【题喜鹊栖树】作者：赵琥 朝代：宋代
[题喜鹊栖树]题喜鹊栖树原文
梳翎刷羽立高柯，不落人间小风罗。
一点通灵良不谬，檐头报我喜还多。
[题喜鹊栖树]诗词问答
问：题喜鹊栖树的作者是谁？答：赵琥
问：题喜鹊栖树写于哪个朝代？答：宋代
问：赵琥的名句有哪些？答：赵琥
[题喜鹊栖树]赵琥题喜鹊栖树 书法图
题喜鹊栖树书法作品
[题喜鹊栖树]参考注释
[题喜鹊栖树]梳翎
指鸟类梳理自身羽毛。 唐 郑颢 《续梦中十韵》：“日斜乌敛翼，风动鹤梳翎。” 唐 温庭筠 《游南塘寄知者》诗：“白鸟梳翎立岸莎，藻花菱刺泛微波。”
[题喜鹊栖树]刷羽
禽类以喙整刷羽毛，以便奋飞。 南朝 梁 简文帝 《咏单凫》诗：“衔苔入浅水，刷羽向沙洲。” 唐 李白 《为吴王谢责赴行在迟滞表》：“ 越 禽归飞，恋南枝而刷羽。” 明 屠隆 《綵毫记·知几引退》：“时不遇，剗地蛾眉生妬，天外冥鸿终刷羽。”
[题喜鹊栖树]高柯
高树。 晋 陶潜 等《联句》：“高柯擢条干，远眺同天色。” 南朝 宋 鲍照 《行京口至竹里》诗：“高柯危且竦，锋石横復仄。”
[题喜鹊栖树]不落
(1).不掉下；不坠入。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“ 梁朝 全盛之时，贵游子弟多无学术。谚云：‘上车不落则著作，体中何如则祕书。’”《四游记·华光皈依佛道》：“布施轮迴簿上，曾註汝父母生当受苦果，今日得汝皈依佛菩萨，该同往西方，不落轮迴之路。”
(2).不脱落。 唐 无名氏 《斑竹》诗：“殷痕苦雨洗不落，犹带 湘娥 泪血腥。”
(3).不须，不用。 清 薛雪 《一瓢诗话》：“ 杜少陵 诗，止可读，不可解。何也？……余谓：读之既熟，思之既久，神将通之，不落言詮，自明妙理。” 钱锺书 《围城》五：“她靠掌柜坐着，算得不落言诠的好广告。”
(4).酒器名，即凿落。 宋 陶穀 《清异录·器具》：“ 白乐天 《送春》诗云：‘银花不落从君劝，’不落，酒器也。”
[题喜鹊栖树]人间
指整个人类社会;世间
要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗
人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
[题喜鹊栖树]一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
[题喜鹊栖树]通灵
(1).通于神灵。 汉 班固 《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·包山祠》：“自非通灵才，敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司怜才慢注录籍》：“若是説好，便通灵起感应，香火繁盛起来。” 郁达夫 《为霭民先生题经公致渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”
(2).善于应变；不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“吾得道年五十，第一度 郭上灶 ，第二度 赵仙姑 。 郭 性顽钝，只与追钱延年之法； 赵 性通灵，随吾左右。”
(3).消息来得快；来源广。《娱目醒心编》卷五第一回：“ 福达 身虽有监，京中綫索却自通灵。”
(4).灵验。《天雨花》第二七回：“烧香妇女来问事，説来句句尽通灵。”
(5).灵敏。 茅盾 《子夜》十四：“厂里一有了吃醋争风那样的事，你们的耳朵就会通灵。”
[题喜鹊栖树]头报
科举考试发榜日，由报录人走马鸣锣通知中选者，前后凡三次。按惯例，中选者应付予赏金。第一次谓头报，所得赏金最为丰厚。《红楼梦》第九五回：“今日才看见这玉的模样儿了，急忙跑到里头抢头报的似的。”《儿女英雄传》第一回：“那报喜的谁不想这个五魁的头报，一得了信，便随着起早下 圆明园 的车马，从 西直门 连夜飞奔而来。”
宋代,赵琥