【酬姜朝宗见寄韵三首·其二】作者：张仲深 朝代：元代
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]酬姜朝宗见寄韵三首·其二原文
霜枫围别院，烟草乱苍綦。
久客怀三益，论心儗四知。
浮生波上梗，世事橘中棋。
坐叹知音少，凭谁觅子期。
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]诗词问答
问：酬姜朝宗见寄韵三首·其二的作者是谁？答：张仲深
问：酬姜朝宗见寄韵三首·其二写于哪个朝代？答：元代
问：酬姜朝宗见寄韵三首·其二是什么体裁？答：五律
问：张仲深的名句有哪些？答：张仲深
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]注释
1. 五言律诗 押支韵
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]参考注释
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]霜枫
经霜的枫叶，其红如火，古诗文中将它比作离人之泪。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“去岁羈帆 湘水 明，霜枫千里随归伴。” 宋 陆游 《醉赋》诗：“霜枫照茅屋，露菊插纱巾。” 清 陆豫 《台城路·秋砧》词：“石磴敲烟，霜枫坠叶，惹起离愁如许。”参见“ 霜林 ”。
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]别院
正宅之外的宅院。 明 高启 《咏苑中秦吉了》诗：“驾来别院未知迎，先听遥呼万岁声。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“是夜特开别院，叫两个养娘伏侍 王氏 与 崔县尉 在内安歇。” 郭沫若 《广寒宫》：“地：月里 广寒宫 嫦娥 们读书之别院。”
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]烟草
一种高而直立的一年生南美洲的草本植物(Nitotiana tobacum),具有卵圆形倒披针形叶片和由管状白色粉红花组成的圆锥花序
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]久客
(1).久居于外。 汉 焦赣 《易林·屯之巽》：“久客无依，思归我乡。” 唐 杜甫 《遭田父泥饮美严中丞》诗：“久客惜人情，如何拒邻叟。”
(2).指久居外乡的人。 宋 陆游 《宴西楼》诗：“万里因循成久客，一年容易又秋风。”
(3).指腊梅。 明 程棨 《三柳轩杂识》：“ 姚氏 《丛语》以蜡梅为寒客，今改为久客。”
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]三益
(1).谓直、谅、多闻。语本《论语·季氏》：“ 孔子 曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。”《后汉书·冯衍传下》：“臣自惟无三益之才，不敢处三损之地。” 晋 慧远 《庐山东林杂诗》：“妙同趣自均，一悟超三益。” 宋 苏轼 《除吕公著守司空同平章军国事制》：“朕重失此三益之友，而閔劳以万几之烦。”
(2).借指良友。 晋 挚虞 《答杜育》诗：“赖兹三益，如琢如切。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗》之二二：“素心正如此，开径望三益。” 宋 梅尧臣 《观王介夫蒙亭记因记题蒙亭》诗：“风物稍佳时，把酒会三益。”
(3).指梅、竹、石。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷五：“ 东坡 赞 文与可 梅竹石云：‘梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。’”
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]论心
(1).研究思想。《荀子·非相》：“故相形不如论心，论心不如择术。”
(2).谈心，倾心交谈。 晋 陆机 《演连珠》之二九：“抚臆论心，有时而谬。” 宋 王安石 《相送行》诗：“忆昔论心两绸繆，那知相送不得留。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之三六：“多君媕雅数论心，文字缘同骨肉深。”
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]四知
《后汉书·杨震传》：“当之郡，道经 昌邑 ，故所举 荆州 茂才 王密 为 昌邑 令，謁见，至夜怀金十斤以遗 震 。 震 曰：‘故人知君，君不知故人，何也？’ 密 曰：‘暮夜无知者。’ 震 曰：‘天知，神知，我知，子知。何谓无知！’ 密 愧而出。”又《传赞》：“ 震 畏四知。”后多用为廉洁自持、不受非义馈赠的典故。《隋书·韦世康传》：“志除三惑，心慎四知，以不贪而为宝，处膏脂而莫润。”《旧唐书·良吏传下·李尚隐》：“有怀金以赠 尚隐 者， 尚隐 固辞之，曰：‘吾自性分，不可改易，非为慎四知也。’竟不受之。”亦作“ 四知金 ”。 唐 杜甫 《风疾舟中奉呈湖南亲友》诗：“应过数粒食，得近四知金。” 清 赵翼 《入耳赃》诗：“四知金到虽麾去，已是人间入耳贜。”
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友
[酬姜朝宗见寄韵三首·其二]子期
即 锺子期 。 春秋 时 楚 人，精于音律，与 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 听而知之。 子期 死， 伯牙 绝弦破琴，终身不复鼓琴。见《吕氏春秋·本味》。 唐 李峤 《琴》诗：“ 子期 如可听，山水响餘哀。” 唐 李山甫 《赠弹琴李处士》诗：“三尺焦桐七条线， 子期 师旷 两沉沉。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“ 子期 子野 俱不见，乌啼鬼哭空伤悲。”参见“ 伯牙 ”。
元代,张仲深,酬姜朝宗见寄韵