【呈陈总领五首】作者：刘过 朝代：宋代
[呈陈总领五首]呈陈总领五首原文
先生文章擅经纬，战法渊源如孔子。
当时蜒獠沸溪洞，一扫蛮风净如水。
胸中气压万人将，亿万貔貅资餽饷。
汉家火德接天弦，秘计奇谋堪任相。
愿公飞章告天子，敌疾如风走如鬼。
[呈陈总领五首]诗词问答
问：呈陈总领五首的作者是谁？答：刘过
问：呈陈总领五首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘过的名句有哪些？答：刘过
[呈陈总领五首]参考注释
[呈陈总领五首]先生
(1)
(2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼
对杜先生讲话
(3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫
(4) 旧时称管帐的人
在商号当先生
(5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人
算命先生
(6) 对长者的尊称
和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》
(7) 老师
从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》
(8) 医生
[呈陈总领五首]文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
[呈陈总领五首]经纬
(1) 经线和纬线
(2) 比喻线索、条理、秩序等
经纬万端
(3) 规划治理
经纬其民
(4) 古代指经书和纬书
[呈陈总领五首]战法
作战的方法。指战争的策略和技能。《司马法·定爵》：“凡战之道，既作其气，因发其政。假之以色，道之以辞，因惧而戒，因欲而事，踏敌制地，以职命之，是谓战法。”《晋书·慕容皝载记》：“宜量军国所须，置其员数，已外归之於农，教之战法。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》：“吾乡之下劣无赖，与人打架，好用粪帚，足令勇士却步。 张 公 资平 之战法，实亦此类也。” 张世友 《发扬我军优良的战斗作风》：“抗 日 战争中的地道战，解放战争中的爆破战，都是适应各种情况创造出来的战法。”
[呈陈总领五首]渊源
源流,本原
测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》
事物渊源
[呈陈总领五首]孔子
(公元前551—前479) 中国春秋末期思想家、教育家、儒家创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。幼年生活贫困。学无常师,相传曾问礼于老子。50岁时任鲁国司寇,摄行相事。后同学生周游列国,终不见用。晚年致力教育事业,传弟子有3000人,著名者72人。政治上主张[正名],认为[君君、臣臣、父父、子子],都应名实相副,以巩固等级名分和社会秩序。提倡德治教化,反对苛政。 * 思想上宣传[仁]。[仁]是符合等级制度的言行规范,又是维护家长制的精神支柱,是品德素养恭、宽、信、敏、惠的总称。教育思想上注重[学]与[思]的结合,提出[学而不思则罔,思而不学则殆]和[温故知新]。重视因材施教。现存《论语》集录孔子言行
[呈陈总领五首]当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
[呈陈总领五首]溪洞
亦作“ 溪峒 ”。古代指今部分 苗族 、 侗族 、 壮族 及其聚居地区。《隋书·炀帝纪下》：“ 高凉 通守 洗珤彻 举兵作乱， 岭 南溪洞多应之。”《宋史·蛮夷传二·西南溪峒诸蛮下》：“ 湖南 州县多隣溪峒，省民往往交通 徭 人，擅自易田，豪猾大姓或诈匿其产 徭 人，以避科差。” 宋 苏辙 《论渠阳蛮事札子》：“ 杨晟臺 等手下兵丁虽止五六千人，然种族蟠踞溪洞，众极不少。 晟臺 桀黠，屡经背叛，惯得姦便。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“群蛮今已丧胆，不乘此机扫清溪洞，更待何时？”
[呈陈总领五首]中气
(1).古代历法以太阳历二十四气配阴历十二月，阴历每月二气：在月初的叫节气，在月中以后的叫中气。如立春为正月节气，雨水为正月中气。《逸周书·周月》：“闰无中气，斗指两辰之间。” 南朝 宋 鲍照 《征北世子诞育上表》：“伏承王子，以中气正月，钟灵纳和。” 唐 白居易 《酬牛相公＜宫城早秋寓言＞见示兼呈梦得》：“七月中气后，金与火交争。”
(2).中和之气。 唐 白居易 《中和节颂》：“吉辰伊何，号为中和。和维大和，中维大中。以畅中气，以播和风。” 唐 皎然 《答郑方回》诗：“高秋日月清，中气天地正。” 清 张岱 《陶庵梦忆·孔林》：“享殿正对 伯鱼 墓，圣人葬其子得中气。”
(3).中医名词。指中焦脾胃运转机能的原动力。对食物的消化、身体的营养有重要作用。《灵枢经·口问》：“中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。” 汉 张仲景 《伤寒论·太阳病中》：“盖中气虽虚，表尚未和，不敢大补。”
