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【至泉林二首·其一】_乾隆 | 清代

【至泉林二首·其一】作者:乾隆 朝代:清代

[至泉林二首·其一]至泉林二首·其一原文

脩禊昨才过上巳,禁烟今已近清明。

绿深草色轻风拂,红润花光宿雨晴。

老幼就瞻由次第,泉林苍秀正逢迎。

碑亭屃赑先钦读,益识文谟望道情。

[至泉林二首·其一]诗词问答

问:至泉林二首·其一的作者是谁?答:乾隆
问:至泉林二首·其一写于哪个朝代?答:清代
问:至泉林二首·其一是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆

[至泉林二首·其一]注释

1. 七言律诗 押庚韵 出处:御制诗二集卷六十二

[至泉林二首·其一]参考注释

[至泉林二首·其一]脩禊

古代于农历三月上旬的巳日( 魏 以后固定为三月初三)到水边嬉戏采兰,以驱除不祥,称为“脩禊”。 宋 张元干 《燕集叶尚书蕊香堂赏海棠》词:“脩禊当日 兰亭 ,羣贤弦管里,英姿如许。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四:“譬若 王羲之 偕诸贤於 兰亭 脩禊,适 高丽 使者至,遂延之席末,流觴赋诗,文雅虽同,加此眼生者,便非诸贤气象。”参见“ 修禊 ”。

[至泉林二首·其一]上巳

旧时节日名。 汉 以前以农历三月上旬巳日为“上巳”; 魏 晋 以后,定为三月三日,不必取巳日。《后汉书·礼仪志上》:“是月上巳,官民皆絜於东流水上,曰洗濯祓除去宿垢疢为大絜。”《宋书·礼志二》引《韩诗》:“ 郑国 之俗,三月上巳,之 溱洧 两水之上,招魂续魄。秉兰草,拂不祥。” 唐 席元明 《三月三日宴王明府山亭》诗:“日惟上巳,时亨 有巢 。” 宋 吴自牧 《梦粱录·三月》:“三月三日上巳之辰,曲水流觴故事,起於 晋 时。 唐 朝赐宴 曲江 ,倾都褉饮踏青,亦是此意。”但也有仍取巳日者。 元 白朴 《墙头马上》第一折:“今日乃三月初八日,上巳节令, 洛阳 王孙士女,倾城翫赏。”

[至泉林二首·其一]禁烟

(1) 禁火

(2) 禁止吸食或贩卖鸦片;也指禁止吸烟

林则徐的禁烟运动展示了中华民族的伟大革命精神

[至泉林二首·其一]清明

中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品

[至泉林二首·其一]轻风

(1)

(2) 气象学上指2级风:人的脸感觉有风,树叶有些微响,旗帜开始飘动

(3) 泛指轻微的风;小风

轻风拂面

[至泉林二首·其一]红润

(1) 红而润泽

红润的脸色

(2) 像成熟的水果那样红色丰满的

红润嘴唇

[至泉林二首·其一]花光

花的色彩。 南朝 陈后主 《梅花落》诗之一:“映日花光动,迎风香气来。” 北周 庾信 《象戏赋》:“况乃豫游仁寿,行乐徽音,水影摇日,花光照林。” 宋 苏轼 《灵上访道人不遇》诗:“花光红满栏,草色緑无岸。” 清 王端履 《重论文斋笔录》卷一:“罢官光景,较之下第尤难,为怀吾郡 王笠舫 大令诗:‘春在花光浓淡里,官如山色有无中。’未免强为欢笑也。”

[至泉林二首·其一]宿雨

(1).夜雨;经夜的雨水。 隋 江总 《诒孔中丞奂》诗:“初晴原野开,宿雨润条枚。” 明 吴本泰 《西湖竹枝词》:“宿雨半收晴不稳,恼人最是鵓鳩啼。” 刘半农 《回声》诗:“微风吹动了树上的宿雨,冷冰冰的向他头上滴着。”

(2).久雨;多日连续下雨。《二十年目睹之怪现状》第十六回:“我同 述农 走到江边一看,是夜宿雨初晴,一轮明月东方升起,照得那浩荡江波,犹如金蛇万道一般。” 胡怀深 《暮春野行》诗:“宿雨昨宵霽,万木浄如洗。”

[至泉林二首·其一]老幼

(1).老人和小孩。《礼记·乐记》:“老幼孤独,不得其所。”《国语·晋语七》:“养老幼,恤孤疾。”

(2).泛指家属。 晋 潘岳 《西征赋》:“牧疲人於西夏,携老幼而入 关 。”

[至泉林二首·其一]次第

依一定顺序,一个挨一个地

长安回望绣成堆,山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句(之一)》

次第花开

[至泉林二首·其一]苍秀

(1).青翠秀丽。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·游天台山日记》:“岭旁多短松,老干屈曲,根叶苍秀。”《平山冷燕》第七回:“一日,行到 山东 汶上县 ,见一簇林木苍秀。”

(2).形容书法绘画等苍劲俊秀。 清 韩泰华 《无事为福斋随笔》卷上:“《蜀徼访碑图》, 嘉兴 布衣 文后山 鼎 所作也,时年八十有一,老笔苍秀。” 清 平步青 《霞外攟屑·里事·徐天池白描钱帖册子》:“﹝其帖﹞仿 李龙眠 白描,绘为故实,笔法苍秀,气韵生动,洵称妙品。”

[至泉林二首·其一]逢迎

(1) 违心趋奉迎合

逢迎拍马

(2) 迎接

新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

[至泉林二首·其一]碑亭

对石碑起保护作用的亭子

[至泉林二首·其一]屃赑

亦作“屭贔”。 1.强壮有力;坚固壮实。 宋 苏轼 《桄榔庵铭》:“百柱屓贔,万瓦披敷。” 明 刘基 《松风阁记》一:“土石屭贔,虽附之不能为声。” 清 陈田 《<明诗纪事丁籤>序》:“ 明 中叶有 李 何 ,犹 唐 有 李 杜 , 宋 有 苏 黄 。 空同 诗如巨灵屓贔,凿石开山。” 清 赵翼 《右手患风痹》诗:“迴忆年少时,作力何屓贔。”

(2).蠵龟的别名。 金 刘从益 《捣金石砦作建除体》诗:“破碑字仍在,屭贔卧深荆。” 明 沉德符 《野获编·列朝一·赐外国诗》:“屭贔宏文,昭回云汉。”

[至泉林二首·其一]文谟

文章谋略。 明 方孝孺 《倭研铭》:“产乎夷,成乎琢。宣文謨,佐帷幄。”

[至泉林二首·其一]道情

曲艺的一个类别。渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏,故又称道情渔鼓。至清代,道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式,如陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主,以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式

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