【送王子文宰昭武】作者：真德秀 朝代：宋代
[送王子文宰昭武]送王子文宰昭武原文
百谏或绕指，粹白俄成缁。
有初谅非难，其难在终之。
道心眇丝粟，易为群物移。
不有精一功，谁能胜惟危。
子今如玉雪，莹洁亡少疵。
原言保令德，岁晏以为期。
[送王子文宰昭武]诗词问答
问：送王子文宰昭武的作者是谁？答：真德秀
问：送王子文宰昭武写于哪个朝代？答：宋代
问：真德秀的名句有哪些？答：真德秀
[送王子文宰昭武]真德秀送王子文宰昭武 书法图
送王子文宰昭武书法作品
[送王子文宰昭武]参考注释
[送王子文宰昭武]绕指
见“ 绕指柔 ”。
[送王子文宰昭武]白俄
(1). 俄罗斯 民族之一部。居于 欧洲 俄罗斯 西部， 俄国 革命后，成立 白俄罗斯苏维埃共和国 。为 苏联 的加盟共和国之一。
(2).指 俄国 革命后，流亡各国的帝 俄 贵族。 鲁迅 《书信集·致萧军》：“近地就要开一个白 俄 点心铺。” 端木蕻良 《三月夜曲》：“白 俄 瘪三看见带铁笼的乞丐车驶过来，便窜到这弄堂来把头半夹在竹篱上暂时发抖。” 杨朔 《雪花飘在满洲》：“中央大街依旧可以见到许多流落的白 俄 ，然而 哈尔滨 的 俄国 风味已经逐渐减低，处处都在显露着极端的 日本 化。”
[送王子文宰昭武]非难
指摘;责备
无可非难
[送王子文宰昭武]道心
(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉 集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清 王夫之 《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰 等注：“ 宋 儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”
(2).客观事物最基本的精神。 汉 王充 《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》：“爰自 风 姓，暨於 孔氏 ，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如 注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”
(3).佛教语。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”
[送王子文宰昭武]丝粟
(1).蚕丝与粟米。《北史·徐遵明传》：“﹝ 遵明 ﹞颇好聚歛，与 刘献之 、 张吾贵 皆 河 北聚徒教授，悬纳丝粟，留衣物以待之，名曰影质，有损儒者之风。”
(2).比喻极小或极少。 唐 罗隐 《谗书·杂说》：“然珪璧者，虽丝粟玷纇，人必见之，以其为有用之累也。” 清 黄六鸿 《福惠全书·杂课·杂徵馀论》：“若夫杂课除有额徵，未敢少宽丝粟。”
[送王子文宰昭武]不有
没有
无所不有。——《虞初新志·秋声诗自序》
有五谷之实而不有其名。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
[送王子文宰昭武]精一
精粹而齐心
士卒精一
[送王子文宰昭武]玉雪
(1).白雪。 南朝 梁 萧统 《锦带书十二月启·黄钟十一月》：“彤云垂四面之叶，玉雪开六出之花。” 宋 杨万里 《送邹元升归安福》诗：“我昔见子 卢谿 南，炯如玉雪照晴嵐。” 明 杨慎 《谢同乡诸公寄川扇》诗之二：“自觉金风爽仙驭，谁将玉雪洒人寰。”
(2).喻洁白美丽。 唐 韩愈 《殿中少监马君墓志》：“眉眼如画，髮漆黑，肌肉玉雪可念。” 元 汤式 《柳营曲·薛琼琼弹筝图》：“玉雪颜，翠云鬟， 昭阳殿 里醉了几番。” 明 王世贞 《石羊生传》：“儿时肌体玉雪，眉目朗秀。”
(3).喻高洁。 唐 唐彦谦 《吊方干处士》诗之一：“不谓高名下，终全玉雪身。” 宋 赵以夫 《孤鸾·梅》词：“记当年曾共花前笑，念玉雪襟期，有谁知道。”
(4).借指白色的花。 宋 范成大 《连夕大风凌寒梅已零落殆尽》诗：“玉雪飘零贱似泥，惜花还记赏花时。” 清 朱鹤龄 《禊日石湖社集》诗：“祓除无异 永和 年，玉雪遗坡赏倍妍。”
(5).喻少妻或爱子。 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·重到云岩戏徐斯远》词：“君家玉雪花如屋，未应山下成三宿。” 邓广铭 注：“详词中戏语或当在 徐 氏已经续婚之后。” 金 元好问 《吊岳家千里驹》诗：“掌中玉雪恩怜在，笔底云烟取次休。”
[送王子文宰昭武]莹洁
形容晶莹而光洁
将一块石头登时变成一块鲜明莹洁的美玉。——《红楼梦》
[送王子文宰昭武]令德
(1).美德。《左传·襄公二十四年》：“ 子产 寓书於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子为 晋国 ，四邻诸侯不闻令德，而闻重币， 侨 也惑之。’” 唐 封演 《封氏闻见记·定谥》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“奕奕 程 宗，世继其美，传序及君，令德愷悌。”
(2).指有高尚道德的人。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“太子官属，宜搜选令德，岂有但取丘墓凶丑之人？”
[送王子文宰昭武]岁晏
(1).一年将尽的时候。 唐 白居易 《观刈麦》诗：“吏禄三百石，岁晏有餘粮。” 明 刘基 《秋日惨淡》：“岁晏玄冰兮，知将奈何？” 清 纳兰性德 《采桑子》词：“点鬢霜微，岁晏知君归不归？”
(2).指人的暮年。语本《楚辞·九歌·山鬼》：“留灵脩兮憺忘归，岁既晏兮孰华予！” 唐 王维 《秋夜独坐怀内弟崔兴宗》诗：“吾生将白首，岁晏思沧洲。” 唐 李白 《赠崔郎中宗之》诗：“岁晏归去来，富贵安可求！”
[送王子文宰昭武]以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
宋代,真德秀