【增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同】作者：曾丰 朝代：宋代
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]原文
随牒相逢瘴海边，经从不为小留连。
蓝田昼短子姑去，彭泽春浓我欲眠。
近境曾无携具日，殊乡却有对床缘。
天知道大话长意，借我黄花节以前。
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]诗词问答
问：《增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同》的作者是谁？答：曾丰
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：曾丰的名句有哪些？答：曾丰
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]参考注释
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]随牒
据以授官的委任状。《汉书·匡衡传》：“ 平原 文学 匡衡 材智有餘，经学絶伦，但以无阶朝廷，故随牒在远方。” 颜师古 注：“随牒，谓随选补之恆牒，不被超擢者。” 宋 陆游 《夜读＜岑嘉州诗集＞》诗：“晚途有奇事，随牒得补处。” 清 钱谦益 《河南按察司按察使卢维屏授通议大夫制》：“尔自筮仕以还，皆用随牒平进，可谓不汲汲矣。”
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]海边
(1).海的边沿一带。 唐 李郢 《送人之岭南》诗：“ 谢 氏海边逢 * ， 越王 潭上见青牛。” 五代 马缟 《中华古今注·凫》：“﹝鳧﹞常在海边沙上食砂石，皆消烂，惟食海蛤不消，随其粪出，用为药倍胜者也。”
(2).指海疆。《三国志·魏志·胡质传》：“严设备以待敌，海边无事。”
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]不为
(1).不做；不干。《诗·卫风·淇奥》：“善戏謔矣，不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》：“为长者折枝，语人曰：‘我不能’，是不为也，非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》：“立言者既莫之拒而不为；又以其子孙之所请也，书其恶焉则人情之所不得，於是乎铭始不实。”
(2).谓收成不好。《墨子·杂守》：“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》：“‘岁不为’，犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》：“是故上下离心，气乃上蒸，君臣不和，五穀不为。” 高诱 注：“不为，不成也。”
(3).不算，不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“夫璿玉致美，不为池隍之宝；桂椒信芳，而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“先破后承，始开终结，内分八股，股股相对，绳墨不为不严矣。”
(1).不因为。《荀子·天论》：“天行有常，不为 尧 存，不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》：“天不为人之恶寒而輟其冬，地不为人之恶险而輟其广，君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词：“不为萧娘旧约寒，何因容易别 长安 。”
(2).不为了。《汉书·扬雄传下》：“盖闻圣主之养民也，仁霑而恩洽，动不为身。” 颜师古 注：“言忧百姓也。”
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]留连
不愿意离开
留连忘返
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]蓝田
陕西省西安市辖的县。位于渭河平原南沿,人口53万。为[蓝田猿人]骨化石发现地
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]子姑
传说中的神名。即 紫姑神 。也称 坑三姑娘 。相传为 寿阳 李景 之妾，为 景 妻所妒，常役以秽事，于正月十五日含恨而死。见 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五。自 南朝 以来即有迎 紫姑 问休咎之俗。 宋 苏轼 《天篆记》：“ 江 淮 间俗尚鬼，岁正月必衣服箕箒为 子姑 。”参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》、 清 顾禄 《清嘉录》卷一。参见“ 紫姑 ”。
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]彭泽
(1).泽名。即今 鄱阳湖 。在 江西省 北部。又名 彭湖 、 彭蠡 。《韩诗外传》卷三：“左 洞庭 之波，右 彭泽 之水。”
(2).县名。 汉 代始设。在今 江西省 北部。 晋 陶潜 曾为 彭泽 令，因以“彭泽”借指 陶潜 。 唐 王勃 《滕王阁诗序》：“ 睢园 緑竹，气凌 彭泽 之樽； 鄴水 朱华，光照 临川 之笔。” 唐 刘知几 《史通·称谓》：“有匹夫而不名者，若 步兵 、 彭泽 之类是也。” 清 秋瑾 《菊》诗：“铁骨霜姿有傲衷，不逢 彭泽 志徒雄。”
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]春浓
春意浓郁。 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗：“春浓睡足午窗明，想见新茶如泼乳。” 宋 陆游 《春日》诗：“春浓日永有佳处，睡味着人如蜜甜。”
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]殊乡
不同的趋向。乡，通“ 嚮 ”。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“壮士忼慨，殊乡别趣，东西南北，骋耆奔欲。” 李善 注：“乡，音向。 毛萇 《诗》传曰：‘趣，趋也。’”
异乡；他乡。 晋 王嘉 《拾遗记·轩辕黄帝》：“帝乘云龙而游，殊乡絶域，至今望而祭焉。” 唐 王勃 《夏日登韩城门楼寓望》诗序：“流离岁月，羈旅山川，輟仙驾於殊乡，遇良朋於异县。” 宋 张炎 《南楼令》词：“风雨客殊乡，梧桐傍小窗。”
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]对床
两人对床而卧。喻相聚的欢乐。 唐 韦应物 《示全真元常》诗：“寧知风雪夜，復此对牀眠。” 宋 陆游 《访僧支提寺》诗：“共夜不知红烛短，对牀空嘆白云深。” 金 元好问 《寄答景元兄》诗：“故人相念不相忘，频著书来约对牀。” 郁达夫 《寄养吾二兄》诗：“来岁秋风思返棹，对牀应得话沉沦。”
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]天知道
(1) 天才知道,也就是说,谁也不知道。感叹用语,近似[天晓得]
(2) 表示难以理解或无法分辩
天知道那是怎么一回事
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]话长
谓所叙说的事情很多。 元 石子章 《竹坞听琴》第三折：“嬷嬷説起来呵，也话长哩。”
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]黄花节
(1).指重阳节。 宋 邵雍 《依韵和三王少卿同过弊庐》：“ 洛中 诗有社，马上句如神。白首交情重，黄花节物新。” 宋 王十朋 《芦花》诗：“悲秋已过黄花节，照眼浑疑 白帝城 。” 宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词：“来岁而今黄花节，早驂鸞，入侍 瑶池 宴。”
(2). 黄花岗 革命烈士纪念日。 柳亚子 《三月二十九日感赋》诗序：“ 黄花岗 革命在辛亥旧历三月二十九日，明岁南都改朔，准 * 例，应依辛亥年新旧历推算定国历四月二十七日为黄花节，方合事理。” 鲁迅 《而已集·黄花节的杂感》：“黄花节这三个字，我自然明白它是什么意思的；然而战死在 黄花岗 头的战士们呢，不但姓名，连人数也不知道。”
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]以前
指时间上某点、某个转折或某个事件之前
今三世以前。——《战国策·赵策》
神农以前。——《史记·货殖列传》
视三十年以前。——清· 洪亮吉《治平篇》
[增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同]诗文赏析
【原题】：
增城丞嘉禾张元辅才过郡辄去未及款曲已而同校艺晋康