【陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰】作者：乾隆 朝代：清代
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]原文
北省今年膏泽匀，金兰独远隔西秦。
本来地瘠民贫处，也报春霖夏澍均。
麦豆登场食已接，蘼荞亚垄熟将臻。
因思墨吏为民害，去弊能回天地仁。
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]诗词问答
问：《陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]注释
1. 七言律诗 押真韵 出处：御制诗四集卷九十八
2. 甘肃今岁春雨优沾兹复据李侍尧奏五月初十十四二十日及六月初二初七八等日甘省各属报连次得雨二三四寸及深透不等现在二麦青稞豌豆业已登场其秋未蘼谷荞麦等项圴各畅茂民情欢乐粮价平减等语实堪欣慰
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]参考注释
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]北省
指尚书省。因尚书省在宫阙之北，故称。《北齐书·宋游道传》：“ 文襄 谓 暹 、 游道 曰：‘卿一人处南臺，一人处北省，当使天下肃然。’” 唐 李群玉 《送秦炼师归岑公山》诗：“北省諫书藏旧草，南宫郎署握新兰。” 宋 王安石 《贺杭州蒋密学启》：“伏审拜命徽章，陛荣北省，伏惟庆慰。”
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]今年
指现在的这一年
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]膏泽
(1) 滋润土壤的雨水
良田无晚岁,膏泽多丰年。——曹植《赠徐干》
(2) 比喻恩惠
如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣。——宋· 王安石《答司马谏议书》
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]金兰
原指朋友间感情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称
山公与 嵇、阮一面,契若金兰。——《世说新语·贤媛》
金兰之友
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]西秦
(1).指 秦国 。以其地处西方，故称。《文选·张衡＜西京赋＞》：“是时也，并为彊国者有六，然而四海同宅， 西秦 岂不诡哉！” 吕延济 注：“言六国皆为 秦 并而居之，岂不异哉！” 三国 魏 曹植 《七启》之七：“故 田光 伏剑於 北燕 ， 公叔 毕命於 西秦 。”
(2).指 关中 陕西 一带 秦 之旧地。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“脱跡违难，披榛来洎，改策 西秦 ，报辱北 冀 。” 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》诗：“长戈指北闕，鼙鼓来 西秦 。”
(3). 晋 时十六国之一。 淝水 之战后， 陕西 鲜卑族 乞伏国仁 据 枹罕 称大单于；弟 乾归 据 金城 ，称 秦王 ，史称“西秦”。在今 甘肃 西南部。431年为 夏 所灭。
(4).琴曲名。《文选·嵇康＜琴赋＞》：“进《南荆》，发《西秦》，绍《陵阳》，度《巴人》。” 吕向 注：“《南荆》、《西秦》、《陵阳》、《巴人》，并曲名。”
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]本来
(1) 从一开始
(2) 向来,原来
(3) 原先;先前
(4) 理所当然
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]地瘠民贫
土地瘠薄，人民贫穷。 清 刘大櫆 《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。” 清 曾国藩 《复陈虎臣书》：“ 国藩 量移畿甸，已及周期，地瘠民贫，无可设施。”《解放日报》1946.4.28：“这些业绩表现在以地瘠民贫的边区，居然……能够做到人民无饥寒之虞，向着丰衣足食的生活迈进。”
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]报春
报告春天的到来。 唐 杜甫 《百舌》诗：“百舌来何处？重重祗报春。” 宋 陈师道 《谢王立之送花》诗：“城南居士风流在，时送名花与报春。” 陶斯亮 《一封终于发出的信》五：“它仅仅是一朵小小的白花，是女儿向您志哀和报春的一朵小小的白花。”
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]豆登
古代盛器，亦用作祭器。登似豆而较浅。语本《诗·大雅·生民》：“于豆于登。” 毛 传：“木曰豆，瓦曰登。豆荐葅醢也，登盛大羹也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“谽呀鉅壑颇黎盆，豆登五山瀛四罇。”《宋史·乐志七》：“豆登丰洁，荐德馨香。”《随园诗话补遗》卷五引 清 钱枚 《题孟庙》诗：“七国知矜式，千秋肃豆登。”
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]墨吏
贪官污吏
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]民害
人民的祸害。《后汉书·五行志一》：“ 元嘉 中， 凉州 诸 羌 一时俱反……大为民害。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“是岁冬， 侠 上书，几五千言，极陈时政得失，民间疾苦，且言 王安石 作新法为民害。”
[陜甘总督李侍尧奏报甘省雨泽情形诗以志慰]天地
(1) 天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) 比喻人们活动的范围
(3) 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
乾隆,清代