【迎仙客 重阳全真集卷之五】作者：王哲 朝代：元代
[迎仙客-重阳全真集卷之五]迎仙客 重阳全真集卷之五原文
这害风，心已破。
咄了是非常持课。
也无灾，亦无祸。
不求不觅，不肯做墨大。
大仙唱，真人和。
全真堂里无烟火。
无忧子，共三个。
顿觉清凉，自在逍遥坐。
[迎仙客-重阳全真集卷之五]诗词问答
问：迎仙客 重阳全真集卷之五的作者是谁？答：王哲
问：迎仙客 重阳全真集卷之五写于哪个朝代？答：元代
问：迎仙客 重阳全真集卷之五是什么体裁？答：词
问：王哲的名句有哪些？答：王哲
[迎仙客-重阳全真集卷之五]参考注释
[迎仙客-重阳全真集卷之五]害风
谓得了疯病。 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“看这人絮叨叨，埋怨谁来，莫非害风了。”
[迎仙客-重阳全真集卷之五]非常
(1) 不同寻常的
非常会议
非常行为
而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。——宋· 王安石《游褒禅山记》
非常之谋难于猝发。——明· 张溥《五人墓碑记》
仆与足下同受非常之遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》
(2) 突然,意外的事变
备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本纪》
[迎仙客-重阳全真集卷之五]不肯
——用于否定式助动词表示拒绝
他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎
[迎仙客-重阳全真集卷之五]大仙
(1) 神仙
(2) 巫师
[迎仙客-重阳全真集卷之五]人和
指人心归一,上下团结
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
越明年,政通人和,百废俱兴。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
[迎仙客-重阳全真集卷之五]全真
(1).保全天性。《庄子·盗跖》：“子之道狂狂汲汲，诈巧虚伪事也，非可以全真也，奚足论哉！” 三国 魏 嵇康 《幽愤诗》：“志在守朴，养素全真。”《旧唐书·高祖纪》：“且 老氏 垂化，本贵冲虚，养志无为，遗情物外，全真守一，是谓玄门，驱驰世务，尤乖宗旨。”
(2).即全真教。 明 唐顺之 《赠都督万鹿园四首次思节韵》之一：“几年枯寂学全真，一握兵机运鬼神。” 洪深 《五奎桥》第一幕：“从前的全真道士，总多少还有点道德，至多不过是背着人偷偷地煨点肉吃罢了。”
(3).指出家的道士。 元 岳伯川 《铁拐李》楔子：“油鑊虽热，全真不傍，苦海无边，回头是岸。”《西游记》第三七回：“忽然 钟南山 来了个全真，能呼风唤雨，点石成金。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·白云观》：“真人 登州 栖霞 人，名 处机 ，号 长春子 ，年十九，为全真。”
[迎仙客-重阳全真集卷之五]无烟
见“ 无烟 ”。
亦作“ 无烟 ”。1.没有烟火。 南朝 梁元帝 《咏萤火》：“著人疑不热，集草讶无烟。”
(2).没有炊烟。指未做饭。 唐 元稹 《连昌宫词》：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树緑。”一本作“ 无烟 ”。 宋 范成大 《暮春上塘道中》诗：“店舍无烟野水寒，竞船人醉鼓阑珊。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十二：“﹝ 杨貽德 ﹞閭巷僦居，不露行止，旅舍无烟，藜藿不给，未尝陨穫。”
[迎仙客-重阳全真集卷之五]无忧
(1).没有忧患；不用担心。《左传·昭公三十二年》：“ 范献子 谓 魏献子 曰：‘……从王命以紓诸侯， 晋国 无忧。’”《史记·张仪列传》：“为大王计，莫如事 秦 。事 秦 则 楚 韩 必不敢动；无 楚 韩 之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。” 唐 罗邺 《上东川顾尚书》诗：“龙节坐持兵十万，可怜 三蜀 尽无忧。” 宋 朱熹 《次瑞泉诗韵》：“终待寒泉食，无忧水镜昏。”
(2).佛教语。参见“ 无忧王 ”、“ 无忧树 ”。
[迎仙客-重阳全真集卷之五]顿觉
佛教语。犹顿悟。 元 邓文原 《重刻＜禅源诠＞序》：“自顿觉至成佛，十重为浄；自不觉至受报，十重为染。”参见“ 顿悟 ”。
[迎仙客-重阳全真集卷之五]清凉
凉而使人清爽的
清凉的夜风吹拂着
[迎仙客-重阳全真集卷之五]自在
(1) 自由;无拘束
自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》
无家身自在,时得到莲宫。——唐· 李咸用《游寺》
(2) 安闲自得,身心舒畅
他心中好不自在
(3) 心离烦恼的系缚,通达无碍
[迎仙客-重阳全真集卷之五]逍遥
自由自在,不受拘束
元代,王哲