【偈颂一百一十七首】作者：释绍昙 朝代：宋代
[偈颂一百一十七首]偈颂一百一十七首原文
逼人上树拔却梯，推人入井覆却桶。
江湖用此恶心肠，谁云契义金兰重。
怪语颠言，开眼说梦。
[偈颂一百一十七首]诗词问答
问：偈颂一百一十七首的作者是谁？答：释绍昙
问：偈颂一百一十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释绍昙的名句有哪些？答：释绍昙
[偈颂一百一十七首]释绍昙偈颂一百一十七首 书法图
偈颂一百一十七首书法作品
[偈颂一百一十七首]参考注释
[偈颂一百一十七首]人上
众人之上。旧指最高统治地位。《新五代史·梁书·博王朱友文传》：“又下詔曰：‘朕艰难创业，踰三十年。託于人上，忽焉六载。’” 唐 吴兢 《贞观政要·公平》：“为人上者，可不勉乎？”
[偈颂一百一十七首]树拔
谓有所建树以摆脱困境。 明 李东阳 《一朴居士蔡公墓志铭》：“公少失怙，家贫甚，门户几落。公奋自树拔，与其配 林氏 备尝艰苦，銖累寸积，积稍裕。”
[偈颂一百一十七首]入井
(1).侵入井宿所在的区域。《金史·天文志》：“ 贞元 二年八月戊戌荧惑入井，凡十一日而出。”
(2).指触犯刑法。井，刑法。 明 刘若愚 《酌中志·先监遗事纪略》：“镇抚司刑部，所监詿误诸臣内外重犯。先监每以上帝好生，无知入井为念，多方曲存，培养圣德。”
[偈颂一百一十七首]心肠
心地
[偈颂一百一十七首]契义
友谊，情义。 宋 苏轼 《答孙志康书》：“自闻变故，即欲撰哀词，以表契义万一。” 宋 王明清 《挥麈前录》卷四：“昔人最重契义。朋从年长，则以兄事之；齿少，以弟或友呼焉。”
[偈颂一百一十七首]金兰
原指朋友间感情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称
山公与 嵇、阮一面,契若金兰。——《世说新语·贤媛》
金兰之友
[偈颂一百一十七首]开眼
看到新奇或美好的、珍贵的事物,增长见闻
这样的好风景,来一趟真开眼
[偈颂一百一十七首]说梦
(1).谈论梦中的事。 唐 白居易 《读禅经》诗：“须知诸相皆非相，若住无餘却有餘。言下忘言一时了，梦中説梦两重虚。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·苏子由初谪高安》：“方与 洞山老师 説梦，子来亦欲同説梦乎？”《二刻拍案惊奇》卷十九：“对人説梦，説听皆痴。”
(2).说梦话。引申为说昏愦的话。 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议前纪》：“每见追论此事，即愀然嘆曰：外廷疑揣者多，大家説梦，志在求胜，朋挤异己，虽诬及宫闈，所不惜也云云。” 清 陈天华 《猛回头》：“这些话，好一比，犹如説梦。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“题未定”草（七）》：“不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。”
宋代,释绍昙