【悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）】作者：顾况 朝代：唐代
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]原文
我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。
我欲上山山路险，我欲汲井井泉遥。
越人翠被今何夕，独立沙边江草碧。
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]诗词问答
问：《悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）》的作者是谁？答：顾况
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：顾况的名句有哪些？答：顾况
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）] 书法图
悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）书法作品
全唐诗：卷265_11
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]参考注释
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]天天
(1) 平常或老一套
(2) 每天
他天天去上学
有的报纸天天出版
他天天如此,除了工作以外就不干别的
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]上山
(1) 爬山,进山
上山拾草
(2) 〈方〉∶指人死亡,埋葬
(3) 〈方〉∶蚕的上簇
谁也料得到这些[宝宝]上山前还得吃多少叶。——茅盾《春蚕》
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]山路
山中小路
山路弯弯
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]井井
(1).洁净不变貌。《易·井》：“往来井井。” 王弼 注：“不渝变也。” 孔颖达 疏：“此明性常井井，絜静之貌也。往者来者皆使洁静，不以人有往来改其洗濯之性，故曰往来井井也。” 唐 羊滔 《游烂柯山》诗：“路期访道客，游衍空井井。”
(2).形容整齐，有条理。《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。” 杨倞 注：“井井兮，良易之貌；理，有条理也。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷六：“田畴井井，满目桑麻。” 明 何焯 《义门读书记·史记上》：“三事错综成文，语脉復井井。” 瞿秋白 《赤都心史》三八：“蜘蛛结网，野蜂营窝，虽则条理井井，本能突显……然而人的构筑，胸中早有成竹，以此特异于昆虫。”
(3).象声词。 清 和邦额 《夜谭随录·吕琪》：“ 琪 纳凉轩下，隐闻井中井井之声不絶。”
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]越人
(1).疏远的人。《商君书·修权》：“故 尧 舜 之位天下也，非私天下之利也，为天下位天下也。论贤举能而传焉，非疏父子亲越人也，明於治乱之道也。” 宋 苏洵 《兵制》：“及於 五代 ， 燕 帅 刘守光 又从而为之，黥面湼手之制，天下遂以为常法，使之判然不得与齐民齿，故其人益復自弃，视齐民如越人矣。” 清 昭槤 《啸亭杂录·癸酉之变》：“以天潢贵胄之近，而漠然如越人之视，亦可谓无心肝人矣。”
(2). 战国 时名医 扁鹊 名。《史记·扁鹊仓公列传》：“ 扁鹊 ……姓 秦 氏，名 越人 。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故 越人 见 齐桓 不振之徵於未觉之疾， 箕子 识 殷 人 鹿臺 之祸，於象箸之初。” 宋 苏轼 《和刘道原咏史》：“ 吴 客漫陈《豪士赋》， 桓侯 初笑 越人 方。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·刘海石》：“久不晤，岂精 越人 术耶？”
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]翠被
翡翠羽制成的背帔。被，同“ 帔 ”。《左传·昭公十二年》：“雨雪，王皮冠， 秦 復陶，翠被，豹舄，执鞭以出。” 杜预 注：“翠被，以翠羽饰被。” 杨伯峻 注：“被当读为帔。盖以翠毛为之。”《汉书·西域传赞》：“天子负黼依，袭翠被，冯玉几，而处其中。” 汉 张衡 《西京赋》：“大驾幸乎 平乐 之馆，张甲乙而袭翠被。”
织(或绣)有翡翠纹饰的被子。 南朝 梁简文帝 《绍古歌》：“网户珠缀曲琼钩，芳茵翠被香气流。” 宋 陆游 《夜游宫·宫词》词：“独夜寒侵翠被，奈幽梦、不成还起。” 明 夏完淳 《怨晓月赋》：“捲翠被而凝妆，掩莲帐而清酌。”
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]独立
(1) 单独的站立
独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》
(2) 不依靠他人
独立生活
(3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在
少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》
(4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位
独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营)
(5) 孤立无依
茕茕独立
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]紫燕
亦作“ 紫鷰 ”。1.古代骏马名。《西京杂记》卷二：“ 文帝 自 代 还，有良马九匹，皆天下之骏马也……一名紫燕騮。”
(2).泛指骏马。《文选·颜延之＜赭白马赋＞》：“将使紫鷰駢衡，緑虵卫轂。” 吕向 注：“紫鷰、緑虵……皆骏马名也。” 唐 李白 《天马歌》：“回头笑紫燕，但觉尔辈愚。” 明 何景明 《七述》：“马则驊騮、赤驥、紫燕、青驥，漉漉师师，駪駪騤騤。”
(3).燕名。也称越燕。体形小而多声，颔下紫色，营巢于门楣之上，分布于 江 南。见 宋 罗愿 《尔雅翼·释鸟三》。 唐 顾况 《悲歌》：“紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。” 明 徐霖 《绣襦记·追奠亡辰》：“忍看寄垒人家双紫燕，母子自喃喃引数飞。”
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]寄书
传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》：“亲友离絶，妻孥流转； 玉关 寄书， 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二：“寄书何时到， 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回：“他知道我杀了 阎婆惜 ，每每寄书来与我，千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》：“忽有客自 东粤 来，寄 陶生 函信。发之，则嘱姊归焉。考其寄书之日，即妻死之日。”
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]云何
(1).为何，为什么。《诗·唐风·扬之水》：“既见君子，云何不乐？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“先公勋业如是，君作《东征赋》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峡石》诗：“云何清淑气，孕此诡譎跡？”
(2).如何；怎么办；怎么样。《史记·司马穰苴列传》：“召军正问曰：‘军法期而后至者云何？’对曰：‘当斩。’”《后汉书·班勇传》：“今立副校尉，何以为便？又置长吏屯 楼兰 ，利害云何？” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“心通岂復问云何，印可聊须答如是。” 鲁迅 《朝花夕拾·后记》：“上面并无题字，不知宣传者于意云何。”
[悲歌二（一作《悲歌》，一作《短歌行》）]来客
外来宾客;有客前来
来客登记
唐代,顾况