【望江南】_净圆 | 宋代

【望江南】作者：净圆 朝代：宋代

[望江南]望江南原文

娑婆苦，生老病无常。九窍腥臊流秽污，一包脓血贮皮囊。争弱又争强。
随妄想，耽欲更荒唐。念佛看经云著相，破齐毁戒却无妨。祗恐有阎王。

[望江南]诗词问答

问：望江南的作者是谁？答：净圆
问：望江南写于哪个朝代？答：宋代
问：净圆的名句有哪些？答：净圆

[望江南]净圆望江南 书法图

望江南书法作品

[望江南]参考注释

[望江南]娑婆

(1).见“ 娑婆世界 ”。

(2).枝叶扶疏貌。 宋 王禹偁 《后土庙琼花》诗之二：“忽似暑天深涧底，老松擎雪白娑婆。”

(3).从容优游。 元 刘壎 《补史十忠诗·前左丞相江文忠公万里弟万顷》：“卷怀经济具，娑婆 洛 中社。”

[望江南]老病

(1).年老多病。《汉书·韦贤传》：“时 贤 七十餘，为相五岁， 地节 三年以老病乞骸骨，赐黄金百斤，罢归。”《后汉书·应劭传》：“故 胶西 相 董仲舒 老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉 张汤 亲至陋巷，问其得失。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗：“名岂文章著，官应老病休。”

(2).旧病。曾经患过而未根治的病。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“ 陈先生 因拳术医好了老病，所以赞不绝口。”

[望江南]无常

(1) 佛语。生灭变化不定

法令亡常。(亡通[无]。)——《汉书·李广苏建传》

反复无常

(2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼

(3) 婉辞,指人死

一旦无常

[望江南]九窍

指耳、目、口、鼻及尿道、 * 的九个孔道。《周礼·天官·疾医》：“两之以九窍之变。” 郑玄 注：“阳窍七，阴窍二。”《楚辞·高唐赋》：“九窍通鬱，精神察滞。” 宋 范成大 《问天医赋》：“百骸九窍，无一得适。”

[望江南]腥臊

腥臭

钻燧取火以化腥臊。——《韩非子·五蠹》

腥臊恶臭。

腥臊并御。——屈原《涉江》

[望江南]秽污

(1).不洁；肮脏。《尸子·治天下》：“故 文王 之见 太公望 也，一日五反； 桓公 之奉 管仲 也，列城有数，此所以其僻小，身至秽污，而为正於天下也。” 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“以富贵为不幸，以荣华为秽污。” 唐 元稹 《捉捕歌》：“蟣虱谁不轻？鲸鯢谁不恶？在海尚犹遐，在怀交秽污。”

(2).特指粪。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“官本是臭腐，所以将得而梦棺尸；财本是粪土，所以将得而梦秽污。” 清 刘大櫆 《胡孝子传》：“归则取母中裙秽污，自浣涤之。”

[望江南]脓血

脓和血的混合物。《三国志·魏志·华佗传》：“初，军吏 李成 苦欬嗽，昼夜不寤，时吐脓血。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·枫香脂》﹝附方﹞引 朱有燉 《袖珍方》：“便痈脓血，白胶香一两，为末，入麝香轻粉少许掺之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·促织》：“宰严限追比，旬餘，杖至百，两股间脓血流离。”

[望江南]皮囊

皮袋,佛教比喻人体驱壳

臭皮囊

纵然生得好皮囊,腹为原来草莽。——《红楼梦》

[望江南]争强

亦作“争彊”。争为强者。《史记·仲尼弟子列传》：“ 吴 晋 争彊。 晋 人击之，大败 吴 师。”《晋书·天文志下》：“ 慕容垂 、 翟辽 、 姚萇 、 苻登 、 慕容永 并阻兵争强。” 宋 赵师侠 《踏莎行》词：“多图广计要争强，如何人力将天胜。” 明 刘基 《放歌行》：“龙蛇未分明，智力正争强。”

[望江南]妄想

(1) 狂妄地打算;梦想

他处于怀旧的妄想中

(2) 不能实现的打算

(3) 不能实现的非分之想

他的希望只不过是妄想

[望江南]耽欲

沉溺于嗜欲。 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“故备远如近，慎微如著，独行众妙之门，故终始无虞；此与夫耽欲而快意者，何殊间哉！” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷七：“《宗镜》中有古德《环同见异颂》一首云：‘於一端严 * 身，出家耽欲及饿狗，以前尘无决定相，三者分别各不同。’”

[望江南]荒唐

(1) 广大而不着边际。引申为夸大不实或荒谬无理

荒唐透顶

(2) 放荡

荒唐的生活

(3) 慌张

[望江南]念佛

信佛的人念[阿弥陀佛]或[南无阿弥陀佛]

隔壁的毛奶奶吃斋念佛一辈子

[望江南]无妨

不妨

有意见,无妨直率提出来

[望江南]阎王

同[阎罗]

净圆,宋代