冥冥翠微下，高殿映杉柳。
滴滴洞穴中，悬泉响相扣。
昔时秦王女，羽化年代久。
日暮松风来，箫声生左右。
早窥神仙箓，愿结芝朮友。
安得羡门方，青囊系吾肘。
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]诗词问答
问：《仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）》的作者是谁？答：李华
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：李华的名句有哪些？答：李华
全唐诗：卷153_5
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]参考注释
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]樵径
亦作“ 樵逕 ”。打柴人走的小道。 唐 李华 《仙游寺》诗：“捨事入樵逕，云木深谷口。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·王知古》：“隐隐闻 洛城 暮鐘，但彷徨於樵径古陌之上。” 清 施闰章 《天知庵》诗：“樵径落松子，疎林八月天。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]云木
高耸入云的树木。 唐 陈子昂 《春台引》：“何云木之英丽，而池馆之崇幽。” 宋 苏轼 《雷州》诗之二：“层巢俯云木，信美非吾土。” 清 魏源 《昆山别龚定庵自珍》诗：“鸣榔一回首，云木冒平 楚 。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]深谷
幽深的山谷
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]晦明
(1) 黑夜和白昼
(2) 昏暗和晴朗
(3) 阴晴
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]前后
(1) 早于或迟于某一特定时间的一段时期
冬之望日前后。——清· 林觉民《与妻书》
春节前后
(2) 大约在特定的时间
在1969年前后
(3) 指时间上从开始到结束
全场演出前后用了两小时
(4) 总共
她前后来过四次
(5) 某一地点的前面和后面
宅院前后都已绿化
(6) 正面和背面
前后受敌
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]嶷然
(1).形容年幼聪慧。 晋 袁宏 《后汉纪·桓帝纪二》：“考德叙才，莫若 解瀆亭侯 宏 ，年十有二，嶷然有 周成 之质。”《南史·齐曲江公遥欣传》：“ 遥欣 髫齔中便嶷然。” 宋 王安石 《侍卫亲军步军副都指挥使勤威冯鲁公神道碑》：“自为儿童，状貌嶷然，慷慨有大意，人固已奇之矣。” 清 朱琦 《北堂侍膳图记》：“其右面微俯，嶷然而秀出者，为其季弟 湘渔 。”
(2).卓异貌；屹立貌。 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》：“含霜履雪，义不苟合；据道推方，嶷然不羣。”《新唐书·韦处厚传》：“ 处厚 姿状如甚懦者，居家亦循易，至廷争，嶷然不可回夺。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“ 江 南有大、小 孤山 ，在江水中，嶷然独立。”《金史·百官志一》：“ 金 自 景祖 始建官属，统诸部以专征伐，嶷然自为一国。”
(3).端庄貌。《世说新语·言语》“ 庾公 造 周伯仁 ” 刘孝标 注引《晋阳秋》：“ 顗 有风流才气，少知名，正体嶷然，儕辈不敢媟也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞿萨旦那国》：“中有佛坐像，高七尺餘，相好允备，威肃嶷然，首戴宝冠，光明时照。” 王闿运 《郭新楷传》：“应接衣冠，嶷然有度。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]龙潭
(1).深渊。 唐 李白 《求崔山人百丈崖瀑布图》诗：“龙潭中喷射，昼夜生风雷。” 宋 曾巩 《冬望》诗：“龙潭瀑布入胸臆，叹息但谢 宗 与 雷 。” 清 陈璋 《闽滩竹枝词》：“万丈龙潭千尺浪，也堪愁煞铁梢公。”
(2).喻凶险之处。《再生缘》第二二回：“母姊遭擒在此山，弟当前去鬭龙潭。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]奔走
(1) 为某种目的而奔波忙碌
无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》
永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
(2) 很快地走;急行
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]开拆
(1).开放；开裂。 唐 李华 《仙游寺》诗：“开拆秋天光，崩腾夏雷吼。” 唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之三：“露翻兼雨打，开拆渐离披。”
