【相和歌辞怨歌行】作者：吴少微 朝代：唐代
[相和歌辞怨歌行]相和歌辞怨歌行原文
城南有怨妇，含情傍芳丛。
自谓二八时，歌舞入汉花。
皇恩数流眄，承幸玉堂中。
绿柏黄花催夜酒，锦衣罗袂逐春风。
建章西花焕若神，燕赵美女三千人。
君王厌德不忘新，况群艳冶纷来陈。
是时别君不再见，三十三春长信殿。
长信重门昼掩关，清房晓帐幽且闲。
绮花虫网氛尘色，文轩莺对桃李颜。
天王贵花不贮老，浩然含泪今来还。
自怜春色转晚暮，试逐佳游芳草路。
小腰丽女夺人奇，金鞍少年曾不顾。
归来谁为夫，请谢西家妇，莫辞先醉解罗襦。
[相和歌辞怨歌行]诗词问答
问：相和歌辞怨歌行的作者是谁？答：吴少微
问：相和歌辞怨歌行写于哪个朝代？答：唐代
问：相和歌辞怨歌行是什么体裁？答：乐府
问：吴少微的名句有哪些？答：吴少微
全唐诗：卷94_7
[相和歌辞怨歌行]参考注释
[相和歌辞怨歌行]怨妇
丧夫或丈夫别离很久的妇人。 唐 吴少澂 《怨歌行》：“城南有怨妇，含愁傍芳丛。” 清 赵翼 《瓯北诗话·李菁莲诗》：“ 青莲 深於乐府，故亦多征夫怨妇惜别伤离之作。” 郑振铎 《山中杂记·蝉与纺织娘》：“它们的歌声，是如秋风之扫落叶，怨妇之奏琵琶，孤峭而幽奇，清远而凄迷，低徊而愁肠百结。”
[相和歌辞怨歌行]含情
怀着感情;怀着深情(多指爱情)
含情脉脉
[相和歌辞怨歌行]芳丛
丛生的繁花。 唐 刘宪 《奉和春日幸望 * 应制》：“鶯藏嫩叶歌相唤，蝶碍芳丛舞不前。” 宋 晏殊 《凤衔杯》词：“凭朱槛，把金卮。对芳丛、惆悵多时。” 清 黄鷟来 《冬日送程与山归新安》诗：“故园有芳丛，归思动紫蕨。”
[相和歌辞怨歌行]二八
(1).即十六。十六人。古代歌舞分为两列，每列八人。《左传·襄公十一年》：“凡兵车百乘，歌钟二肆，及其鎛磬，女乐二八。” 杜预 注：“十六人。”。 唐 温庭筠 《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗：“黛娥陈二八，珠履列三千。” 清 龚自珍 《霓裳中序》词：“惊鸿起，素衣二八，舞罢老蟾泣。”
(2).即十六。农历每月十六日。 南朝 宋 鲍照 《玩月城西门廨中》诗：“三五二八时，千里与君同。” 宋 权德舆 《秋闺月》诗：“三五二八月如练，海上天涯应共见。” 宋 苏轼 《木兰花令·次欧公西湖韵》词：“草头秋露流珠滑，三五盈盈还二八。”
(3).即十六。十六岁。谓正当青春年少，多言女子。 南朝 陈 徐陵 《杂曲》：“二八年时不忧度，房边得宠谁相妬。” 宋 苏轼 《李钤辖坐上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒 渭城 歌。”
(4).八元、八恺的合称。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“幸二八之遌 虞 兮，嘉 傅説 之生 殷 。”旧注：“二八，八愷，八元也。” 晋 左思 《魏都赋》：“相兼二八，将猛四七。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三、五，述宰相之英伟，则人皆二八。”参见“ 八元 ”、“ 八愷 ”。
(5).特指农历正月十八日。《中国谚语资料》：“头八晴，好年成；二八晴，好收成。”原注：“二八，正月十八。”
(6).“二八三八”的略语，合为“五八”，因用作“井”的隐语。 宋 邵博 《闻见后录》卷十七：“ 钱昭度 有《食梨》诗云：‘西南片月充肠冷，二八飞泉绕齿寒。’予读《乐府解题》‘井谜’云：二八三八，飞泉仰流，盖二八三八为五八，五八四十也，四十为井字。”
[相和歌辞怨歌行]歌舞
合称歌唱与舞蹈
歌舞晚会
[相和歌辞怨歌行]恩数
指朝廷赐予的封号等级。 宋 范仲淹 《求追赠考妣状》：“今又俯临葬礼，尚闕褒封，祭奠之间，誌述之际，乏兹恩数。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“今参知政事恩数比门下中书侍郎，在尚书右丞之上。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“或纂修功多，及书成，以事故去，则不霑恩数。” 清 吴伟业 《雕桥庄歌》：“同是冢臣恩数异，伤心非復 定陵 年。”
[相和歌辞怨歌行]流眄
流转目光观看。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“含喜微笑，窃视流眄。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“某性好花木，此园无非手植。今正值香茂，颇堪流眄。” 明 杨慎 《眳藐流眄》：“美人眉目流沔，使人冥迷，所谓一顾倾城也。”
