【次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首】作者：洪皓 朝代：宋代
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]原文
忆孟怀陶亦已陈，杖藜吊影召魂神。
假书岂产狸为士，带箭宁思鹤是宾。
臂上垂囊灾可代，江边锡宴食多辛。
典衣本欲作重九，冒雪难寻石冻春。
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]诗词问答
问：《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》的作者是谁？答：洪皓
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：洪皓的名句有哪些？答：洪皓
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首] 书法图
次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首书法作品
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]参考注释
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]杖藜
(1).谓拄着手杖行走。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。《庄子·让王》：“ 原宪 华冠縰履，杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗：“年过半百不称意，明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词：“村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“开牖有时邀月入，杖藜到处避人行。”
(2).藜杖；拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗：“此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五：“身与杖藜为二，对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“諳尽江湖味，执青青杖藜。”
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]吊影
对影自怜。喻孤独寂寞。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》：“轻舟反溯，弔影独留。” 唐 白居易 《自河南经乱兄弟离散》诗：“弔影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词：“悵望关河空弔影，正人间、鼻息鸣鼉鼓。” 清 黄景仁 《后观潮行》：“独客弔影行自愁，大地与身同一浮。”
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]魂神
魂灵。《后汉书·列女传·董祀妻》：“登高远眺望，魂神忽飞逝。” 唐 林滋 《望九华山》诗：“吁予比年爱灵境，到此始觉魂神驰。” 宋 曾巩 《代人谢余侍郎启》：“瞻风采之夐遥，役魂神而飞去。”
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]典衣
(1).典押衣服。 唐 杜甫 《曲江》诗之二：“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。”
(2).指饮酒。 清 曹寅 《读朱赤霞寄后陶诗漫和》：“衙罢典衣违例禁，病餘丸药避章纠。”
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]重九
即重阳,阴历九月九日
[次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首]石冻春
美酒名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“酒则有 滎阳 之土窟春， 富平 之石冻春， 剑南 之烧春。” 唐 郑谷 《赠富平李宰》诗：“易得连宵醉，千缸石冻春。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷三：“酒有石冻春， 富平 ﹝产﹞也。” 明 唐寅 《言怀》诗之一：“山房一局金藤着，野店三杯石冻春。”亦省作“ 石冻 ”。 唐 段成式 《怯酒赠周繇》诗：“太白东西飞正狂，新芻石冻杂梅香。”
宋代,洪皓