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【题赵伯政医俗轩】_陈造 | 宋代

【题赵伯政医俗轩】作者:陈造 朝代:宋代

[题赵伯政医俗轩]题赵伯政医俗轩原文

风淫气格初不意,往往腠脉流肠胃。
金匮一编亘古今,几人用之能起废。
痛恙切身知谒医,俗气痼人渠不知。
持筹侧肩蠹日力,锦韝金弹随痴儿。
斯人斯疾可玫否,更恐良医望之走。
南窗解榻竹风清,请访轩中十全手。

[题赵伯政医俗轩]诗词问答

问:题赵伯政医俗轩的作者是谁?答:陈造
问:题赵伯政医俗轩写于哪个朝代?答:宋代
问:陈造的名句有哪些?答:陈造

[题赵伯政医俗轩]参考注释

[题赵伯政医俗轩]淫气

(1).中医谓妄行之气。《素问·痺论》:“淫气喘息,痺聚在肺;淫气忧思,痺聚在心。” 王冰 注:“淫气谓气之妄行者。”

(2).淫邪之气。《儒林外史》第四一回:“我看这个女人实有些奇。若説他是个邪货,他却不带淫气。” 清 王夫之 《张子正蒙注·乐器》:“ 朱子 谓虹蜺天之淫气,不知微雨漾日光而成虹。”

[题赵伯政医俗轩]不意

没有想到

敌出不意。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

[题赵伯政医俗轩]往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

[题赵伯政医俗轩]肠胃

(1).肠与胃。《韩非子·解老》:“﹝人﹞以肠胃为根本,不食则不能活。”《史记·扁鹊仓公列传》:“此病疽也,内发於肠胃之间。” 唐 杜甫 《雷》诗之三:“气暍肠胃融,汗湿衣裳污。” 鲁迅 《书信集·致山本初枝》:“孩子的肠胃病虽已痊愈,但还磨人,影响工作。”

(2).借喻中枢要地,犹腹心。《战国策·秦策二》:“夫取三 晋 之肠胃,与出兵而惧其不反也,孰利?” 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》:“ 齐 以其肠胃予人,家强而不制,枝大而折榦,以专巨海之富,而擅鱼盐之利也。”《北齐书·文宣帝纪》:“ 关 峴 衿带,跨躡萧条,肠胃之地。”

[题赵伯政医俗轩]金匮

亦作“ 金柜 ”。亦作“ 金鐀 ”。1.铜制的柜。古时用以收藏文献或文物。 汉 贾谊 《新书·胎教》:“胎教之道,书之玉版,藏之金柜,置之宗庙,以为后世戒。”《汉书·晁错传》:“陛下之德厚而得贤佐,皆有司之所览,刻於玉版,藏於金匱,歷之春秋,纪之后世,为帝者祖宗。” 晋 王隐 《晋书·瑞异记》:“ 甘卓 家金匱鸣,声似槌镜,清而悲。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十二:“他年金鐀如搜采,来叩空山夜雨门。” 孙犁 《<秀露集>后记》:“金柜之藏,不必永存;流落村野,不必永失。”

(2).引申谓传之久远。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“愚臣既不能深援安危,定金匱之计;又不知推演圣德,述先帝之志。” 颜师古 注:“金匱,言长久之法可藏於金匱石室者也。”

(3).借指藏书。 章炳麟 《訄书·序种姓下》:“ 李善长 、 宋濂 、 王褘 竝起自蒿莱,不覩金匱,古学废秏,而姓氏失其律度,兹无謫焉。”

(4).比喻博学。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》:“先生以金匱之才,歷 石渠 之选。”

(5).相士术语。谓富贵之相。 唐 马总 《意林·物理论》:“三亭九侯,定于一尺之面;愚智勇怯,形于一寸之目;天仓、金匱以别贫富贵贱。”

[题赵伯政医俗轩]亘古

整个古代;终古

亘古通今,明鲜晦多。——鲍照《清河颂》

集中什九从军乐,亘古男儿一放翁。——清· 梁启超《读陆放翁集》

[题赵伯政医俗轩]起废

(1).重新建树、恢复已被废置的事和物。《史记·太史公自序》:“ 孔子 修旧起废,论《诗》《书》,作《春秋》,则学者至今则之。” 宋 苏轼 《濠州七绝·四望亭》:“敢请使君重起废,落霞孤鶩换新铭。” 明 宋濂 《四明佛陇禅寺兴修记》:“禪师既至,升座説法已,环顾而嘆,且曰:‘起废吾之责也,四辈其无忧。’”

(2).重新起用已被贬黜的官吏。 宋 苏轼 《送程建用》诗:“今年闻起废, 鲁 史復光景。” 金 王若虚 《臣事实辨》下:“ 柳子厚 附丽小人以待罪天子,所谓自貽伊戚者,安於流落可也,而乃刺讥怨懟,曾无责己之意,其起废之説,悲鸣可怜。” 明 张汉儒 《揭钱瞿奏稿》:“无奈两人性同虎狼,行若禽兽,平日暗佈机关,潜托神棍,久住京师,探听朝廷举动,不时飞报,钻谋起废。”