[相和歌辞怨歌行]玉堂
(1).玉饰的殿堂。亦为宫殿的美称。 战国 楚 宋玉 《风赋》：“然后倘佯中庭，北上玉堂，躋於罗帷，经於洞房，迺得为大王之风也。”《韩非子·守道》：“人主甘服於玉堂之中。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“芙蓉盖而菱华车兮，紫贝闕而玉堂。” 晋 孙绰 《游天台山赋》：“朱阁玲瓏於林间，玉堂阴映於高隅。”
(2). 汉 宫殿名。《史记·孝武本纪》：“於是作 建章 宫……其南有 玉堂 、 璧门 、 大鸟 之属。” 司马贞 索隐引《汉武故事》：“ 玉堂 基与 未央 前殿等，去地十二丈。”《东观汉记·孝冲皇帝纪》：“ 永嘉 元年春正月，帝崩於 玉堂 前殿。”
(3).泛指宫殿。 唐 杜甫 《进雕赋表》：“令 贾马 之徒，得排金门，上玉堂者甚众矣。”
(4).官署名。 汉 侍中有玉堂署， 宋 以后翰林院亦称玉堂。《汉书·李寻传》：“过随众贤待詔，食太官，衣御府，久污玉堂之署。” 颜师古 注：“ 玉堂殿 在 未央宫 。” 王先谦 补注引 何焯 曰：“ 汉 时待詔於 玉堂殿 ， 唐 时待詔於翰林院，至 宋 以后，翰林遂并蒙玉堂之号。”《宋史·苏易简传》：“帝尝以轻綃飞白大书‘玉堂之署’四字，令 易简 牓於厅额。” 明 李东阳 《院中即事》诗：“遥羡玉堂诸院长，酒杯能緑火能红。”《儿女英雄传》第一回：“至於那入金马，登玉堂，是少年朋友的事业，我过了景了。” 王闿运 《郭新楷传》：“君逸才也，玉堂群彦为愧多矣。”
(5).嫔妃的居所。借指宠妃。《汉书·谷永传》：“抑损椒房玉堂之盛宠。” 颜师古 注：“玉堂，嬖幸之舍也。”《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞諂之党，损玉堂之盛。”
(6).神仙的居处。《文选·左思＜吴都赋＞》：“玉堂对霤，石室相距。” 刘逵 注：“玉堂石室，仙人居也。” 明 李东阳 《镜川先生宅赏白牡丹》诗：“玉堂天上清，玉版天下白。”
(7).豪贵的宅第。 南朝 宋 鲍照 《喜雨》诗：“惊雷鸣桂渚，迴涓流玉堂。” 唐 张柬之 《东飞伯劳歌》：“窈窕玉堂褰翠幙，参差绣户悬珠箔。” 清 朱彝尊 《水仙子·为毛大可挽姬人曼殊》曲：“玉堂传説小名儿，檀板能歌絶妙词。”
(8).经穴名。《医宗金鉴·正骨心法要旨·头面部》：“玉堂在口内上腭，一名上含，其窍即顽顙也。”
[相和歌辞怨歌行]柏黄
见“ 柏皇 ”。
[相和歌辞怨歌行]锦衣
(1).精美华丽的衣服。旧指显贵者的服装。《诗·秦风·终南》：“君子至止，锦衣狐裘。” 毛 传：“锦衣，采色也。” 孔颖达 疏：“锦者，杂采为文，故云采衣也。” 唐 李白 《越中览古》诗：“ 越王 句践 破 吴 归，义士还家尽锦衣。” 宋 孟元老 《东京梦华录·驾行仪卫》：“象七头，各以文锦被其身……锦衣人跨其颈。”
(2).指禁卫军士卒。《前汉书平话》卷上：“黄罗旗盖下，见三千个锦衣簇拥，二百员战将遮护。”
(3).指锦衣卫。亦指锦衣卫的官员。 明 冯梦龙 《智囊补·察智·周新异政》：“公在 浙 多异政，时锦衣纪纲擅宠，使千户往 浙 辑事，作威受赂， 新 捕治之。” 清 余怀 《板桥杂记·轶事》：“ 定生 大为锦衣 冯可宗 所辱。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》：“听説要拿廵按 黄澍 、督抚 袁继咸 、大锦衣 张薇 。”
[相和歌辞怨歌行]罗袂
丝罗的衣袖。亦指华丽的衣着。 汉武帝 《落叶哀蝉曲》：“罗袂兮无声，玉墀兮尘生。” 三国 魏 曹植 《七启》：“动朱脣，发清商，扬罗袂，振华裳。” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“淫音譟而惑耳，罗袂挥而乱目。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折：“月色横空，花阴满庭；罗袂生寒，芳心自警。”
[相和歌辞怨歌行]春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
[相和歌辞怨歌行]建章
见“ 建章宫 ”。
[相和歌辞怨歌行]焕若
光耀貌。 唐 裴铏 《传奇·孙恪》：“忽车马焕若，服玩华丽，颇为亲友之疑讶。”
[相和歌辞怨歌行]燕赵
(1).指 战国 时 燕 赵 二国。亦泛指其所在地区，即今 河北省 北部及 山西省 西部一带。《史记·春申君列传》：“王之地一经两海，要约天下，是 燕 赵 无 齐 楚 ， 齐 楚 无 燕 赵 也。” 唐 崔湜 《景龙二年春日赴襄阳途中言志》诗：“余本 燕 赵 人，秉心愚且直。” 明 章美中 《秋思》诗：“凉风起 燕 赵 ，万里浮云阴。” * 《太行春感》诗：“从来 燕 赵 多豪杰，驱逐 倭 儿共一樽。”
