【和诗送茶寄孙之翰】作者：蔡襄 朝代：宋代
[和诗送茶寄孙之翰]和诗送茶寄孙之翰原文
北苑灵芽天下精，要须寒过入春生。
故人偏爱云腴白，佳句遥传玉律清。
衰病万缘皆绝虑，甘香一味未忘情。
封题原是山家宝，尽日虚堂试品程。
[和诗送茶寄孙之翰]诗词问答
问：和诗送茶寄孙之翰的作者是谁？答：蔡襄
问：和诗送茶寄孙之翰写于哪个朝代？答：宋代
问：蔡襄的名句有哪些？答：蔡襄
[和诗送茶寄孙之翰]蔡襄和诗送茶寄孙之翰 书法图
和诗送茶寄孙之翰书法作品
[和诗送茶寄孙之翰]参考注释
[和诗送茶寄孙之翰]北苑
(1).宫廷北面的皇室园林。《北史·魏明元帝纪》：“癸丑，穿鱼池於北苑。” 唐 卢纶 《春词》：“北苑罗裙带，尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下，半被落花埋。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·地理》：“ 李氏 集有翰林学士 陈乔 作《北苑侍宴赋诗序》曰：‘北苑，皇居之胜概也。掩映丹闕，縈迴緑波，珍禽奇兽充其中，修竹茂林森其后。’”
(2).泛称皇室园林。 宋 苏轼 《次韵王晋卿奉诏押高丽宴射》：“北苑传呼陛楯郎，东夷初识令君香。”按，此指 北宋 的南御苑－－ 玉津园 ，在 汴京 （ 开封 ） 南薰门 外。
(3).指 南唐 画家 董源 。 董源 曾官北苑使，世称 董北苑 。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“ 江南 中主 时，有北苑使 董源 善画，尤工秋嵐远景，多写 江南 真山，不为奇峭之笔。” 明 董其昌 《画禅室随笔》：“ 北苑 画小树，不先作树枝及根，但以笔点成形。” 清 曹寅 《送程正路之黄陂丞》诗：“画家遵 北苑 ，墨法秘 南唐 ，二者能兼得，茅斋竟夕香。”
(4). 宋 代名茶产地。 宋 熊蕃 《宣和北苑贡茶录》：“ 五代 之季， 建 属 南唐 ，岁率诸县民采茶 北苑 。”按， 建 ， 建州 ，今 福建 建瓯县 。 宋 赵汝砺 《北苑别录》：“厥今，茶自 北苑 上者，独冠天下，非人间所可得也。”参见“ 北苑茶 ”。
(5).见“ 北苑茶 ”。
[和诗送茶寄孙之翰]灵芽
(1).瑞草。 唐 许敬宗 《贺杭州等龙见并庆云朱草表》：“非烟五色，杂云旗於翠华；朱草三英，代灵芽於芳籍。”
(2).指茶叶。 唐 柳宗元 《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“復此雪山客，晨朝掇灵芽。” 宋 黄儒 《品茶要录》：“前此茶事未甚兴，灵芽真笋，往往委翳消腐而人不知惜。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之二一：“ 武彝 初致紫灵芽，答貺包鱼礼未奢。”
(3).神明本性。《药师本愿功德宝卷》：“如来四十八愿深，普度 恒 沙世间人。归家永证无生地，灵芽接续未来因。” 清 洪昇 《长生殿·制谱》：“待谱他月里清音，细吐我心上灵芽。”
[和诗送茶寄孙之翰]天下
(1) 四海之内,全中国
鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》
威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》
天下三分。——诸葛亮《出师表》
天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
(2) 人世间,社会上
天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》
天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》
天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(3) 全世界,所有的人
天下缟素。——《战国策·魏策》
天下顺之。——《孟子·公孙丑下》
以天下之所顺。
先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
后天下之乐而乐。
(4) 国家或国家的统治权
传天下不足多。——《韩非子·五蠹》
为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》