[题赵伯政医俗轩]切身

(1) 亲自

身切体验

(2) 关系到自身

切身利益

[题赵伯政医俗轩]俗气

世俗间的恶浊气息;庸俗;粗俗

俗气的避暑旅馆

这块布的花色太俗气了

他这个人太俗气了

[题赵伯政医俗轩]不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

[题赵伯政医俗轩]持筹

手持算筹。多指理财或经商。 唐 韩愈 《和侯协律咏笋》:“詎可持筹算,谁能以理言。” 明 沉德符 《野获编补遗·历法·算学》:“其在外司民社者,亦持筹不知纵横,任其下为谿壑,皆坐算学不讲之故。”

[题赵伯政医俗轩]侧肩

(1).谓侧转身体,以便挤入。《史记·孟尝君列传》:“明旦,侧肩争门而入;日暮之后,过市朝者掉臂而行。”

(2).不敢正身而立,形容驯顺。 唐 韩愈 《祭河南张员外文》:“彼婉孌者,实惮吾曹。侧肩帖耳,有舌如刀。”

[题赵伯政医俗轩]日力

(1).指一天的力气。《孟子·公孙丑下》“去则穷日之力而后宿哉” 汉 赵岐 注:“极日力而宿。” 唐 柳宗元 《叔父殿中侍御史墓表》:“自少耽学,颇工为文,既穷日力,又继以夜。” 宋 周煇 《清波杂志》卷十:“ 煇 出疆过 白沟 ,日行六七十里。若百餘里,穷日力方到。”

(2).泛指时间、光阴。 汉 王符 《潜夫论·爱日》:“功之所以能建者,以日力也。” 宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》:“今乃移其精神,夺其日力,以朝夕从事於无补之学。” 清 * 《玉井山馆笔记》:“涉猎而不著録,则日力可惜矣。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第八章第二节:“本朝之治经术者亦然,销其脑力及其日力於故纸之丛,苟以逭死而已。”

[题赵伯政医俗轩]弹随

以 随 珠弹雀。谓得不偿失的可笑之事。 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗:“弹 随 空被笑,献 楚 自多伤。一朝殊默语,千里易炎凉。” 陈熙晋 笺注:“《庄子杂篇·让王第二十八》:‘今且有人於此,以 随侯 之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重,而所要者轻也。’”参见“ 弹雀 ”。

[题赵伯政医俗轩]痴儿

(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗:“痴儿了却公家事, 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》:“帝笑曰:‘城中痴儿取之若反掌耳。’”

(2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》:“痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗:“痴儿自堕闍黎计,欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回:“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味,因嘆:‘痴儿竟尚未悟。’”

[题赵伯政医俗轩]斯人

(1).此人。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“饮食之人,则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“说来说去,大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民,百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗:“斯人转贫弱,力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<军次实录>序》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋瞶。”

[题赵伯政医俗轩]良医

医术高明的医生

[题赵伯政医俗轩]南窗

向南的窗子。因窗多朝南,故亦泛指窗子。 晋 陶潜 《问来使》诗:“我屋南窗下,今生几丛菊。” 南朝 梁 何逊 《闺怨》诗:“竹叶响南窗,月光照东壁。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·妇人悼亡诗》:“风雨南窗思往事,偷生此际独沾膺。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》:“老先生要整理国故,当然不妨去埋在南窗下读死书。”

[题赵伯政医俗轩]解榻

东汉 陈蕃 任 豫章 太守时,不接待宾客,只有 南州 高士 徐稺 来时特设一榻, 徐稺 走后即悬挂起来。又任 乐安 太守时,亦曾为郡人 周璆 “特为置一榻,去则县之”。事见《后汉书·徐稺传》,又《陈蕃传》。后以“解榻”为热情接待宾客或礼贤下士之典。 唐 白居易 《叙法书情四十韵上宣歙崔中丞》:“好风迎解榻,美景待搴帷。” 宋 王禹偁 《神童刘少逸与时贤联句诗序》:“一日 潘生 与之偕行,惠然肯顾,因解榻以延之。” 清 归庄 《哭张十翰林四十六韵》:“开樽虽 北海 ,解榻必 南州 。”

[题赵伯政医俗轩]竹风

竹间之风。 唐 杜甫 《远游》诗:“竹风连野色,江沫拥春沙。” 南唐 冯延巳 《归自谣》词之一:“何处笛,深夜梦回情脉脉,竹风檐雨寒窗滴。” 宋 苏轼 《西斋》诗:“褰衣竹风下,穆然中微凉。”

[题赵伯政医俗轩]十全

原指医术高明、十治十愈,后指完美无缺

人都有缺点,哪能十全呢?

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