【二十四诗品】作者：司空图 朝代：唐代
[二十四诗品]二十四诗品原文
俯拾即是，不取诸邻，与道俱往，著手成春。
如逢花开，如瞻岁新，真与不夺，强得易贫。
幽人空山，过雨采苹，薄言情悟，悠悠天钧。
[二十四诗品]诗词问答
问：二十四诗品的作者是谁？答：司空图
问：二十四诗品写于哪个朝代？答：唐代
问：二十四诗品是什么体裁？答：四古
问：司空图的名句有哪些？答：司空图
[二十四诗品]司空图二十四诗品 书法图
二十四诗品书法作品
[二十四诗品]参考注释
[二十四诗品]俯拾即是
亦作“ 俯拾皆是 ”。俯身拾取，即得此物。言其多且易得。 唐 司空图 《二十四时品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。” 鲁迅 《准风月谈·滑稽例解》：“这些名文是俯拾即是的。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》：“我们这些暂时的‘杂文家’……现在竟也累得来做‘在材料的捃摭上尤是俯拾皆是，用不着挖空心思去搜集采取’的‘杂文’。” 叶圣陶 《倪焕之》三：“张开眼来就是材料，真所谓‘俯拾即是’。”《当代》1981年第3期：“这类事情太多了，俯拾皆是，你们怕是登不过来哟。”
[二十四诗品]不取
不赞成；不采取。《汉书·文帝纪》：“今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者，而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取。” 颜师古 注：“不取，犹言不用此为善也。” 明 何景明 《拟与藩司论救荒书》：“窃於执事有不取焉。” 茅盾 《子夜》五：“如果这大规模计划本身是建筑在空虚的又一大规模计划上，那也是他所不取的。”
[二十四诗品]著手成春
著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。
[二十四诗品]幽人
(1).幽隐之人；隐士。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 孔颖达 疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“ 光武 侧席幽人，求之若不及。” 清 顾炎武 《与胡处士庭访北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户。”
(2).指幽居之士。 宋 苏轼 《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门，偶逐东风转良夜。”
[二十四诗品]空山
幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗：“落叶满空山，何处寻行迹？” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗：“古刹云光杳，空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》：“空山已无歌哭之地，天涯不容漂泊之人。”
[二十四诗品]采苹
(1).采集浮萍。《诗·召南·采苹》：“于以采苹？南涧之滨。” 清 厉鹗 《苹洲和鲍明府》之一：“日落采苹去， 江 南春色明。”
(2).《诗·召南》篇名。《诗·召南·采苹序》谓“《采苹》，大夫妻能循法度也。”《左传·隐公三年》：“风有《采蘩》《采苹》，雅有《行苇》《泂酌》，昭忠信也。”后因以“采苹”赞美德行。 宋 王安石 《王中甫学士挽辞》：“种橘园林无旧业，采苹洲渚有新篇。”
[二十四诗品]言情
以男女爱情为主题的
言情小说
[二十四诗品]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[二十四诗品]天钧
亦作“ 天均 ”。1.谓天然均平之理。《庄子·齐物论》：“是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之谓两行。” 成玄英 疏：“天均者，自然均平之理也。” 陆德明 释文：“本又作均。”《庄子·寓言》：“万物皆种也，以不同形相禪，始卒若环，莫得其伦，是谓天均。” 南朝 宋 谢镇之 《重与顾道士书》：“故卑高殊物，不嫌同道；左右两仪，无害天均。” 唐 司空图 《二十四诗品·自然》：“薄言情悟，悠悠天钧。” 章炳麟 《四惑论》：“神教衰而归敬于宿命，宿命衰而归敬于天钧。”
(2).指极北之地。
(3).比喻心。 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“事之成败，犹兵之胜负，固不可以此动我天钧。”
(4).指钧天广乐。神话中的一种天界音乐。 唐 皮日休 《上真观》诗：“天钧鸣响亮，天禄行蹣跚。”
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