【凯歌十首呈贾枢使】_刘克庄 | 宋代

【凯歌十首呈贾枢使】作者：刘克庄 朝代：宋代

[凯歌十首呈贾枢使]凯歌十首呈贾枢使原文

君亲一念与天通，麾下人人可即戎。
岂敢全躯顾妻子，相公将母在军中。

[凯歌十首呈贾枢使]诗词问答

问：凯歌十首呈贾枢使的作者是谁？答：刘克庄
问：凯歌十首呈贾枢使写于哪个朝代？答：宋代
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[凯歌十首呈贾枢使]刘克庄凯歌十首呈贾枢使 书法图

凯歌十首呈贾枢使书法作品

[凯歌十首呈贾枢使]参考注释

[凯歌十首呈贾枢使]君亲

君王与父母。亦特指君主。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“臣子失礼於君亲之前，幼贱悖慢於耆宿之坐。” 宋 王禹偁 《让西京留守表》：“荷君亲终始之分，近古殊无；守宫闕宗庙之司，非才莫可。” 清 傅鼎铨 《忆剑》诗：“陵社沉沦伤北极，孤提一剑答君亲。”

[凯歌十首呈贾枢使]一念

(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”

(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”

[凯歌十首呈贾枢使]与天

谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。”

[凯歌十首呈贾枢使]麾下

即部下

项王乃上马骑,麾下壮士骑从八百余人。——《史记·项羽本纪》

急呼麾下驱出斩之。——清· 全祖望《梅花岭记》

敬辞,称将帅

願麾下重天授之姿，副四海之望。——《三国志·吴志·张紘传》

[凯歌十首呈贾枢使]人人

每人

人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

[凯歌十首呈贾枢使]即戎

用兵；作战。《易·夬》：“告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。” 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“夫民既富而教，然后可以即戎，古之所谓善人者，其不及圣人远甚。” 清 钱谦益 《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》：“尔毋以祥刑为苛细，毋以即戎为经奇。”

[凯歌十首呈贾枢使]岂敢

(1) 怎么敢;不敢。表示谦逊或讥讽的意思

我岂敢单独行动

(2) 怎敢

他岂敢欺骗她

(3) 我不值得如此称赞。谦辞

岂敢,岂敢!

[凯歌十首呈贾枢使]全躯

保全自己的身体、生命。《汉书·司马迁传》：“今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，僕诚私心痛之。” 清 龚自珍 《明良论》一：“内外大小之臣，具思全躯保室家，不復有所作为。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“你虽然离开了祖国，离开了工作岗位，你不应该专门为全躯保妻子之计，便隐没下去的。”

[凯歌十首呈贾枢使]妻子

(1) 男子的正式配偶

(2) 妻子和儿女。

率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》

却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗

[凯歌十首呈贾枢使]相公

(1) 古代妻子对丈夫的敬称

(2) 旧称成年男子

(3) 相君。旧时对宰相的敬称;泛称官吏

(4) *

在京城里面,逛相公是冠冕堂皇的…不算犯法。——《二十年目睹之怪现状》

刘克庄,宋代