共争天下。——《资治通鉴》
天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(5) 自然界,天地间
知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》
[和诗送茶寄孙之翰]要须
(1).必须；需要。《三国志·魏志·蒋济传》：“天下未寧，要须良臣以镇边境。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒》：“满二石米以外，任意斟裁。然要须米微多，米少酒则不佳。” 宋 李纲 《又与张相公书》：“昨日得报，止遣水军屯 蘄阳 ，要须 九江 有兵与之相照应，乃为得策。”
(2).必定；总会。 唐 雍陶 《感兴》诗：“贫女貌非丑，要须缘嫁迟。” 宋 苏辙 《病后》诗：“芭蕉张王要须朽，云气浮游毕竟虚。” 清 顾炎武 《祖豫州闻鸡》诗：“岂足占时运，要须振羽翰。”
[和诗送茶寄孙之翰]春生
(1).在春季萌生。《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。” 汉 王充 《论衡·变动》：“春生而冬杀者，天也。” 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“春生秋杀，阳开阴闭。”
(2).犹言春天到来。 唐 张乔 《送友人游湖南》诗：“春生 南岳 早，日转大荒迟。” 唐 崔颢 《相逢行》：“春生百子殿，花发五城楼。” 宋 陆游 《小园春思》诗：“小轩愁入丁香结，幽径春生豆蔻梢。”
[和诗送茶寄孙之翰]故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:[故人知君,君不知故人,何也?]——《后汉书·杨震传》
[和诗送茶寄孙之翰]偏爱
(1) 在几件事物 * 别喜爱其中的一件
(2) 在几个人 * 别喜爱其中的一个
弟兄两个都很听话,奶奶谁都不偏爱
[和诗送茶寄孙之翰]云腴
(1).茶的别称。 唐 皮日休 《奉和鲁望四明山九题·青櫺子》：“味似云腴美，形如玉脑圆。” 宋 黄儒 《＜品茶要录＞叙》：“借使 陆羽 復起，閲其金饼，味其云腴，当爽然自失矣。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“瓜分金子，鱠切银丝，茶煮云腴。”
(2).酒。 金 元好问 《李成之王彦华赵孝先以提学命见饷佳酒且求制名》诗：“云腴俗士无风神，红珠女儿茜裙新。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》楔子：“何必酿云腴。若但杀鷄炊黍。”
(3).传说中的仙药。《云笈七籤》卷七四：“又云腴之味，香甘异美……长魂养魄，真上药也。” 宋 仲殊 《西江月》词：“清含冰蜜洗云腴。只恐身轻飞去。”
[和诗送茶寄孙之翰]佳句
诗文中精辟的语句
[和诗送茶寄孙之翰]遥传
公众议论或通过公众议论而散布的说法;被随意重复的而且普遍相信的故事或说法
[和诗送茶寄孙之翰]玉律
(1).玉制的标准定音器。相传 黄帝 时 伶伦 截竹为筒，以筒之长短分别声音的清浊高下。乐器之音，则依以为准。分阴、阳各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候气。《后汉书·律历志上》：“候气之法……殿中候，用玉律十二。”《晋书·律历志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盗发六国时 魏襄王 冢，亦得玉律。则古者又以玉为管矣。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈初秋寓怀》诗：“玉律初移候，清风乍远襟。”
(2).指管乐器。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效袁淑＜从驾＞》：“甿謡响玉律，邑颂被丹絃。” 余怀 《板桥杂记·雅游》引 清 王士禛 《秦淮杂诗》：“ 秦淮 丝肉中宵发，玉律抛残作笛鈿。”
(3).庄严而不可变更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太师南斗大醮词》：“玉律金科，虑爽重轻之信；五申三令，慙乖训抚之宜。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“愚人不能看深奥的书，见了一部小説，就是金科玉律。”