(2).《古诗十九首·东城高且长》有“ 燕 赵 多佳人，美者颜如玉”句，后因以“燕赵”指美女或舞女歌姬。 南朝 梁武帝 《戏作》诗：“长袂必留客，清哇咸绕梁。 燕 赵 羞容止， 西 妲 惭芬芳。” 宋 苏舜钦 《昇阳殿故址》诗：“髑髏今成堆，皆昔 燕 赵 面。”
[相和歌辞怨歌行]美女
容貌美丽的女子
[相和歌辞怨歌行]三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
[相和歌辞怨歌行]君王
古称天子或诸侯
君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》
君王与沛公饭。
[相和歌辞怨歌行]艳冶
妖艳;娇艳
[相和歌辞怨歌行]再见
分别时最后说的话
[相和歌辞怨歌行]三十
(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》：“三十维物，尔牲则具。”《左传·宣公三年》：“ 成王 定鼎于 郟鄏 ，卜世三十，卜年七百。”
(2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》：“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“自矜心所爱，三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗：“三十羽林将，出身常事边。”
(3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗：“人生大限虽百岁，就中三十称一世。”
[相和歌辞怨歌行]三春
(1).春季三个月：农历正月称孟春，二月称仲春，三月称季春。 汉 班固 《终南山赋》：“三春之季，孟夏之初，天气肃清，周览八隅。” 唐 李白 《别毡帐火炉》诗：“离恨属三春，佳期在十月。” 元 宋方壶 《斗鹌鹑·踏青》套曲：“娇滴滴三春佳景，翠巍巍一带青山。” 刘大白 《春尽了》诗：“算三春尽了，总应该留得春痕多少。”
(2).指春季的第三个月，暮春。 唐 岑参 《临洮龙兴寺玄上人院同咏青木香丛》诗：“六月花新吐，三春叶已长。” 清 姚鼐 《乙未春出都留别同馆诸君》诗：“三春红药熏衣上，两度槐黄落砚前。”
(3).三个春天，即三年。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“游跨三春，情固三秋。” 唐 崔璞 《蒙恩除替将还京洛》诗：“两载求人瘼，三春受代归。”原注：“到任十二箇月，除替未及三年。”
[相和歌辞怨歌行]长信
指 长信宫 。《三辅黄图·汉宫》：“﹝ 长乐宫 ﹞有 长信 、 长秋 、 永寿 、 永寧 四殿。 高帝 居此宫，后太后常居之。”后亦用为太皇太后的代称。《文选·谢朓＜齐敬皇后哀策文＞》：“痛椒涂之先廓，哀长信之莫临。” 李善 注引 汉 应劭 《汉官仪》：“帝祖母为太皇太后，其所居曰 长信宫 也。”
[相和歌辞怨歌行]信重
信任看重。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪五》：“﹝ 倪宽 ﹞迁左内史，民甚信重之。”《南史·王准之传》：“ 至德 初，徵为左驍骑将军，加散骑常侍，深见信重。” 吴组缃 《山洪》二九：“目今 戚先生 他们就信重我们这几个人。”
[相和歌辞怨歌行]掩关
(1).关闭；关门。 唐 吴少徵 《怨歌行》：“ 长信 重门昼掩关，清房晓帐幽且閒。” 明 刘基 《辛卯仲冬雨中作》诗之一：“青灯无光掩关坐，饥鼠相衔啼过我。”
(2).坐关。指佛教徒闭门静坐，以求觉悟。为期至少七天，长则不限。 唐 白居易 《秋山》诗：“何时解尘网，此地来掩关。” 清 唐孙华 《同友人游善果寺》诗：“客倦思寻榻，僧闲各掩关。”
[相和歌辞怨歌行]花虫
(1).一种蛀虫。又称蠹鱼，喜食书。体小，身上有银色细鳞，尾有三毛，和身等长，看去甚美，故称为“花虫”。 唐 李贺 《秋来》诗：“谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。”
(2).方言。红铃虫。棉花的主要害虫之一。
[相和歌辞怨歌行]尘色
(1).尘土色。 唐 骆宾王 《杂曲歌辞·从军中行路难》之二：“君不见 玉关 尘色暗边亭，铜鞮杂虏寇 长城 。” 宋 杨万里 《玉山道中》诗：“青山自负无尘色，尽日殷勤照碧溪。”
(2).指尘世。 唐 吕岩 《苏幙遮》词：“虚无中，尘色内，尽是还丹，歷歷堪收采。”
[相和歌辞怨歌行]文轩
