【偈】作者：释普融 朝代：宋代
[偈]偈原文
二女合为一媳妇，机轮截断鸡回互。
从来往返绝踪由，行人莫问老时路。
[偈]诗词问答
问：偈的作者是谁？答：释普融
问：偈写于哪个朝代？答：宋代
[偈]释普融偈 书法图
偈书法作品
[偈]参考注释
[偈]二女
(1).指传说中 尧 的二女 娥皇 、 女英 。《书·尧典》：“女于时，观厥刑于二女，釐降二女于嬀 汭 ，嬪于 虞 。” 孔颖达 疏引 刘向 《列女传》：“二女，长曰 娥皇 ，次曰 女英 。”《楚辞·天问》：“ 尧 不 姚 告，二女何亲？” 王逸 注：“二女， 娥皇 、 女英 也。” 唐 李涉 《鷓鴣词》：“二女虚垂泪， 三閭 枉自沉。”
(2).次女。
[偈]媳妇
(1) 儿子的老婆
(2) 配偶中的女性
小张娶了个媳妇
(3) 泛指已婚妇女
村里年青的媳妇
(4) 指年轻女子
[偈]机轮
(1).古代提水用的机械装置。《宋史·太祖纪三》：“﹝ 太祖 ﹞步至 晋王邸 ，命作机轮，輓 金水河 注邸中为池。”
(2).泛指机械转轮。 申跃中 《一盏抗旱灯下》：“在这抗旱的时节，每盏灯笼底下，不是机轮在旋转，就是水车轮在旋转。”
[偈]截断
(1) 切断
高温的火焰能截断钢板
(2) 打断;拦住
电话铃声截断了他的话
(3) 隔断
[偈]回互
(1).回环交错。 唐 柳宗元 《梦归赋》：“纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。” 清 顾炎武 《孝陵图》诗：“十里无立椔，冈阜但回互。”
(2).曲折宛转。《朱子语类》卷一二二：“近日 浙 中文字虽细腻，只是一般回互无发奋底意思。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“对戎王言语须回互。”
(3).邪曲。 唐 张籍 《相和歌辞·白头吟》：“人心回互自无穷，眼前好恶那能定。” 明 归有光 《六言六蔽》：“诈伪之不足以胜吾信，回互之不足以胜吾直。”
亦作“廻互”。1.回环交错。《文选·木华＜海赋＞》：“乖蛮隔夷，迴互万里。” 李周翰 注：“迴互，迴转也。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之六：“北风吹万里，南雁不知数；归意方浩然，云沙更迴互。” 明 李东阳 《华山图歌为乔大常宇作》：“置身忽在中峯顶，极目乾坤莽迴互。”
(2).往复；来回。《隋书·儒林传·何妥》：“ 公孙济 迂诞医方，费逾巨万； 徐道庆 迴互子午，糜耗饮食。”按，“迴互子午”，谓不分昼夜。 唐 元稹 《捉捕歌》：“网罗布参差，鹰犬走迴互。”
(3).转换，变化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“自 魏 代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，廻互其辞，使昏迷也。”
(4).指回护。 唐 陆贽 《奉天论萧复状》：“ 从一 等倘自迴互，则 萧 復 不当受疑。”
[偈]来往
(1) 来和去
街上来往的人很多
(2) 通行
翻修路面,禁止车辆来往
(3) 联系、交往或接触——用于人
他仅与那些百万富翁们来往
(4) 左右;上下
总不过二尺来往水
[偈]踪由
亦作“踪由”。亦作“踪繇”。1.踪迹；行迹。 唐 冯翊 《桂苑丛谈·沙弥辩诗意》：“僧人大悟，追前人，杳无踪由。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六：“﹝ 吕洞宾 诗：﹞‘卖墨年年到 鼎州 ，无端知府问踪由。’”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“员外去使臣房里下了状， 滕大尹 差 王 七殿直 王遵 ，看贼踪由。”
(2).原由；情由。《朱子语类》卷六八：“神则忽然如此，忽然不如此，无一箇踪由。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“夫人息怒，听妾话踪繇。”一本作“踪由”。
[偈]行人
步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称
会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》
行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》
过者问行人
行人但云点行频
[偈]时路
(1).世路，世俗。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三五：“时路乌足争，太极可翱翔。”
(2).当代。 晋 左思 《悼离赠妹》诗之一：“光曜邦族，名驰时路。”
(3).即玉路。天子所乘之车。路，同“ 輅 ”。《宋书·乐志四》：“时路建大麾，云旗翳紫虚。”参见“ 玉路 ”。
宋代,释普融