【和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴】作者：王志道 朝代：宋代
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴]原文
雨余西子湿香腮，那得心清滞酒杯。
浪逐画舡分社饭，也教人道赏春来。
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴]诗词问答
问：《和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴》的作者是谁？答：王志道
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：王志道的名句有哪些？答：王志道
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴] 书法图
和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴书法作品
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴]参考注释
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴]西子
西施 。《孟子·离娄下》：“ 西子 蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。” 宋 苏轼 《饮湖上初晴后雨》诗：“欲把 西湖 比 西子 ，淡妆浓抹总相宜。” 明 王錂 《春芜记·构衅》：“东邻 季小姐 ， 姮娥 月貌， 西子 花容，下官十分在意。”参见“ 西施 ”。
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴]香腮
美女的腮颊。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“小山重迭金明灭，鬢云欲度香腮雪。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“低矮矮的冠儿偏宜戴，笑吟吟地喜满香腮。” 元 白朴 《墙头马上》第一折：“休道是转星眸上下窥，恨不的倚香腮左右偎。”
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴]得心
犹遂心。 汉 焦赣 《易林·随之萃》：“得心懽忻，和悦相乐。”
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴]酒杯
见“ 酒杯 ”。
亦作“ 酒盃 ”。亦作“ 酒柸 ”。喝酒用的杯子。 宋 沉遘 《次韵和少述秋兴》：“胜事祇随诗句尽，壮怀犹向酒柸舒。” 金 元好问 《庚子三月十日作》诗：“残梦忘书帙，餘香殢酒杯。” 元 揭傒斯 《四友》诗之三：“青天入酒盃，歌笑中夜激。” 明 张茅亭 《一封书·闺怨用＜断肠集＞结尾》曲：“残灯对酒盃。”《二十年目睹之怪现状》第四八回：“后来 小云 输了拳，他伸手取了酒杯代吃。”
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴]画舡
画船。 元 揭傒斯 《奉送全平章赴江西》诗：“日月明金节，山河入画舡。”《清平山堂话本·西湖三塔记》：“这湖中何啻有千百隻画舡往来似箭。”
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴]社饭
旧时于社日以猪羊肉等美味食品铺于饭上，谓之社饭。 宋 孟元老 《东京梦华录·秋社》：“八月秋社，各以社糕、社酒相賫送贵戚，宫院以猪羊肉、腰子、奶房、肚肺、鸭饼、瓜薑之属，切作棊子片样，滋味调和，铺於饭上，谓之社饭。” 清 赵翼 《题长椿寺九莲菩萨画像》诗：“社饭谁还念老身，僧寮聊復存遗躅。”
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴]人道
(1) 以爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等为原则的人事或为人之道
(2) 中国古代哲学中与[天道]相对的概念。一般指人事、为人之道或社会规范
[和岘窗韵是日也适赴座主西湖社日之宴]赏春
玩赏春景。 五代 刘兼 《春游》诗：“柳成金穗草成茵，载酒寻花共赏春。” 金 元好问 《满江红·舟过水南》词：“记 水南 ，昨暮赏春回，今华髮。”
宋代,王志道