(1).华美的车子。《墨子·公输》：“今有人於此，舍其文轩，邻有敝轝，而欲窃之。”《后汉书·张衡传》：“士或解裋褐而袭黼黻，或委臿筑而据文轩者，度德拜爵，量绩受禄也。”
(2).用彩画雕饰栏杆和门窗的走廊。《文选·曹植＜七启＞》：“尔乃御文轩，临 洞庭 。” 李善 注：“文，画饰也；轩，殿槛也。” 唐 王勃 《九成宫颂》：“ 阿房 秦 构，文轩五里。” 唐 吴少微 《怨歌行》：“綺窗虫网氛尘色，文轩鶯对桃李颜。” 明 何景明 《十七夜月》诗之二：“仰见城西楼，迴光照文轩。”
[相和歌辞怨歌行]桃李
桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人
[相和歌辞怨歌行]天王
(1) 天子
(2) 太平天国的洪秀全自封天王
(3) 某些威力很大的天神
[相和歌辞怨歌行]浩然
(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“时积雨大水， 懿 前望浩然，不知何处为浅，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“崖头之南，江流浩然自放。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。”
(2).广大壮阔貌。《管子·内业》：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。浩然和平，以为气渊。”《淮南子·要略》：“诚通其志，浩然可以大观矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大块，浩然与溟涬同科。” 明 方孝孺 《题＜郑叔致字辞＞后》：“发之为文章，则浩然而无涯。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“吾尝登 帕米尔 之原，天风浩然，梅花开矣，白云飞矣。”
(3).正大豪迈貌。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至於 於陵 ，养气浩然。” 元 张可久 《金字经·偕王公实寻梅》曲：“浩然英雄气，塞乎天地间。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“﹝ 赵忠节 ﹞有侠丈夫风，呼卢纵饮，意气浩然。”参见“ 浩然之气 ”。
(4).不可阻遏、无所留恋貌。《孟子·公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” 朱熹 集注：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。” 清 徐士鸾 《宋艳·丛杂》：“ 杨蟠 宅在 钱塘湖 上，晚罢 永嘉郡 浩然挂冠。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群岛 去看那郁郁的大森林－－于是浩然归国。”
[相和歌辞怨歌行]含泪
眼中蕴含着泪水。 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“ 緑珠 含泪舞， 孙秀 强相邀。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“娘娘含泪而言：‘妾一身所有，皆皇上所赐。’”《明珠缘》第二八回：“两个掌家含泪道：‘孩子们平日跟爷，吃爷的，穿爷的，撰爷的钱；今日落难时，怎忍丢了爷去？’” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第三章：“﹝夫人﹞復手指 三郎 凄声含泪曰：‘是儿生也不辰，媪其善视之。’”
[相和歌辞怨歌行]来还
归来；回来。《史记·陈杞世家》：“﹝ 楚庄王 ﹞已诛 徵舒 （ 夏徵舒 ），因县 陈 而有之，羣臣毕贺。 申叔时 使於 齐 来还，独不贺。” 唐 元稹 《酬乐天待漏入阁见赠》诗：“谪仙名籍在，何不重来还？”《宋史·乐志十一》：“南溟浮天，旁通百蛮，风檣迅疾，琛舶来还。”
[相和歌辞怨歌行]自怜
亦作“ 自怜 ”。自伤；自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》：“阴忧兮感余，惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》：“行乞贷而无处，退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗：“镜中不相识，捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗：“自怜无旧业，不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》：“共喜流觴修故事，自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》：“惊扰詎云妄？奔逃只自怜。”
