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【观大阅】_苏辙 | 宋代

【观大阅】作者:苏辙 朝代:宋代

[观大阅]观大阅原文

承平郡国减兵屯,唯有留都一万人。
票姚将军思出塞,从横幕府讳和亲。
旌旗不动风将转,部曲无声马亦驯。
八阵且留遗法在,未须亲试革车尘。

[观大阅]诗词问答

问:观大阅的作者是谁?答:苏辙
问:观大阅写于哪个朝代?答:宋代
问:苏辙的名句有哪些?答:苏辙

[观大阅]苏辙观大阅 书法图

【观大阅】_苏辙 | 宋代
观大阅书法作品

[观大阅]参考注释

[观大阅]承平

太平;持久太平

今累世承平,豪富吏民。——《汉书·食货志》

承平日久

[观大阅]郡国

郡和国的并称。 汉 初,兼采封建及郡县之制,分天下为郡与国。郡直属中央,国分封诸王、侯,封王之国称王国,封侯之国称侯国。 南北朝 仍沿郡、国并置之制,至 隋 始废国存郡。后亦以“郡国”泛指地方行政区划。《史记·酷吏列传》:“上乃拜 成 为关都尉。岁餘, 关东 吏隶郡国出入关者,号曰‘寧见乳虎,无值 寧成 之怒。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“夫学者贵能博闻也。郡国山川,官位姓族,衣服饮食,器皿制度,皆欲根寻,得其原本。” 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》:“当 乾元 、 广德 之间,郡国多事。” 清 刘逢源 《郭泰》诗:“博带雍容七尺身,遨游郡国擅人伦。”

[观大阅]兵屯

(1).军队驻守之所。《后汉书·祭肜传》:“﹝ 祭肜 ﹞临终谓其子曰:‘……义不可以无功受赏,死后,若悉簿上所得赐物,身自诣兵屯,效死前行,以副吾心。’”

(2).军队驻守。 宋 范仲淹 《奏陕西河北攻守等策·河北备策》:“二,再议兵屯者,自来 真定府 、 定州 、 高阳关 分为三路,其所辖兵马未甚整齐,乃有一州兵马却属两路之处,又未晓本路将来於何处控扼,合用重兵若干,又甚处只宜固守,合屯兵若干及三路互相应援次第。” 宋 苏辙 《观大阅》诗:“承平郡国减兵屯,唯有留都一万人。 票姚将军 思出塞,从横幕府讳和亲。”

[观大阅]留都

古代王朝迁都以后,旧都仍置官留守,故称留都

金陵为 明之留都。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》

留都论诗。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》

[观大阅]票姚

亦作“ 票鷂 ”。劲疾貌。 汉 代以为武官名号。后多用指 霍去病 。《汉书·霍去病传》:“大将军受詔,予壮士,为票姚校尉。” 宋 叶适 《上滩》诗:“苦战排三军,势压票姚将。” 清 邵长蘅 《周将军》诗:“将军票鷂健絶伦,生驹搅阵刀截云。”参见“ 剽姚 ”、“ 嫖姚 ”。

[观大阅]将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的[将]或[帅]

(3) 将国际象棋中的[王]暴露在对方棋子前,以致如果不是[王]被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

[观大阅]出塞

远出边塞

[观大阅]从横

亦作“ 从衡 ”。1.纵向和横向。南北曰纵,东西曰横。《墨子·备城门》:“以柴搏从横施之。”《仪礼·特牲馈食礼》“肵俎心舌,皆去本末,午割之” 汉 郑玄 注:“午割,从横割之。” 南朝 宋 袁淑 《效古》诗:“四面各千里,从横起严风。” 明 何景明 《泊云阳江头玩月》诗:“从横银汉迴,三五玉绳耿。”

(2).交错纷乱貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》:“巖嶇参差,从横相追。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·假谲》:“及开帐,乃见吐唾从横,信其实孰眠,於是得全。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·鱼肉道人》:“其下清泉巧石、奇花异卉,从横布列。” 明 刘基 《感兴》诗:“天弧不解射封狼,战骨从横满路旁。”

(3).谓学问之渊博贯通。《后汉书·周举传》:“ 周举 字 宣光 ……博学洽闻,为儒者所宗,故京师为之语曰:‘五经从横 周宣光 。’” 宋 苏轼 《和犹子迟赠孙志举》诗:“轩裳大炉韛,陶冶一世人。从衡落模范,谁復甘飢贫。” 清 王晫 《今世说·品藻》“学通古今,无所不辨,则吾不如 季埜 ”原注:“欲从横今古,则就 季埜 。”

