【赋得竹箭有筠】作者：席夔 朝代：唐代
[赋得竹箭有筠]赋得竹箭有筠原文
共爱东南美，青青叹有筠。
贞姿众木异，秀色四时均。
枝叶当无改，风霜岂惮频。
虚心如待物，劲节自留春。
鲜润期栖凤，婵娟可并人。
可怜初箨卷，粉泽更宜新。
[赋得竹箭有筠]诗词问答
问：赋得竹箭有筠的作者是谁？答：席夔
问：赋得竹箭有筠写于哪个朝代？答：唐代
问：赋得竹箭有筠是什么体裁？答：五排
问：席夔的名句有哪些？答：席夔
全唐诗：卷368-23
[赋得竹箭有筠]参考注释
[赋得竹箭有筠]东南美
《尔雅·释地》：“东南之美者，有 会稽 之竹箭焉。” 郭璞 注：“竹箭，篠也。”篠，小竹。后因以“东南美”指竹。 唐 刘禹锡 《令狐相公见示赠竹二十韵仍命继和》：“遂於鼙鼓间，移植东南美。封以 梁园 土，浇之 浚泉 水。”
[赋得竹箭有筠]青青
(1) 茂盛的样子
青青园中葵。——《乐府诗集·长歌行》
郁郁青青。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
溪上青青草。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》
尽荠麦青青。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 墨绿色
云青青兮欲雨。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
客舍青青柳叶新。——唐· 王维《送元二使安西》
[赋得竹箭有筠]贞姿
坚贞的资质。 唐 元稹 《献荥阳公诗五十韵》：“盛气 河 包 济 ，贞姿岳柱天。” 清 叶廷琯 《立秋日作》诗：“能使筋骸收惰气，渐于草木鍊贞姿。”
[赋得竹箭有筠]秀色
秀美的容色
丽姿秀色
[赋得竹箭有筠]四时
(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”
(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”
(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”
(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。
[赋得竹箭有筠]枝叶
(1) 枝条和树叶
那棵大树枝叶茂盛
(2) 比喻琐碎的言辞或情节
(3) 子孙
(4) 喻同宗旁支
强本干,弱枝叶
[赋得竹箭有筠]风霜
(1) 在有冷空气吹来的地区出现的一种气霜
(2) 比喻旅途上或生活中所经历的艰难困苦
久经风霜
[赋得竹箭有筠]虚心
(1) 谦虚;不自满、不自大
虚心使人进步,骄傲使人落后
虚心以纳下。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
(2) 心虚,心有所愧而胆怯
[赋得竹箭有筠]待物
(1).接纳外物。《庄子·人间世》：“气也者，虚以待物者也。” 成玄英 疏：“虚空其心，寂泊忘怀，方能应物。”
(2).指有求于外物。《庄子·山木》：“不求文以待形，固不待物。” 王先谦 集解引 宣颖 曰：“又何求於外物？” 成玄英 疏：“当分名足，不待於物也。”
(3).对待他人。《文子·道德》：“今吾欲正身而待物，何知世之所从规我者乎？”
(4).泛指待人接物。《晋书·元帝纪》：“帝性简俭冲素，容纳直言，虚己待物。”《宋书·武帝纪中》：“ 司马平西 体国忠贞，款爱待物，当於古人中求耳。”《易·乾》“忠信所以进德也” 唐 孔颖达 疏：“推忠於人，以信待物，人则亲而尊之，其德日进。”
[赋得竹箭有筠]劲节
(1).谓坚贞的节操。 南朝 梁 范云 《咏寒松》：“凌风知劲节，负雪见贞心。” 宋 王安石 《景福殿前柏》诗：“知君劲节无荣慕，宠辱纷纷一等看。” 朱光潜 《艺文杂谈·子非鱼安知鱼之乐》：“ 陶渊明 何以爱菊呢？因为他在傲霜残枝中见出孤臣的劲节。”
(2).竹木枝干分杈处称节。以其质地坚实，故称劲节。 唐 柳宗元 《植灵寿木》诗：“柔条乍反植，劲节常对生。”
[赋得竹箭有筠]自留
自己留着
自留备耕
[赋得竹箭有筠]鲜润
新鲜而润泽。 唐 冯贽 《南部烟花记·玉拨》：“ 阳煬帝 朱贵儿 插 崑山 润毛之玉拨，不用兰膏，而髩鬟鲜润。” 清 姚燮 《满庭芳·红兰花吟馆消夏分咏得枇杷》词：“何人工作赋， 汉 林旧树，多半栖鸦，剩金相玉质，鲜润堪夸。” 王统照 《号声》：“每逢雨后的天气，不但谷中的绿色分外鲜润、明洁，就是那水石间的鸣蛙，也努力与高树上的蝉儿作竞争的喧叫。”
[赋得竹箭有筠]婵娟
(1) 姿态美好
不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》
(2) 美女
绮窗罗幕锁婵娟
(3) 月亮
但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
[赋得竹箭有筠]可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
[赋得竹箭有筠]粉泽
(1).粉黛脂泽，均为化妆用品。引申为装饰。 唐 上官仪 《劝封禅表》：“发神化之丹青，敷礼义之粉泽。”《初学记》卷二一引《太公六韬》：“礼者，天理之粉泽。” 金 元好问 《己亥十一月十三日雪晴夜半读书山东龛看月》诗：“ 青女 有功加粉泽， 素娥 无意惜娉婷。” 姚华 《曲海一勺·原乐》：“玉帛鐘鼓，不惟其器，岂必绚烂多仪，炫其粉泽，喧闐众响，藉为玄黄？”
(2).修饰，润色。《新唐书·员半千传》：“ 半千 不顓任吏，常以文雅粉泽，故所至礼化大行。” 明 归有光 《河南策问对》：“善用人之长，引天下知名士以佐佑王化，粉泽典章，成一王法。” 清 厉鹗 《东城杂记·程源》：“ 孔子 曰：‘举逸民，天下之民归心焉。’吾思起草茅巖穴，以粉泽太平。”
(3).特指文词上刻意雕饰。 唐 柳宗元 《报崔黯秀才书》：“今世贵辞而矜书，粉泽以为工，遒密以为能，不亦外乎！”《朱子语类》卷一三九：“ 欧公 东坡 亦皆於经术本领上用功，今人只是於枝叶上粉泽尔。”
(4).掩饰。《新唐书·卢从史传》：“既得志，寖恣不道，至夺部将妻，而能辩给粉泽其非。”
唐代,席夔