见“ 自怜 ”。
[相和歌辞怨歌行]春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
[相和歌辞怨歌行]晚暮
(1).亦作“ 晚莫 ”。形容年老。 汉 李尤 《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得壮士翻日车？” 三国 魏 曹植 《种葛篇》：“行年将晚莫，佳人怀异心。”
(2).引申为晚年。 宋 陈师道 《上苏公书》：“士方少时，未来之日长，视天下事，意颇轻之，亦易为别，至其晚莫，数更离合，方以为难。”
(3).犹岁末。 南朝 宋 谢灵运 《彭城宫中直感岁暮》诗：“晚暮悲独坐，鸣鶗歇春兰。”
(4).谓出仕时间已太迟。 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪二》：“﹝ 杨震 ﹞博学无所不究，数十年不应州郡之命，众人谓晚暮，而 震 志业愈篤，年过五十乃应州郡之命。”
[相和歌辞怨歌行]游芳
游玩赏花。 宋 方岳 《闻雨》诗：“游芳要非老者事，幽意自属山人家。” 明 汤显祖 《牡丹亭·寻梦》：“拖带 春香 遣闷，后花园里游芳。”
[相和歌辞怨歌行]丽女
犹丽人。 汉 蔡邕 《协和婚赋》：“丽女盛饰，曄如春华。” 南朝 梁 江淹 《水上神女赋》：“一丽女兮，碧渚之崖。”
[相和歌辞怨歌行]夺人
(1).犹损人。《初刻拍案惊奇》卷四：“某官性诡譎好名，专一暗地坑人夺人。”
(2).犹动人。 胡采 《＜在和平的日子里＞序》：“他的作品，自始至终洋溢着一种夺人的力量。”
[相和歌辞怨歌行]少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
[相和歌辞怨歌行]不顾
(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是 荆軻 就车而去，终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’”
(2).不顾念；不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。”
(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”
(4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”
[相和歌辞怨歌行]归来
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昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
[相和歌辞怨歌行]请谢
(1).犹言迎来送往。《史记·汲郑列传》：“每五日洗沐，常置驛马 长安 诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不徧。”
(2).有所请求而谢之以礼物。《后汉书·梁冀传》：“客到门不得通，皆请谢门者，门者累千金。”
(3).请问。 汉 宋子侯 《董娇娆》诗：“请谢彼姝子，何为见损伤？” 闻人倓 笺：“《汉书·陈餘传》注：辞相告曰谢。《汉诗説》：请谢二句是问辞。”
[相和歌辞怨歌行]家妇
指妻子。《史记·循吏列传》：“﹝ 公仪休 ﹞见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云‘欲令农士工女安所讎其货乎？’”《史记·循吏列传》：“ 太史公 曰：‘ 公仪子 见好布而家妇逐。’”
[相和歌辞怨歌行]罗襦
(1).绸制短衣。《史记·滑稽列传》：“罗襦襟解，微闻薌泽。” 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“新贴綉罗襦，双双金鷓鴣。” 清 黄遵宪 《拜曾祖母墓》诗：“头上盘云髻，耳后明月璫，红裙絳罗襦，事事女儿妆。”
(2).细密的网。《周礼·夏官·罗氏》：“罗氏：掌罗乌鸟。蜡则作罗襦。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“襦，细密之罗。襦读为繻。”
吴少微,唐代