(4).指丹田之气。 清 张裕钊 《答吴挚甫书》：“阁下谓苦中气弱，讽诵久则气不足载其辞。”《老残游记》第二回：“仗着他的喉咙，要多高有多高，他的中气，要多长有多长。” 老舍 《四世同堂》五三：“她的嗓子有点闷，可是很有中气。”
[呈陈总领五首]亿万
极言其数之多
亿万人民
[呈陈总领五首]貔貅
(1) 古书上说的一种凶猛的野兽
前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》
(2) 比喻骁勇的部队
命貔貅之士,鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》
[呈陈总领五首]餽饷
1.馈赠财物。餽，通“ 馈 ”。《三国志·吴志·刘繇传》：“ 繇 长子 基 ……居 繇 丧尽礼，故吏餽餉，皆无所受。”
2.军粮。 宋 苏轼 《代张方平谏用兵书》：“至於远方之民，肝脑屠於 * ，筋骨絶於餽餉……陛下必不得而见也。”《明史·太祖纪一》：“悬军深入，餽餉不前，援兵四集，危道也。”
3.送饭。《三国志·魏志·常林传》“於是咸共嘉之” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“性好学， 汉 末为诸生，带经耕鉏。其妻常自餽餉之， 林 虽在田野，其相敬如宾。”
4.引申指款待。 宋 苏洵 《上韩枢密书》：“凡郡县之富民举而籍其名，得钱数百万，以为酒食餽餉之费。”
[呈陈总领五首]家火
(1).家内日常生活所用的火。《文选·左思＜蜀都赋＞》“火井沉荧於幽泉，高爓飞煽於天垂” 晋 刘逵 注：“ 蜀郡 有火井，在 临邛县 西南。火井，盐井也。欲出其火，先以家火投之，须臾许，隆隆如雷声，爓出通天，光辉十里，以筩盛之，接其光而无炭也。” 宋 苏轼 《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“ 东坡先生 无一钱，十年家火烧凡鈆。黄金可成 河 可塞，只有霜鬢无由玄。”
(2).器具。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“ 刘官人 一觉直至三更方醒，见桌上灯犹未灭，小娘子不在身边，只道他还在厨下收拾家火，便唤二姐讨茶吃。” 明 贾仲名 《昇仙梦》第一折：“天色晚了，收拾了家火，我还家去。”《水浒传》第四四回：“ 石秀 一日早起五更，出外县买猪，三日了方回家来，只见铺店不开；却到家里看时，肉店碪头也都收过了，刀杖家火亦藏过了。”《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“ 高氏 急了，无家火在手边，教 周氏 去灶前捉把劈柴斧头，把 小二 脑门上一斧，脑浆流出死了。”
(3).指家中生活开支，伙食费用。亦指开销伙食等生活费用。 宋 李之彦 《东谷所见·寒暑》：“矧得丧利害不能理遣，而心火炽盛；妻孥累重，支吾不暇，而家火逼迫。”《古今小说·月明和尚度柳翠》：“ 杨孔目 入赘在 柳妈妈 家……因蚤晚不便，又两边家火，忽一日回家，与妻商议，欲搬回家。”《平妖传》第二九回：“ 杜七圣 慌了，看着那看的人道：‘众位看官在上，道路虽然各别，养家总是一般。只因家火相逼，适间言语不到处，望看官们恕罪则个。’”
见“ 傢伙 ”。
[呈陈总领五首]秘计
(1).秘密的计谋。《汉书·高帝纪下》：“会大寒，士卒堕指者什二三，遂至 平城 。为 匈奴 所围七日，用 陈平 祕计得出。” 南朝 陈 徐陵 《让五兵尚书表》：“参闻祕计，弗解单于之兵；飞箭驰书，未动 聊城 之将。”
(2).神奇的计策。《宋史·赵鼎传》：“凡人计虑，岂不欲万全，儻因一失，便置之死地，后有奇谋祕计，谁復敢言者。”
[呈陈总领五首]奇谋
奇妙的计谋
[呈陈总领五首]飞章
(1).报告急变或急事的奏章。《后汉书·李固传》：“以 固 为议郎。而阿母宦者疾 固 言直，因诈作飞章以陷其罪，事从中下。” 唐 元稹 《阳城驿》诗：“飞章八九上，皆若珠暗投。”
(2).迅急上奏章。《后汉书·蔡邕传》：“ 璜 遂使人飞章言 邕 质 数以私事请託於 郃 ， 郃 不听， 邕 含隐切，志欲相中。”《旧唐书·刘悟传》：“ 从諫 深知内宫之故，乃自 潞府 飞章论之曰：‘臣闻造伪以乱真者，匹夫知之尚不可，况天下皆知乎？’” 郑观应 《盛世危言·电报》：“一旦有事疆伤，飞章入告。”
[呈陈总领五首]告天子
鸟名。即云雀。春日常于田野、山坡且飞且鸣，直上云霄，又复敛声而下，迅速隐入草丛。鸣声嘹亮且多变化，故又称叫天子。在我国，主要繁殖于东北，迁徙时见于 华北 一带及 长江 中下游，冬达 福建 和 广东 北部。参阅《三才图会·告天子》。
[呈陈总领五首]风走
如风似地疾趋；快走。《史记·淮阴侯列传》：“因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“ 阿美 即归，方向父母泣诉，忽 大郎 将舆登门，按剑相胁，逼女风走。”
刘过,宋代