【田家即事】作者：储光羲 朝代：唐代
[田家即事]田家即事原文
桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。
高机犹织卧蚕子，下坂饥逢饷饁妻。
杏色满林羊酪熟，麦凉浮垄雉媒低。
生时乐死皆由命，事在皇天志不迷。
[田家即事]诗词问答
问：田家即事的作者是谁？答：储光羲
问：田家即事写于哪个朝代？答：唐代
问：储光羲的名句有哪些？答：储光羲
全唐诗：卷139_41
[田家即事]参考注释
[田家即事]桑柘
(1).桑木与柘木。《礼记·月令》：“﹝季春之月﹞命野虞无伐桑柘，鸣鳩拂其羽，戴胜降於桑。” 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷二：“而先植桑柘已成，蚕丝之利，甲於东南，迄今尤盛。” 元 张养浩 《寨儿令·绰然亭独坐》曲：“杨柳风微，苗稼云齐，桑柘翠烟迷。” 清 周亮工 《樵川城中》诗：“林边桑柘好，何地认烽烟。”
(2).指农桑之事。 唐 韩愈 《县斋有怀》诗：“惟思涤瑕垢，长去事桑柘。” 清 黄宗羲 《郑兰生八十寿序》：“先生沉名於桑柘，弋者何慕。”
[田家即事]悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
[田家即事]不妨
(1)
最好还是
你不妨现在就告诉他
(2)
无任何害处
你不妨去碰碰运气
(3)
表示怀疑或不确定
我不妨说,传导声音的机械装置是完善的
[田家即事]卧蚕
(1).指形如卧蚕的眉毛。又旧时相术者称眼眶下皱纹为卧蚕。 宋 王十朋 《喻叔奇采坡诗一联酬以四十韵》诗：“愁儹卧蚕眉，痛澈伏犀脑。”《三国演义》第一回：“ 玄德 看其人；身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉；相貌堂堂，威风凛凛。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“余儿时尚见此轴，貌修伟而秀削……目光如醉，卧蚕以上赭色薄晕如微肿。”
(2).中医学名词。指患者眼下微肿。 汉 张仲景 《金匮要略·水气病脉证并治》：“夫水病人，目下有卧蚕，而目鲜泽，脉伏，其人消渴。”
(3).兽医学名词。指骡、马舌下的两个肉阜，其形如蚕。临诊时观察其色泽以助诊断。参阅 明 喻本元 喻本亨 《元亨疗马牛驼经集·色脉论》。
[田家即事]羊酪
用羊乳制成的一种食品。常借指乡土特产的美味。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 陆机 诣 王武子 ， 武子 前置数斛羊酪，指以示 陆 曰：‘卿 江 东何以敌此？’ 陆 云：‘有千里蓴羹，但未下盐豉耳。’” 宋 陆游 《读史》诗：“南言蓴菜似羊酪，北説荔枝如石榴。” 清 吴伟业 《新翻子夜歌》：“龙团与羊酪，相逢土风异。”
[田家即事]雉媒
为猎人所驯养用以诱捕野雉的雉。《文选·潘岳＜射雉赋＞》“恐吾游之晏起” 南朝 宋 徐爰 注：“游，雉媒名， 江 淮 间谓之游。” 唐 司空图 《南北史感遇》诗之九：“昔日繁华今日恨，雉媒声晚草芳时。” 宋 黄庭坚 《大雷口阻风》诗：“鹿鸣犹念羣，雉媒竟卖友。” 清 赵翼 《木兰校猎恭纪》诗：“地当深入多熊舘，物有相招似雉媒。”
[田家即事]生时
(1).出生的年、月、日、时。 宋 秦观 《望海潮》词之四：“但恐生时注著，合有分于飞。” 许地山 《凶手》第一幕：“上面写的是大哥底生时本命。”
(2).活着的时候；生前。 元 武汉臣 《老生儿》第三折：“他今死了，也道的个生时了了，死后为神。”《廿载繁华梦》第三回：“大人生时，曾説过有三十来万带回京去。”
[田家即事]乐死
(1).谓乐于效命。《战国策·楚策一》：“法令既明，士卒安难乐死。” 汉 刘向 《说苑·指武》：“忘其身故必死，必死不如乐死，乐死不如甘死，甘死不如义死，义死不如视死如归。” 清 邹容 《革命军》：“一曰养成冒险进取，赴汤蹈火乐死不辟之气概。”
(2).指乐于终老其地。极言对某地的喜欢。 宋 周煇 《清波杂志》卷三：“ 东坡 初入 荆谿 ，有‘乐死’之语，盖喜其风土也。” 明 文徵明 《宜兴善权寺古今文录叙》：“ 宜兴 古 荆溪 之地，带江襟湖，在东南为山水之邑，谷巖幽窅，流瀨清激。昔人有‘乐死’之愿，其胜有可想者。”
[田家即事]天志
(1).天下之明法。《墨子·天志上》：“我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩；轮匠执其规矩以度天下之方员。”
(2).天的意志。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》：“故必徙居处、更称号、改正朔、易服色者，无他焉，不敢不顺天志而明自显也。”
储光羲,唐代