(4).引申为楷模、榜样。 宋 司马光 《枢密太傅文恭胡公挽辞》：“黄裳藴厚德，玉律儼清规。”
[和诗送茶寄孙之翰]衰病
体弱多病
衰病残岁
[和诗送茶寄孙之翰]万缘
指一切因缘。 唐 白居易 《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。” 宋 苏轼 《安国寺浴》诗：“心困万缘空，身安一牀足。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“凡学仙者，必游方之外，使万缘断絶，一意精修。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“我现在是万缘俱寂，一心另有归向了。”
[和诗送茶寄孙之翰]甘香
香甜。 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“经月餘，忽有人送食於女，甘香殊异。” 宋 李格非 《洛阳名园记·董氏东园》：“入门有栝可十围，实小如松实，而甘香过之。” 明 蒋一葵 《长安客话·文官果》：“﹝文官果﹞肉旋如螺，实初成甘香，久则微苦。”
[和诗送茶寄孙之翰]一味
(1) 盲目,不顾客观条件
一味蛮干
(2) 单纯地
先生何故一味推脱
[和诗送茶寄孙之翰]忘情
(1)
(2) 失神;无动于衷
不能忘情
(3) 不能节制感情
忘情地欢唱
[和诗送茶寄孙之翰]封题
(1).物品封装妥善后，在封口处题签。 晋 干宝 《搜神记》卷十七：“ 诞 曰：‘吾膏久致梁上，人安得盗之？’给使曰：‘不然。府君视之。’ 诞 殊不信，试为视之，封题如故。” 五代 齐己 《咏茶十二韵》：“封题从泽国，贡献入 秦 京。” 元 王浍 《江行》诗：“封题两瓮寄白髮，儿涯不是作鱼官。”
(2).特指在书札的封口上签押。 唐 白居易 《与微之书》：“封题之时，不觉欲曙。”
(3).引申为书札的代称。 明 吴宽 《赋黄楼送李贞伯》诗：“暇日登高倘能赋，封题须附冥飞鸿。” 明 汪廷讷 《玉包肚·寄陈荩卿》曲之一：“青溪大隐，托江鱼把封题寄频。”
(4).犹封奏。 清 李渔 《蜃中楼·传书》：“我把这屠龙寳剑认真提，先斩戮后封题。”
[和诗送茶寄孙之翰]家宝
(1).家中值得世传的珍宝。 南朝 宋 颜延之 《吊张茂度书》：“足下门教敦至，兼实家宝，一旦丧失，何可为怀？” 唐 白居易 《为段相谢手诏及金刀状》：“詔赐累加，惭惶交集；宠来天上，感动人间。且金藴其坚，奉之而永贞王度；刀宣其利，操之而远耀天威。岂唯佩作身荣，实可藏为家宝。” 宋 何薳 《春渚纪闻·苏浩然断金碎玉》：“余与其孙 之南 字 仲容 ，游其家，所藏不过数笏，而余於 李汉臣 丈得半笏，持视 仲容 云：‘真家宝也。’”
(2).指于家中珍藏。 宋 苏轼 《铁拄杖诗序》：“ 柳真龄 字 安期 ， 闽 人也。家宝一铁拄杖，如榔栗木，牙节宛转天成，中空有簧，行輒微响。”
[和诗送茶寄孙之翰]尽日
(1).犹终日，整天。《淮南子·氾论训》：“尽日极虑而无益於治，劳形竭智而无补於主。” 唐 郑璧 《奉和陆鲁望白菊》：“终朝疑笑 梁王 雪，尽日慵飞 蜀帝 魂。” 清 魏源 《武林纪游》诗之六：“尽日不逢人，终年无啟关。”
(2).指农历月末最后一天。 清 褚人穫 《坚瓠续集·大尽小尽》：“月满三十日为大尽，少一日为小尽，月之尽日犹年之除夜也。”
终日，整天。 明 陈子龙 《南乡子》词：“儘日对红颜，画阑深深半掩关。”
[和诗送茶寄孙之翰]虚堂
高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗：“屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗：“隔窗萤影灭復流，北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十：“北渡 石塘桥 ，西访 濂溪 宅。乔木无遗株，虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二：“北府曾缝战士衣，酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断，华表千年鹤未归。”
宋代,蔡襄