(2).拆开，开封。《明律·兵律·飞报军情》：“凡飞报军情……一差人行移兵部，一具实封，俱至御前开拆。” 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·承事上司》：“上司来文，须亲手开拆。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]秋天
秋季
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]崩腾
(1).奔腾。 唐 张籍 《废居行》：“胡马崩腾满阡陌，都人避难唯空宅。” 宋 苏辙 《江涨》诗：“山中三日雨，江水一丈高，崩腾没州渚，淫溢侵蓬蒿。” 元 无名氏 《气英布》第二折：“你道是善相持，能相竞，用不着喒军马崩腾，武艺纵横。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·粉蝶》：“ 阳 笑曰：‘海风引舟，亦可作一调否？’ 十娘 曰：‘可。’即按絃挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之，如身仍在舟中，为颶风所摆簸。”
(2).奔走，奔波。 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“且当竹柏其行，使岁寒而无改也。何有便当崩腾竞逐其闒茸之徒，以取容於若曹邪？” 唐 高适 《送蔡山人》诗：“丈夫遭遇不可知， 买臣 主父 皆如斯。我今蹭蹬无所似，看尔崩腾何若为。” 前蜀 贯休 《题兰江言上人院》诗：“只是危吟坐翠屏，门前岐路自崩腾。”
(3).动荡，纷乱。 南朝 宋 谢灵运 《述祖德诗》之二：“崩腾 永嘉 末，逼迫 太元 始。” 南朝 陈 徐陵 《武皇帝作相时与岭南酋豪书》：“自天数云否，朝祸荐臻，东夏崩腾，西京荡覆。”
(4).形容杂乱之貌。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之一：“贼徒崩腾望旗拜，有若羣蛰惊春雷。”
(5).飞扬，纷飞。 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“崩腾相排拶，龙凤交横飞。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“山月入松金破碎，江风吹水雪崩腾。” 林景行 《独归》诗：“正愁风雨崩腾夕，难访 成连 到海滨。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]灵溪
亦作“ 灵谿 ”。 1.对溪流的美称。 晋 郭璞 《游仙诗》之一：“灵谿可潜盘，安事登云梯。” 晋 支遁 《咏怀诗》之四：“灵溪无惊浪，四岳无埃尘。” 北周 庾信 《至老子庙应诏》诗：“三门临 苦县 ，九井对灵谿。” 唐 李华 《仙游寺》诗：“灵谿自兹去，紆直互纷纠。”
(2).水名。在 浙江 天台 西北。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“过 灵溪 而一濯，疏烦想於心胸。” 李善 注：“ 灵溪 ，溪名也。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“ 灵溪 恣沿越，华顶殊超忽。” 唐 陆龟蒙 《和袭美腊后送内大德从勗游天台》：“应缘南国尽南宗，欲访 灵溪 路暗通。”自注：“溪在 天台山 下。”
(3).水名。在 湖北 江陵 西。 南朝 梁 宗夬 《荆州乐》诗之三：“朝发 江津 路，暮宿 灵溪 道。”
(4).水名。在 湖南 永顺 东北。 宋 侯寘 《青玉案·为外大父林下老人寿》词：“牢落 瀟湘 归去未，腊梅开遍，冰蟾圆后，梦断 灵溪 路。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]纡直
曲直。 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“从江河之紆直，委天地之圆方。” 唐 王勃 《春思赋》：“感大运之盈虚，见长河之紆直。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗：“东流 黄河 水，茫茫汎紆直。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]纷纠
亦作“ 纷糺 ”。1.纠纷；纷扰；祸乱。《史记·陈丞相世家论》：“常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。”《魏书·地形志上》：“ 魏 自 明 庄 ，寇难纷糺。” 宋 司马光 《清逸处士魏君墓志铭》：“夺攘纷纠兮，非愚则狂，惟君之生兮，遭世寧昌。” 明 唐顺之 《送林宜兴迁官南部》诗：“谁言簿书日纷纠，劳君为我频置酒。” 闻一多 《红烛·李白之死》：“我企望谈谈笑笑，学着 仲连 、 安石 们，替他们解决些纷纠，扫却了胡尘。”
