【送史应之给事使汴·其二】作者：余继登 朝代：明代
[送史应之给事使汴·其二]送史应之给事使汴·其二原文
去矣游何壮，嵩墟本帝京。
河山千古胜，带砺万年盟。
芳草迷周泽，祥云拥汴城。
夷门久寂寞，何处问侯生。
[送史应之给事使汴·其二]诗词问答
问：送史应之给事使汴·其二的作者是谁？答：余继登
问：送史应之给事使汴·其二写于哪个朝代？答：明代
问：送史应之给事使汴·其二是什么体裁？答：五律
问：余继登的名句有哪些？答：余继登
[送史应之给事使汴·其二]注释
1. 五言律诗 押庚韵
[送史应之给事使汴·其二]参考注释
[送史应之给事使汴·其二]帝京
帝都；京都。《汉武故事》：“上幸 河东 ，欣言中流，与群臣饮宴，顾视帝京，乃自作《秋风辞》。” 唐 白居易 《琵琶行》：“我从去年辞帝京，謫居卧病 潯阳 城。” 明 边贡 《重赠吴国宾》诗：“休把客衣轻浣濯，此中犹有帝京尘。” 清 黄景仁 《都门秋思》诗：“帝京欲赋惭才思，自掩萧斋著恼公。”
[送史应之给事使汴·其二]河山
河流和山岭,指国家疆土
大好河山
[送史应之给事使汴·其二]千古
(1) 指久远的年代
千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词
纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
成为千古罪人
(2) 永远地
千古奇冤,江南一叶—— *
千古奇闻
(3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款
[送史应之给事使汴·其二]带砺
见“ 带厉 ”。
[送史应之给事使汴·其二]万年
极其久远的年代
[送史应之给事使汴·其二]芳草
(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”
(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”
[送史应之给事使汴·其二]周泽
恩宠。《韩非子·说难》：“周泽未渥也而语极知，説行而有功则德忘。”《史记·老子韩非列传》引此文， 司马贞 索隐：“谓人臣事上，其道未合，至周之恩未霑渥於下，而輒吐诚极言，其説有功则其德亦亡。”
[送史应之给事使汴·其二]祥云
旧指象征祥瑞的云气,传说中神仙所驾的彩云
[送史应之给事使汴·其二]夷门
战囯时魏囯都城大梁的东门
夷门监者。——《史记.魏公子列传》
夷门侯生。
行过夷门。
夷门抱关者。
[送史应之给事使汴·其二]寂寞
(1) 冷清孤单;清静
寂寞难耐
(2) 静寂无声
[送史应之给事使汴·其二]何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
余继登,明代