(4).横暴;恣行无忌。《汉书·何并传》:“ 阳翟 轻侠 赵季 、 李款 多畜宾客,以气力渔食閭里,至姦人妇女,持吏长短,从横郡中,闻 并 且至,皆亡去。”《三国志·蜀志·却正传》:“故从横者歘披其胸,狙诈者暂吐其舌也。”《晋书·陶侃传》:“ 侃 厉色曰:‘ 郭默 虓勇,所在暴掠,以大难新除,威网宽简,欲因隙会骋其从横耳。’”

(5).谓横行天下。 三国 魏 曹丕 《又报孙权书》:“君生於扰攘之际,本有从横之志。”《北史·高乾传》:“ 乾 兄弟本有从横志,见 荣 杀害人士,谓天下遂乱,乃率 河 北流人反於 河 济 间。”

(6).扰攘;纷乱。 南朝 梁 张充 《与尚书令王俭书》:“从横万古,动默之路多端;纷纶百年,昇降之徒不一。” 王闿运 《愁霖赋》:“方今八州从横,一隅宴清。”

(7).四散。《文选·嵇康<琴赋>》:“从横骆驛,奔遯相逼。” 李善 注:“《鲁灵光殿赋》曰:‘从横骆驛。’”《文选·王延寿<鲁灵光殿赋>》作“纵横骆驛”。 李善 注:“纵横,四散也。” 宋 梅尧臣 《亦蚁辞送杨叔武广南招安》诗:“天公合雨不决雨,从横乱出将自封。” 明 刘基 《生查子·集句》词:“落叶不归林,惊鸟从横去。”

(8).谓奔放。《南史·文学传·岑之敬》:“ 之敬 剖释从横,左右莫不嗟服。”《北史·杨素传》:“论文则词藻从横,语武则权奇间出,既文且武,唯朕所命。” 宋 叶适 《朝请大夫陈公墓志铭》:“至其舍,论辩从横,僮御必旰食而返。” 清 恽敬 《答邓鹿耕书》:“ 王右军 写《乐毅》则情多怫鬱,书《画讚》则意涉瓌奇,《黄庭经》则怡懌虚无,《太史箴》又从横争折。”

(9).谓才华外露,不可遏制。《南史·梁寻阳王大心传》:“昔与 铁 ( 庄铁 )游处,其人才略从横。”《北史·魏收等传论》:“学博今古,才极从横,体物之旨,尤为富赡。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·积素斋文》:“波澜意度,虽出入於乡先辈;而才气从横,议论之精透,盖得之天授。”

(10).合纵连横。《韩非子·忠孝》:“故世人多不言国法而言从横。”《淮南子·泰族训》:“ 张仪 苏秦 家无常居,身无定君,约从衡之事,为倾覆之谋。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》:“乃至从横之世,史职犹存。” 清 陈其年 《满江红·咏雪》词之五:“大雪不知 秦 与 汉 ,平生詎习从衡约。”

(11).比喻反复无常。《荀子·赋》:“公正无私,反见从横。” 杨倞 注:“言公正无私之人,反见谓从横反覆之志也。”

[观大阅]幕府

(1) 旧时将帅办公的地方,后也泛指衙署

(2) 日本明治以前执掌全国政权的军阀

[观大阅]和亲

封建君主为了免于战争与边疆异族统治者通婚和好

与汉和亲。——《汉书·李广苏建传》

[观大阅]旌旗

旗帜

旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》

上建旌旗。——《资治通鉴》

钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》

遍地旌旗。——《广东军务记》

旌旗蔽日

[观大阅]部曲

(1).古代军队编制单位。大将军营五部,校尉一人;部有曲,曲有军候一人。《史记·司马相如列传》:“睨部曲之进退,览将帅之变态。”《新唐书·李光弼传》:“甲夜,士持炬徐引,部曲重坚,贼不敢逼。”

(2).借指军队。《后汉书·董卓传》:“寻而 何进 及弟 苗 先所领部曲皆归於 卓 , 卓 又使 吕布 杀执金吾 丁原 而并其众, 卓 兵士大盛。” 南朝 宋 鲍照 《代东武吟》:“将军既下世,部曲亦罕存。” 清 黄遵宪 《聂将军歌》:“将军麾军方寸乱,将军部曲已云散。”