(2).交错杂乱貌。 唐 杨炯 《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》：“冈峦纷纠， 天彭 双闕而作门；珠贝浮沉， 巴水 三迴而成字。” 唐 李华 《仙游寺》诗：“灵溪自兹去，紆直互纷纠。” 清 陈梦雷 《寄答李厚庵百韵》：“山川纷纠盘，佳气亦苍苍。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]听声
(1).听察声音。 汉 马融 《长笛赋》：“尔乃听声类形，状似流水，又象飞鸿。”
(2).医者听察病人的声息。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 越 人之为方也，不待切脉、望色、听声、写形。” 张守节 正义引《素问》：“好哭者肺病，好歌者脾病，好妄言者心病，好呻吟者肾病，好叫呼者肝病也。”
(3).古代相术的一种。《太平广记》卷二二四引 唐 康骈 《剧谈录·龙复本》：“ 开成 中，有 龙復本 者无目，善听声揣骨，每言休咎，无不必中。”
(4).探听消息。 周立波 《暴风骤雨》第二部八：“ 老初 的大嗓子叫道：‘报告团长，跟前有坏蛋听声。好抓不好抓？’” 刘绍棠 《两草一心》：“夜深沉，保卫人员昂首阔步，四下巡逻；管教人员蹑手蹑脚，悄悄蹲在窗根下，扯着耳朵听声。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]望色
中医诊病方法之一。望气色以察病情。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 越人 之为方也，不待切脉、望色、听声、写形，言病之所在。” 张守节 正义：“《素问》云：面色青，脉当弦急；面色赤，脉当浮而短；面色黑，脉当沉浮而滑也。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]滴滴
(1).一滴一滴。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“作漉酪法：八月中作。取好淳酪，生布袋盛；悬之，当有水出，滴滴然下。” 唐 苏颋 《兴州出行》诗：“滴滴泣花露，微微出岫云。”《儒林外史》第一回：“湖里有十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“眼泪－－许久以来干枯了的眼泪，滴滴地掉在孩子的嫩脸上。”
(2).象声词。 唐 令狐楚 《赋山》诗：“古巖泉滴滴，幽谷鸟关关。” 唐 段成式 《醉中吟》：“只爱槽牀滴滴声，长愁声絶又醒醒。”
(3).附着于某些形容词，表示“满量”，含有“很”的意思。常用以形容色、光和韵味的浓郁、充沛。 唐 唐彦谦 《留别》诗之二：“野花红滴滴，江燕语喃喃。” 宋 欧阳修 《初夏刘氏竹林小饮》诗：“猗猗色可餐，滴滴翠欲溜。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“滴滴风流，做为娇更柔，见人无语但回眸。”
(4).与数词“一”连用表示少量。秧歌剧《锺万财起家》第一场：“打下一滴滴粮食，又叫我那浪荡子男人偷偷摸摸去换了洋烟吃了。”秧歌剧《锺万财起家》第二场：“这难熬下去咧！……有一滴滴烟灰吃吃就好咧！”
(5).见“ 滳滳 ”。
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]洞穴
(1) 在土中、在峭壁上或在小丘里挖出来的空间,尤指有洞口通到地表面的天然地下室
(2) 往往指较大的或范围不定的地下洞
(3) 山洞的深处
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]悬泉
(1).形容漏壶滴出来的水。 晋 陆机 《漏刻赋》：“激悬泉以远射，跨飞途而遥集。”
(2).瀑布。 唐 张九龄 《入庐山仰望瀑布水》诗：“絶顶有悬泉，喧喧出烟杪。” 宋 梅尧臣 《寄题绛守园池》诗：“悬泉泻竇昼未停，飞玉贮蓝光入屏。” 宋 郭彖 《睽车志》卷六：“峻溪急流，悬泉泻瀑，衝石走沙，声如雷动。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]昔时
往日
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]秦王女
指 秦穆公 女 弄玉 。《文选·江淹＜杂体诗·效班婕妤“咏扇”＞》：“画作 秦王 女，乘鸞向烟雾。” 李善 注引《列仙传》：“ 萧史 者， 秦繆公 时人。善吹簫。 繆公 有女，字 弄玉 ，好之。公遂以妻焉。一旦皆随凤皇飞去。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]羽化
(1) 旧时迷信的人说仙人能飞升变化,把成仙称为羽化
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。——宋· 苏轼《前赤壁赋》
过了几年,老母亡过,罗真人亦遂羽化。——《水浒后传》
(2) 道教徒称人死
(3) 昆虫由蛹变为成虫
(4) 由蛹壳出现成虫的动作
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]年代