(3).古代豪门大族的私人军队,带有人身依附性质。《三国志·魏志·邓艾传》:“ 孙权 已没,大臣未附, 吴 名宗大族,皆有部曲。”《南史·张瓌传》:“ 瓌 宅中常有父时旧部曲数百。”《续资治通鉴·宋徽宗政和四年》:“遂命诸将传梃而誓曰:‘汝等同心尽力,有功者,奴婢部曲为良,庶人官之。’”

(4).部属;部下。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》:“今将军既有元舅之尊,二府并领劲兵,部曲将吏皆英俊之士,乐尽死力,事在掌握,天赞之时也。” 宋 张元干 《叶少蕴生朝》诗:“小试擒纵孰敢攖?部曲爱戴如父兄。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案》:“当年宿将,久经战阵者尚不乏人,若择其威望素著者,使其统带旧部,协同进剿,准其部曲诸将以原官酌补新兵制之缺,新旧相閒,不能为变,而易於图功。”

[观大阅]无声

没有一点声音

无声无息

[观大阅]八阵

亦作“ 八陈 ”。古代作战的阵法。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·八阵》:“用八陈战者,因地之利,用八陈之宜。”八阵名目不一,常见有:(1)《文选·班固〈封燕然山铭〉》:“勒以八阵。” 李善 注引《杂兵书》:“八阵者,一曰方阵,二曰圆阵,三曰牝阵,四曰牡阵,五曰衝阵,六曰轮阵,七曰浮沮阵,八曰雁行阵。”(2) 唐 李筌 《神机制敌太白阴经·阵图》:“天阵居乾为天门,地阵居坤为地门,风阵居巽为风门,云阵居坎为云门,飞龙居震为飞龙门,虎翼居兑为虎翼门,鸟翔居离为鸟翔门,蛇盘居艮为蛇盘门;天、地、风,云为四正,龙、虎、鸟、蛇为四奇,乾、坤、巽、坎为闔门,震、兑、离、艮为开门。”(3) 宋 王应麟 《小学绀珠·制度·八阵》:“八阵:洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折衝、虎翼、握机、衡。”传为 三国 蜀 诸葛亮 所作。参见“ 八阵图 ”。

[观大阅]遗法

亦作“ 遗灋 ”。1.前代遗留下来的典章法则。《汉书·艺文志》:“ 周 衰俱坏,乐尤微眇,以音律为节,又为 郑 卫 所乱,故无遗法。” 唐 柳宗元 《涂山铭》:“是以 周穆 遐追遗法,復会于是山,声垂天下,亦绍前轨,用此道也。” 明 刘基 《公朝于王所仲孙羯会晋韩不信云云城成周》:“至于天子之守,则有先王之遗法焉。”

(2).留传下来的方式、方法。 晋 崔豹 《古今注·舆服》:“ 汉 末丧乱,其灋中絶, 马先生 绍而作焉。今指南车, 马先生 之遗灋也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五:“《齐民要术》有咸杭子法,用杭木皮渍鸭卵。今 吴 人用虎杖根渍之,亦古遗法。” 金 元好问 《蒲桃酒赋》:“意天以美酿而饱予,出遗法於湮埋。” 杨树达 《古书疑义举例续补·据古人当时语气直述例》:“据此,则 史公 所述固古史记言之遗法也。”

(3).指前代传下的法书和书法艺术准则。 宋 苏舜钦 《丹阳子高得逸少<瘞鹤铭>于焦山之下作长句以寄》:“我久临池无所得,愿观遗法快沉冥。” 明 文徵明 《龙茶录考》:“ 晦菴 评 蔡 书,谓岁有蚤暮,力有深浅,公书至是盖无遗法矣。”

(4).指前代传下的佛法。《隋书·经籍志四》:“每佛灭度,遗法相传,有正、象、末三等淳醇之异。” 吕澂 《中国佛学源流略讲·华严宗》:“这个贤者很留意《华严经》,能够无师自悟,绍隆遗法。”

[观大阅]革车

古代兵车的一种。《左传·闵公二年》:“元年革车三十乘,季年乃三百乘。” 杜预 注:“革车,兵车。”《孙子·作战》:“凡用兵之法,驰车千駟,革车千乘。” 梅尧臣 注:“驰车,轻车也;革车,重车也。凡轻车一乘,甲士步卒二十五人。重车一乘,甲士步卒七十五人。”《北史·文苑传序》:“既而革车电迈, 渚宫 云撤。” 宋 叶大庆 《考古质疑》卷二:“古者,车兼攻守,合而言之,皆曰革车;分而言之,曰革车,又曰轻车、重车。”

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