①犹时代：战争年代｜年代久远。 ②历史上的计年单位。公元纪年每世纪中以十年为一个“年代”，如19世纪60年代，即指1860-1869年(亦有认为指1861-1870年)。
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]日暮
太阳快落山的时候
日暮时分,炊烟袅袅
日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]松风
(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗：“松风遵路急，山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》：“特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“溪迴松风长，苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗：“松风远自云中起，摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》：“大概是大雨之后吧，山里的泉水，万马奔腾的向下驰去，发出吓人的声响，又加以松风呼啸，自己就像在海涛中夜行。”
(2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗：“白鹤归来见曾玄，《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑《薤露》，锦瑟入《松风》。”
(3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“纸窗儿明，僧房儿雅，一椀松风啜罢，两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注：“松风，指茶。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]左右
(1) ∶左和右两方面
主席台左右,红旗迎风飘扬
(2) 附近;两旁
余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(3) 身边
在帝左右
(4) 近臣;随从
太后明谓左右。——《战国策·赵策》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》
左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》
(5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方
是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》
(6) 反正
我左右闲着没事,就陪你走一趟吧
(7) 用在数量词后面表示概数
在六点或六点左右到的家
断断续续在上海住了三十年左右
(8) 支配;控制
他的行动为她所左右
(9) 身边办事的人,侍从
左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]芝朮
1.药草名。
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]羡门
墓门。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 闔閭 痛之，葬於国西 閶门 外……乃舞白鹤，令万民随而观之，俱入羡门，因发机以掩之。”《西京杂记》卷六：“ 幽王 冢甚高壮，羡门既开，皆是石堊。” 宋 司马光 《令公掩圹祭文》：“掩坎聚坟，身不亲在，羡门既键，长夜无晨。”
[仙游寺（有龙潭穴、弄玉祠）]青囊
(1).古代医家存放医书的布袋。 唐 刘禹锡 《闲坐忆乐天以诗问酒熟未》：“案头开縹帙，肘后检青囊。唯有达生理，应无治老方。”
(2).借指医术、医生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第四折：“披衣款步入茅堂，问寝慇懃似犹子行。这一丸神药赛青囊。” 清 吴敬梓 《移家赋》：“爰负耒而横经，治青囊而业医。” 郑观应 《盛世危言·医道》：“一方试病，妙詡青囊；三指 * ，怨深 * 。”
(3).古代术数家盛书和卜具之囊。借指卜筮之术。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归题诗寄赠十韵》：“锦肆开诗轴，青囊结道书。” 金 元好问 《赠萧汉杰》诗：“雷轰宝剑无留迹，火借青囊为乞灵。”参见“ 青囊书 ”。
(4).古代盛官印的袋子。 晋 崔豹 《古今注·舆服》：“青囊，所以盛印也。奏劾者则以青布囊盛印於前，示奉王法而行也。非奏劾日则以青繒为囊盛印於后。谓奏劾尚质直，故用布，非奏劾日尚文明，故用繒也。”
(5).花名。古代外域异花名。《新五代史·四夷附录二》：“﹝ 汤城淀 ﹞多异花，记其二种……一曰青囊，如中国金灯，而色类蓝可爱。”
(6).花名。合欢的别称。《艺文类聚》卷八九引 晋 崔豹 《古今注》：“知蠲人之忿，则赠以青囊。一名合欢，则忘忿。”参见“ 合欢 ”。
唐代,李华